Świątynia Gia Mieu – wspaniałe arcydzieło architektury z wieloma misternymi rzeźbami i dekoracjami.
Był wczesny zimowy poranek. Niebo spowijała srebrzysta mgła, a ja drżałem, od czasu do czasu wypuszczając z gardła ciepłe powietrze. Powitał nas pan Nguyen Dinh Luan, opiekun świątyni Trieu Tuong w gminie Ha Long, ubrany w strój chroniący przed niepogodą. Uniósł pomarszczoną, zrogowaciałą dłoń i radośnie powiedział: „Jest tylko trochę zimno wcześnie rano; wkrótce wzejdzie słońce”.
Być może wiele osób zna Gia Mieu, rodową ziemię dynastii Nguyen. To miejsce było świadkiem migracji na południe niezliczonych rodzin i osób, które poszerzały swoje terytorium… częściowo z powodu zmian historycznych, a częściowo z poczucia odpowiedzialności za naród. Świątynia Trieu Tuong, dom wspólnoty Gia Mieu, mauzoleum Truong Nguyen, sanktuarium Quan Hoang Trieu Tuong… wszystkie te miejsca naznaczone są srebrem czasu, ale historie rodziny Nguyen pozostają nieśmiertelne.
Pan Nguyen Dinh Luan jest niczym przewodnik turystyczny. Posiada ogromną wiedzę o historii dynastii Nguyen, życiu panów z rodu Nguyen oraz genealogii gałęzi Nguyen Dinh, Nguyen Huu i Nguyen Van. „Jestem potomkiem rodziny królewskiej; nieznajomość moich korzeni jest jak drzewo o niestabilnych korzeniach, gotowe w każdej chwili się przewrócić” – powiedział z dumą, prezentując stronę. Wyjaśnił: „Zaledwie rok po objęciu tronu przez króla Nguyen Anh (1802–1820), który przyjął królewskie imię Gia Long, nakazał on budowę świątyni ku czci przodków dynastii Nguyen. Po kilku konferencjach kompleks mauzoleum Trieu Tuong został uznany za narodowe miejsce historyczne w 2007 roku. W 2009 roku odpowiednie władze przeprowadziły wykopaliska archeologiczne starożytnych fundamentów. Od 2011 roku do 25 grudnia 2018 roku świątynia została zbudowana i oficjalnie otwarta”.
Kompleks świątynny składa się z dwóch budowli: głównej świątyni, poświęconej cesarzowi Trieu To Tinh Hoang (Nguyen Kim) w centralnej komnacie i cesarzowi Thai To Gia Du (Nguyen Hoang) w lewej komnacie. Na wschód od głównej świątyni znajduje się kaplica poświęcona księciu Truong Quoc Nguyen Van Luu (ojcu Nguyen Kim) i Nguyen Han (synowi Nguyen Hoang). Cały kompleks zwrócony jest na południe. Rocznie, podczas pięciu świąt i innych świąt określonych przez dwór, urzędnicy prowincji Thanh Hoa , zgodnie z rozkazami, odprawiają rytuały takie jak w świątyniach w stolicy cesarskiej Hue. W tym samym czasie wielu cesarzy dynastii Nguyen, takich jak Gia Long, Minh Menh, Thieu Tri, Thanh Thai i Khai Dinh, po wstąpieniu na tron, przybywało, aby ofiarować kadzidło i oddać hołd swoim przodkom.
Wiele osób nadal uważa, że Trieu Tuong to nazwa miejsca. „Trieu oznacza „otwarty”, Tuong oznacza „piękny”. Pełne znaczenie to „otwarcie pięknej dynastii”. Dlatego nie zgadzam się z poglądem, że Świątynia Trieu Tuong to „miniaturowe Cesarskie Miasto Hue ”. Bardziej trafne byłoby stwierdzenie, że Cesarskie Miasto Hue to nic innego jak „rozbudowana Świątynia Trieu Tuong”. Z perspektywy czasu, Świątynia Trieu Tuong została zbudowana trzy lata wcześniej. Nie chodzi tylko o pana Luana; każdy z wioski/przysiółka Gia Mieu z dumą powie, że się tu urodził, jest potomkiem przodków i należy do królewskiego rodu”.
Jadąc drogą krajową nr 217B, odwiedziliśmy dom wspólnoty Gia Mieu, poświęcony bóstwu opiekuńczemu wioski, Nguyen Cong Duan – bohaterowi założycielowi Późniejszej Dynastii Le, któremu król Le Thai To nadał tytuł Thai Bao Hoanh Quoc Cong. Dom wspólnoty został zbudowany przez króla Gia Longa w 1804 roku, w tym samym czasie co świątynia Trieu Tuong. Dom wspólnoty Gia Mieu to wspaniałe arcydzieło architektury z wieloma misternymi rzeźbieniami i dekoracjami. Rzeźby te są widoczne na więźbach dachowych, końcach belek, płatwiach i gzymsach. Ponadto mityczne stworzenia, takie jak smoki, jednorożce i żółwie, są również pieczołowicie i delikatnie zdobione, a jelenie, wróble i gekony są przedstawione na wspornikach i płatwiach. Jednakże dusza i zwyczaje tej wioski zawarte są w statucie wsi, który powstał setki lat temu, gdy Gia Mieu było jeszcze wioską: Gia Mieu Ngoai Trang.
