Logika stojąca za zwycięstwem rewolucji sierpniowej

HNN – Pojawiły się opinie, że rewolucja sierpniowa w Wietnamie z 1945 roku była „czymś, czego nie powinno się było wydarzyć” i że Viet Minh wykorzystał „okazję”, gdy w Wietnamie pojawiła się „próżnia polityczna”. Praktyka historyczna dowodzi jednak innej logiki.

19 sierpnia 1945 roku, po wiecu na Placu Teatru Wielkiego, mieszkańcy Hanoi zbuntowali się i zajęli Północny Dom Rządowy, siedzibę marionetkowego reżimu francuskiego w północnym Wietnamie. (Zdjęcie: Materiały archiwalne)

Czy to jest „coś, czego nie należy robić”?

„Rewizjonistyczne opinie historyczne” twierdzą, że: „Dzień Niepodległości Wietnamu przypada 11 marca 1945 roku”. Tego dnia Bảo Đại podpisał „Deklarację Niepodległości Wietnamu”, po tym jak Japonia obaliła Francuzów w Indochinach 9 marca 1945 roku, i ogłosił „przywrócenie niepodległości Wietnamowi”. Lub, że „odzyskanie władzy przez Partię Komunistyczną w 1945 roku było „niewskazane”, ponieważ „zastępując Francuzów, Japończycy mieli już rząd Trần Trọng Kima”.

Ci, którzy wysuwają tę opinię, celowo błędnie zinterpretowali i pominęli fakt, że Japonia uzyskała całkowitą kontrolę nad Indochinami, aby odeprzeć potencjalny atak sił francuskich, podczas gdy siły alianckie były o krok od zwycięstwa. Rząd Tran Tronga Kima był bezpośrednim efektem japońskiej faszystowskiej polityki okupacji i rządów, która nieuchronnie zmierzała do klęski. Chociaż udało mu się osiągnąć pewne pożyteczne rzeczy w ciągu swojego krótkiego istnienia, od 17 kwietnia do 23 sierpnia 1945 roku, nie można go uznać za symbol jednoczącej woli niepodległości narodu wietnamskiego.

Nie ma żadnej „próżni władzy”.

Norweski historyk Stein Tonnesson w 1991 roku przedstawił koncepcję „próżni władzy”, która powstała, gdy Japonia zajęła miejsce Francji w Indochinach, ale została pokonana i poddała się aliantom. Stwierdził: „Tworząc próżnię władzy, wielkie mocarstwa zmieniły całą sytuację i w ten sposób zaprosiły Wietminh do przejęcia władzy”. Amerykańska badaczka i dziennikarka Lady Borton napisała, że: „Ho Chi Minh i przywódcy Wietminhu szybko wykorzystali próżnię polityczną po kapitulacji Japonii w sierpniu 1945 roku”. William J. Duiker, Huynh Kim Khanh, Vu Ngu Chieu i król C. Chen również wspominali o „próżni politycznej” przed przejęciem władzy przez naród wietnamski…

W rzeczywistości, po kapitulacji Japonii przed aliantami, japońskie wojsko w Indochinach nadal liczyło około 100 000 żołnierzy z pełnym uzbrojeniem i wyposażeniem, stacjonujących na ważnych pozycjach obronnych. Choć nie mieli już woli walki, dwa korpusy japońskiej armii wykonywały jedynie rozkazy przełożonych i stanowiły groźny opór dla wszelkich sił próbujących zaatakować je siłą. Kiedy naród wietnamski zbuntował się, by przejąć władzę, siły polityczne kontynuowały swoje działania, dążąc do uzyskania pewnych korzyści politycznych po oficjalnym upadku faszystowskiej Japonii.

Rząd Tran Tronga Kima istniał i działał do 19 sierpnia 1945 roku, a jego ostatnią próbą było zorganizowanie wiecu Ogólnego Stowarzyszenia Urzędników Państwowych w Hanoi po południu 17 sierpnia 1945 roku. Wiele innych partii politycznych i organizacji również dostrzegło nadchodzącą szansę i natychmiast podjęło działania mające na celu zdobycie pozycji politycznej w okresie „powojennym”.

