
Wietnam zawsze gwarantował prawo do edukacji dla wszystkich. (Na zdjęciu: Praktyczna lekcja chemii dla uczniów szkoły średniej z internatem N'Trang Lơng Ethnic Boarding High School w Dak Lak). (Zdjęcie: THU CUC)
Wolność i demokracja zawsze były fundamentalnymi wartościami i ideałami, do których postępowa ludzkość dąży w procesie rozwoju. W Wietnamie prawa te są nie tylko potwierdzone politycznie , ale także konkretnie i w pełni zinstytucjonalizowane poprzez system prawny. Nadal jednak zdarzają się przejawy wykorzystywania wolności i demokracji do wypaczania i podważania Partii, państwa i reżimu. Dlatego musimy jasno określić granicę między korzystaniem z praw a aktami nadużyć i zdecydowanie walczyć o ich terminowe zapobieganie, zapewniając dyscyplinę prawną i stabilność społeczną.
W istocie wolność i demokracja to fundamentalne prawa człowieka do aktywnego i równego uczestnictwa w zarządzaniu życiem politycznym, gospodarczym , kulturalnym i społecznym. Prawa te muszą jednak zawsze być powiązane z obowiązkami i odpowiedzialnością każdej jednostki, z zaangażowaniem na rzecz dobra wspólnego i rozwoju społeczności. Obecnie większość obywateli Wietnamu rozumie i prawidłowo korzysta ze swoich wolności i praw demokratycznych, uczestnicząc w formułowaniu strategii rozwoju kraju, tworzeniu polityk i praw; monitorując organizację i funkcjonowanie systemu politycznego; wykrywając, potępiając i narzekając na negatywne aspekty społeczeństwa; angażując się w krytykę społeczną; oraz aktywnie uczestnicząc w rozwoju społeczno-gospodarczym, zgodnie ze swoimi prawami i obowiązkami jako gospodarzy kraju. Dzięki temu Wietnam poczynił znaczne postępy, tworząc ważne fundamenty, na których kraj może śmiało wkroczyć w nową erę.
Jednak niektóre osoby i organizacje wykorzystują te prawa jako narzędzia służące celom osobistym lub politycznym, podważając Partię i Państwo oraz działając wbrew interesom narodowym. Osoby te wypaczają pojęcia, posługując się nazwami „wolność słowa”, „demokracja” i „prawa człowieka”, wykorzystując ograniczoną świadomość prawną niektórych osób, które nie rozróżniają wyraźnie między korzystaniem z praw a wypełnianiem obowiązków, oraz otwarte środowisko informacyjne, zwłaszcza cyberprzestrzeń, do rozpowszechniania sfabrykowanych i fałszywych informacji, wypaczając prawidłową politykę i wytyczne Partii i Państwa; podżegając i promując działania niezgodne z prawem, zakłócając porządek publiczny i podważając bezpieczeństwo społeczne; a także podżegając i szerząc niezadowolenie, podziały i podważając jedność narodową…
Stosowane przez nich taktyki są niezwykle wyrafinowane i trudne do wykrycia. Należą do nich: mieszanie prawdziwych i fałszywych informacji, mieszanie autentycznie negatywnych refleksji z bezpodstawnymi wnioskami i oskarżeniami; wykorzystywanie ograniczeń i niedociągnięć w zarządzaniu rozwojem społecznym oraz złożonych, delikatnych kwestii w celu wyolbrzymienia i zniekształcenia natury problemu, a tym samym skierowania opinii publicznej w negatywnym kierunku; stosowanie pozorów „krytyki społecznej” i „walki o demokrację” w celu legitymizacji naruszeń prawa, co sprawia, że wolność słowa staje się narzędziem ataku i zniekształcania faktów.
Biorąc pod uwagę poważne konsekwencje nadużywania wolności i demokracji, Wietnam wprowadził rygorystyczny system prawny i surowe kary. Artykuł 331 Kodeksu karnego z 2015 r. (zmienionego i uzupełnionego w 2017 r. i 2025 r.) stanowi, że „przestępstwo nadużycia wolności i demokracji w celu naruszenia interesów państwa, uzasadnionych praw i interesów organizacji i osób fizycznych” podlega karze pozbawienia wolności do 3 lat lub karze pozbawienia wolności od 6 miesięcy do 3 lat dla osób, które nadużywają wolności słowa, wolności prasy, wolności wyznania i religii, wolności zgromadzeń i zrzeszania się oraz innych wolności demokratycznych w celu naruszenia interesów państwa, uzasadnionych praw i interesów organizacji i osób fizycznych; oraz karze pozbawienia wolności od 2 do 7 lat za przestępstwa zagrażające bezpieczeństwu, porządkowi i bezpieczeństwu społecznemu.
