Letni wypoczynek – piękno kultury Khmerów na Południu

Każdego roku, podczas Pinh Boramey (pełni księżyca) i Khe-Asath (według khmerskiego kalendarza buddyjskiego), buddyjskie pagody khmerskie theravady na południu kraju, a w szczególności w mieście Can Tho, uroczyście organizują ceremonię Banh Chol Pres Vassa (ceremonię An Cu Kiet Ha, znaną również jako ceremonia Nhap Ha). Ceremonia ta ma nie tylko głęboką wartość duchową, ale także stanowi piękno kulturowe, przesiąknięte tożsamością narodu khmerskiego.

Rytuał polegający na noszeniu dużej świecy wokół głównej sali.

W Serey Techo Mahatup Pagoda (Pagoda Bat) w dzielnicy Phu Loi (miasto Can Tho ) ceremonia pory deszczowej przebiegała uroczyście i w serdecznej atmosferze. Setki buddystów w pięknych strojach zebrały się wcześnie, niosąc świece, wegetariańskie jedzenie i ofiary dla mnichów. W cichej przestrzeni Sali (sali wykładowej) rozbrzmiewały głębokie śpiewy sutr, w połączeniu z migoczącym światłem świec, tworząc atmosferę sakralną i pełną szacunku.

Pan Son Phuong, buddysta z okręgu Phu Loi, powiedział: „Letnie odosobnienie to nie tylko okazja do złożenia ofiar, ale także sposób, w jaki moja rodzina może pielęgnować kulturę narodową i uczyć dzieci cnót dobroci, szacunku do Buddy i szacunku dla nauczycieli”.

Ceremonia rozpoczęcia pory deszczowej trwa zazwyczaj dwa główne dni. Pierwszego dnia khmerskie rodziny buddyjskie składają w ofierze duże świece symbolizujące światło mądrości, a także cztery przedmioty, takie jak olej, kadzidło, szaty, lekarstwa, książki, ryż itp. Po ceremonii wniesienia ofiar do pagody mnisi odprawiają ceremonię modlitwy o pokój i śpiewają sutry, aby pobłogosławić buddystów.

Drugiego dnia, w pełnię księżyca Khe-Asath, buddyści z bliska i daleka przybywają do świątyni, aby przyjąć nakazy, ofiarować mnichom jedzenie i cztery niezbędne rzeczy. Następnie trzykrotnie przechodzą wokół głównej sali, ofiarowując mnichom świece i dary. To święty moment, wyrażający wsparcie Potrójnego Klejnotu i szacunek buddystów dla Sanghi.

Czcigodny Lam Tu Linh, zastępca opata pagody Serey Techo Mahatup, powiedział: „Pora deszczowa to czas, w którym mnisi skupiają się na przestrzeganiu zasad, studiowaniu sutr, medytacji, a jednocześnie okazywaniu współczucia wszystkim istotom żywym w porze deszczowej, kiedy życie rozkwita”.

Również podczas tego święta pory deszczowej wielu młodych Khmerów zdecydowało się zostać mnichami. W tym roku, według Czcigodnego Dinh Hoang Su, opata pagody Serey Prochum Wongs Peam Buôl Thmay w okręgu Phu Loi, pagoda przyjęła kolejnych dwóch młodych ochotników, którzy chcą zostać mnichami. Obecnie w pagodzie studiuje ponad 20 młodych osób.

W porze deszczowej w khmerskich świątyniach buddyzmu therawady często dwa razy dziennie uderza się w bębny lub trąbki. Rano (od 4:30 do 17:00) i po południu (od 4:30 do 17:00), aby zasygnalizować czas ceremonii i przypomnieć buddystom o proaktywności w swoich działaniach, pracy, produkcji i życiu rodzinnym.

Odosobnienie Rains to nie tylko okazja dla mnichów do nauki i praktyki, ale także przestrzeń do integracji społeczności. Festiwal ma głębokie humanistyczne znaczenie, pielęgnując tradycje buddyjskie, a jednocześnie szerząc wartości moralne i optymizm w życiu dzisiejszej społeczności Khmerów.

Artykuł i zdjęcia: THACH PIC

Źródło: https://baocantho.com.vn/le-nhap-ha-net-dep-van-hoa-cua-dong-bao-khmer-nam-bo-a188416.html