Ho Chi Minh i Viet Minh wygrali.

Dzięki starannym, wcześniejszym przygotowaniom: budowaniu baz i stref oporu, rozwijaniu wojny partyzanckiej oraz rosnącemu masowemu ruchowi oporu przeciwko Japonii i walce o ocalenie narodu..., w drugiej połowie sierpnia 1945 r., pod przywództwem Komunistycznej Partii Indochin i prezydenta Ho Chi Minha, naród wietnamski wykorzystał szansę i zbuntował się, by wywalczyć niepodległość narodową.

Historyczne zwycięstwo Powstania Powszechnego w Wietnamie w sierpniu 1945 roku dowiodło rewolucyjnych umiejętności przywódczych i sztuki wykorzystywania okazji Komunistycznej Partii Indochin, kierowanej bezpośrednio przez prezydenta Ho Chi Minha. Sztuka ta przejawiała się w jej zdolności przewidywania rozwoju sytuacji i trafnego określenia momentu kapitulacji japońskich faszystów, by rozpocząć Powstanie Powszechne. Wybór właściwego momentu na wezwanie całego narodu wietnamskiego do jednoczesnego powstania opierał się na sile rewolucji, duchu „wykorzystania własnej siły do ​​wyzwolenia się” oraz wnikliwym, kreatywnym i szybkim zrozumieniu sytuacji oraz wykorzystaniu okazji.

Pomimo rozbieżnych ocen przyczyn i charakteru rewolucji sierpniowej z różnych perspektyw politycznych, zagraniczni historycy nie mogą zaprzeczyć ogromnej sile narodu, którą Ho Chi Minh i Komunistyczna Partia Indochin wykorzystali w pełni. To właśnie ona, a nie czynniki zewnętrzne, była siłą napędową zwycięstwa rewolucji.

Należy również podkreślić, że: aby doprowadzić do powszechnego powstania całego narodu i przejęcia pełni władzy, nie można pominąć roli wybitnego przywódcy, Ho Chi Minha. Jeden z badaczy tak skomentował rolę Ho Chi Minha w tej rewolucji: „Podczas gdy inni przywódcy nacjonalistyczni zadowalali się pozostaniem w południowych Chinach i oczekiwaniem na rozbicie armii japońskiej przez aliantów, Ho i jego współpracownicy wykazali się umiejętnością sprostania wyzwaniu i postawili cały świat przed faktem dokonanym” [*].

Lady Borton stwierdziła również, że Ho Chi Minh był pierwszym wietnamskim rewolucjonistą, który otrzymał informację o kapitulacji Japonii przed Aliantami. Ho Chi Minh otrzymał tę wiadomość drogą radiową i zareagował bardzo szybko.

W ruchu wyzwolenia narodowego naród wietnamski poniósł wiele ofiar, aby osiągnąć swój ostateczny cel. Słusznie wykorzystał i w pełni wykorzystał tę jedyną na tysiąc lat historyczną szansę. Z licznymi siłami zgromadzonymi i wyszkolonymi w organizacji Viet Minh oraz z wybitnym przywódcą na czele, naród wietnamski zbuntował się, by wyzwolić się, zamiast biernie czekać na „próżnię władzy” lub „próżnię polityczną”.

Jak stwierdził prezydent Ho Chi Minh w Deklaracji Niepodległości Demokratycznej Republiki Wietnamu: „Naród, który dzielnie stawiał opór jarzmu francuskiego niewolnictwa przez ponad 80 lat, naród, który dzielnie stawiał czoła aliantom w walce z faszyzmem przez wiele lat, ten naród musi być wolny! Ten naród musi być niepodległy!”

[*] W. Duiker (2000): Ho Chi Minh – życie, Hyperion, Nowy Jork, tłumaczenie Departamentu Tłumaczeń Ministerstwa Spraw Zagranicznych, s. 332

Ngo Vuong Anh

Source: https://huengaynay.vn/chinh-polit-xa-hoi/theo-dong-thoi-su/logic-thang-loi-cua-cach-mang-thang-tam-157142.html