W 1602 roku lord Nguyen Hoang założył garnizon Quang Nam i mianował swojego szóstego syna jego gubernatorem (jako ucznia na jego następcę). Na łożu śmierci lord Nguyen Hoang poinstruował swojego szóstego syna, Nguyen Phuc Nguyena: „Kraina Thuan Quang, od północy, graniczy z potężną górą Ngang (Hoanh Son) i rzeką Gianh (Linh Giang), a od południa z masywną górą Hai Van i górą Da Bia (Thach Bi Son). Góry obfitują w złoto i żelazo, morze obfituje w ryby i sól; zaiste, to ziemia dla bohaterów, którzy mogą wykazać się swoją walecznością”.
Nasi przodkowie migrowali na południe.
Dzięki polityce migracyjnej oświeconych władców, różne klany z północy stopniowo migrowały na południe, tworząc wioski w prowincji Quang Nam. Powstawanie wiosek wietnamskich rozpoczęło się w okresie panowania dynastii Tran. Jest to udokumentowane w państwowych dokumentach historycznych, a także w tekstach administracyjnych i ludowych.
Stela kościoła rodziny Phan w wiosce Phong Thu z 13. roku panowania Tu Duc (1861) odnotowuje, że przodek-założyciel, w 15. roku panowania Quang Hoa z dynastii Le (?), w wieku 43 lat, posłusznie wykonał dekret królewski nakazujący „eksploatację ziem południowych, sprowadzenie ludzi do osadnictwa i zorganizowanie uprawy roli” i sprowadził żonę i dzieci do Quang Nam. Z radością wybrał obszar Phong Thu, osiedlił tam ludzi, założył wioskę i uprawiał ziemię. Stela sześciu klanów Nguyen, Than, Do, Cung, Tran i Ngo z obszaru Nha Cu/Cau z okresu panowania Thanh Thai w roku Tan Suu (1901) również wspomina, że przodek-założyciel odzyskał tamte ziemie.
Stela w domu wspólnoty wiejskiej Bat Nhi, wzniesiona w 13. roku panowania Minh Menha (1832), opisuje powstanie wioski. „W przeszłości nasza wioska liczyła dziewięć klanów, które rozrosły terytorium, tworząc komunę Bat Nhi. Ziemia się rozrosła, populacja wzrosła, tworząc trzy osady: Thai La, Dan Dien i Binh Tri w obrębie komuny Bat Nhi”. XVII-wieczna książka „O Chau Can Luc” wspomina o nazwie miejscowości Bat Nhi: „okazując uczciwość”.
Ślady ekspansji terytorialnej są widoczne w rodowych klanach w wioskach. Stela w Ban Thach, wzniesiona w drugim roku panowania Khai Dinha (1917), odnotowała, że klany ze wschodniej części gminy Ban Thach, takie jak Nguyen, Vu, Le, Phan, Do, Tran, Vuong, Hoang, Luong, Mai, Diep i Phan, założyły świątynie ku czci swoich przodków i wymieniły imiona przodków każdego klanu czczonego w świątyniach.
Na nagrobku rodziny Truong Duc w Lang Chau znajduje się inskrypcja: „Lord Truong, pierwotnie z Północy, wyemigrował na Południe za czasów dynastii Tran. Uprawiał tę ziemię, założył wioskę i zgromadził ludzi, aby się tu osiedlili, nadając jej nazwę Nam Cuong. Po osiedleniu się i zamieszkaniu tam przez kilka lat, zmienił nazwę na Lang Chau”.
Pierwszy klan pomagał późniejszemu klanowi. Stela upamiętniająca zasługi klanu Le, znajdująca się w tym samym miejscu co wspomniana stela, głosi: „Klan Le jako pierwszy osiedlił się i zbudował sobie źródło utrzymania w Lang Chau, w prowincji Quang Nam, w naszym kraju. Po przybyciu na Południe otrzymali serdeczne wsparcie od Truong Quy Conga, pierwszego założyciela wioski, jak gdyby był ich własnym bratem”.
Spotkanie „daleko”
Prowincja Quang Nam jest centralnym punktem i zarazem sercem Wietnamu, na osi północ-południe; łączy kraje kontynentalne z państwami wyspiarskimi, tworząc regionalny węzeł tranzytowy na korytarzu wschód-zachód. Dzięki korzystnemu położeniu geograficznemu, w połączeniu ze strategiczną wizją mądrych władców oraz polityką dynastii Nguyen, polegającą na zdobywaniu serc i umysłów oraz przyciąganiu zagranicznych wpływów, Quang Nam stało się krajem możliwości i dobrobytu.
Tętniący życiem widok międzynarodowych statków handlowych w porcie Da Nang w tamtym czasie został uchwycony przez króla Le Thanh Tonga w jego wierszu „Pięć starożytnych statków płynie z szumem rzeki Lo Hac”. Lo Hac to nazwa starożytnego kraju na terenie dzisiejszego wyspiarskiego państwa w Azji Południowo-Wschodniej.
W 1523 roku Portugalczyk o imieniu Duarte Coelho przybył do Wietnamu, aby negocjować handel. Jednak w tym czasie sytuacja polityczna i społeczna w Dai Viet była złożona i chaotyczna ze względu na powiązania z Mac Dang Dung, więc negocjacje handlowe zakończyły się niepowodzeniem. Następnie udał się na południe i w 1524 roku osiedlił się w prowincji Quang Nam.
W 1535 roku Antonio da Faria (portugalski kapitan) statku Albuquerque zakotwiczył u ujścia portu w Da Nang, aby odpocząć i przez kilka dni zwiedzać okolicę. Uważał Hoi An za ważny ośrodek handlowy i morski dla Portugalczyków. Brytyjczycy również odwiedzali prowincję Quang Nam od 1613 roku. Holendrzy założyli placówkę handlową w Hoi An na początku 1636 roku.
Wiosną 1719 roku lord Nguyen Phuc Chu „odwiedził pałac Quang Nam, dokonał przeglądu wojsk, a następnie udał się do miasta Hoi An. Widząc most na zachód od miasta, gdzie gromadziły się statki handlowe, nadał mu nazwę Most Lai Vien i umieścił napis na złotej tablicy”.
Obraz „Wieża obserwacyjna z żaglami niczym tkane nici, most Lai Vien, z którego widać morze, często przejeżdżany przez powozy konne” z Kroniki Prowincji Quang Nam, pozostaje znany do dziś. Most Lai Vien, ze swoim głębokim symbolicznym znaczeniem, stanowi ważny kamień milowy w roli Quang Nam w procesie ekspansji terytorialnej.
Źródło: https://baodanang.vn/mo-rong-ve-nam-3323824.html
![[Galeria zdjęć] Dong Nai wita swój pierwszy międzynarodowy statek wycieczkowy w porcie Phuoc An](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/10/1770718080553_tau_du_lich_2-1_20260210150619_20260210164618.jpeg)
Komentarz (0)