W świetle surowych przepisów prawnych oraz terminowego i publicznego rozpatrywania licznych spraw dotyczących nadużyć wolności i demokracji, które pociągnęły za sobą poważne konsekwencje, prawdziwa natura działań podszywających się pod „monitoring społeczny”, „krytykę polityki” i „promowanie wolności, demokracji i praw człowieka” stopniowo stawała się jasna. Sprawy takie jak Pham Doan Trang, Le Trung Khoa i Nguyen Van Dai, postawione przed sądem, ujawniają znaną taktykę: wykorzystywanie wolności i demokracji do rozpowszechniania fałszywych informacji, wypaczanie polityki Partii i państwa, rozpowszechnianie niesprawdzonych informacji w celu manipulowania opinią publiczną oraz szkodzenie bezpieczeństwu narodowemu i interesom obywateli.
W odpowiedzi na surowe działania prawne, siły wrogie i reakcyjne zintensyfikowały swoją działalność wywrotową na froncie ideologicznym i medialnym. Celowo zniekształcają charakter incydentów, fałszywie przedstawiając wietnamskie organy ścigania jako „represje” i „tłumienie wolności i demokracji”, rozpowszechniając w ten sposób narrację, że Wietnam nie szanuje ani nie przestrzega praw człowieka. To całkowicie bezpodstawne kłamstwo.
Międzynarodowa praktyka prawna pokazuje, że nie tylko Wietnam, ale większość demokratycznych krajów na świecie, ustanawia bariery prawne, aby przeciwdziałać aktom nadużywania wolności i demokracji w celu szkodzenia społeczności i bezpieczeństwu narodowemu. Przepisy dotyczące zniesławienia i oszczerstwa (prawo brytyjskie, amerykańskie i australijskie), podżegania do nienawiści (wiele przepisów europejskich), rozpowszechniania fałszywych informacji wywołujących panikę (prawo francuskie i niemieckie) lub znieważania symboli narodowych (prawo amerykańskie i indyjskie) są najwyraźniejszym dowodem uniwersalnej zasady: wolność i demokracja zawsze wiążą się z odpowiedzialnością i są ograniczone przez prawo.
Należy jasno stwierdzić, że surowe karanie aktów nadużycia wolności i demokracji to zupełnie co innego niż zapewnienie i promowanie prawdziwej wolności i demokracji. Jedno dotyczy czynów naruszających prawo i godzących w dobro wspólne, wymagających odpowiedniej kary; drugie dotyczy uzasadnionych praw obywateli, realizowanych w oparciu o poszanowanie prawdy, przestrzeganie prawa oraz zasadę, że prawa pociągają za sobą obowiązki i odpowiedzialność. To wyraźne rozróżnienie stanowi fundament ochrony prawdziwej wolności i demokracji, przy jednoczesnym zachowaniu dyscypliny, stabilności i zrównoważonego rozwoju.
Należy jasno stwierdzić, że surowe karanie aktów nadużycia wolności i demokracji to zupełnie co innego niż zapewnienie i promowanie prawdziwej wolności i demokracji. Jedno dotyczy czynów naruszających prawo i godzących w dobro wspólne, wymagających odpowiedniej kary; drugie dotyczy uzasadnionych praw obywateli, realizowanych w oparciu o poszanowanie prawdy, przestrzeganie prawa oraz zasadę, że prawa pociągają za sobą obowiązki i odpowiedzialność. To wyraźne rozróżnienie stanowi fundament ochrony prawdziwej wolności i demokracji, przy jednoczesnym zachowaniu dyscypliny, stabilności i zrównoważonego rozwoju.
Z tej perspektywy pojawia się pilna potrzeba wdrożenia kompleksowych rozwiązań, które zapewnią rzeczywiste korzystanie z wolności i demokracji, a także skutecznie zapobiegną nadużyciom tych praw.
W związku z tym konieczne jest wzmocnienie edukacji i propagandy, aby pomóc obywatelom zrozumieć ich prawa i obowiązki, zrozumieć przejawy, prawdziwą naturę i konsekwencje czynów naruszających wolność i demokrację, a tym samym prawidłowo korzystać z wolności i demokracji; dalsze doskonalenie odpowiednich przepisów prawnych dotyczących korzystania z wolności i demokracji, przy jednoczesnym jasnym zdefiniowaniu czynów zabronionych i kar; promowanie roli prawidłowego kształtowania opinii publicznej, obalania fałszywych i wrogich argumentów prasy i mediów oraz wzmocnienie wykorzystania nowoczesnych technologii w celu skutecznego zapobiegania i zarządzania szkodliwymi i toksycznymi informacjami. Należy niezwłocznie wykrywać i surowo, zgodnie z prawem, reagować na czyny naruszające wolność i demokrację w celu osłabienia Partii i Państwa oraz sprzeczne z interesami narodu.
Dr Hoang Thu Trang
Source: https://nhandan.vn/loi-dung-tu-do-dan-chu-de-chong-pha-dat-nuoc-post963927.html
Komentarz (0)