Statut wioski Gia Mieu zawierał klauzulę, zgodnie z którą wszyscy młodzi mężczyźni z wioski, niezależnie od pozycji społecznej, zamożności czy zawodu, muszą co roku powracać w czasie święta Tet (Księżycowy Nowy Rok), aby ofiarować kadzidło i uczestniczyć w ceremonii ku czci bóstwa opiekuńczego wioski. Każdy, kto zaniedbał ten obowiązek, był karany przez mieszkańców wioski zgodnie z postanowieniami statutu. Statut wioski był tak surowy, że według starszyzny, w dziewiątym roku panowania cesarza Thieu Tri, z nieznanego powodu, cesarz nie powrócił do wioski, aby ofiarować kadzidło i oddać cześć bóstwu opiekuńczemu i świątyni przodków. Zgodnie z postanowieniami statutu, wioska wysłała delegację sześćdziesięciu starszych pieszo z Gia Mieu do Hue, aby wręczyć statut cesarzowi. Cesarz osobiście odwiedził pensjonat, aby przeprosić starszych, przyznając, że z powodu napiętego harmonogramu spraw państwowych zaniedbał swoje obowiązki jako młody mężczyzna z wioski. Po przeprosinach król wynajął kogoś, kto miał udać się do Gia Mieu i przez sześć miesięcy pełnić funkcję wiejskiego herolda, by odpokutować za swój błąd spowodowany... zaniedbaniem.
Do dziś dom wspólnotowy Gia Mieu pozostaje miejscem spotkań mieszkańców wioski podczas ważnych wydarzeń, a także miejscem świętym, które potomkowie mieszkający daleko podziwiają i wspominają.
Około 1 km od domu wspólnoty Gia Mieu dotarliśmy do mauzoleum Truong Nguyen. Historia budowy mauzoleum i przeniesienia szczątków Nguyen Kima na górę Thien Ton jest niezwykle tajemnicza. Pan Nguyen Dinh Luan opowiedział nam: W roku Węża (1545), Nguyen Kim, wówczas 78-letni, został otruty na śmierć przez Duong Chap Nhat, generała dynastii Mac. Król Le, pogrążony w żałobie, pośmiertnie nadał mu tytuł Chieu Huan Tinh Cong. Jego szczątki zostały sprowadzone z powrotem i pochowane na górze Trieu Tuong. Legenda głosi, że gdy tylko żołnierze umieścili trumnę Nguyen Kima w grobie, rozpętała się nagła burza z ulewnym deszczem i silnym wiatrem, a grób powoli się zamknął, zmuszając wszystkich do ucieczki w dół góry w strachu. Chwilę później niebo się przejaśniło, a żołnierze wrócili i zastali jedynie trumnę położoną na skalistej, falistej górze, porośniętej bujną roślinnością; nie mogli wskazać miejsca pochówku. Mistrzowie feng shui uznali to za pomyślny znak, że niebiosa go „pochowały”. Później jego potomkowie mówili, że został „pochowany w niebie”. Od tamtej pory góra ta nosi nazwę Thien Ton. Później, ilekroć królowie dynastii Nguyen składali hołd przodkom, mogli jedynie spoglądać na górę Thien Ton i kłaniać się z szacunkiem.
Świątynia Trieu Tuong – „miejsce błogosławieństw” dla królewskiej rodziny Nguyen.
Z naukowego punktu widzenia przyczyną były ulewne deszcze, silne wiatry i osuwiska, ale z duchowego punktu widzenia przepowiednie później się sprawdziły. Potomkowie przodka rządzili dziewięć pokoleń panów i trzynaście pokoleń królów, co stanowiło jedną z najdłużej trwających dynastii w historii Wietnamu.
Stojąc w Mauzoleum Truonga Nguyena i patrząc na ścianę, na której wyryto chińskimi znakami tłumaczenie wiersza cesarza Minh Manga: „Wielka ziemia, błogosławiona przez świętego pana, zrodziła Trieu To / Kultywującego zasady moralne, podtrzymującego świętą sprawność bojową”, człowiek zaczyna rozumieć, że to naturalne, iż święta ziemia wydaje na świat wybitne jednostki.
Jeden dzień w Gia Mieu z pewnością nie jest w stanie objąć całej ojczyzny 9 panów i 13 królów dynastii Nguyen: począwszy od 1558 roku, a skończywszy na 1945 roku, obejmującej 387 lat. Podobnie jak my, zapomniałem o chłodzie pogody i uważnie słuchałem licznych historii, zarówno prawdziwych, jak i zmyślonych, opowiadanych przez potomków rodziny Nguyen w Gia Mieu. Osiągnięcia panów Nguyen przetrwały próbę czasu i muszą być zachowane i promowane przez przyszłe pokolenia z szacunkiem dla przodków, którzy poszerzyli terytorium i ukształtowali naród, jakim jest dziś. Opuszczając wioskę Gia Mieu, kontynuowałem rozważania nad tą ziemią o duchowym znaczeniu i wybitnych ludziach, mając nadzieję, że wkrótce, po zakończeniu drugiego etapu renowacji świątyni Trieu Tuong, odbędzie się wycieczka po tym kulturowo-historycznym regionie, miejscu narodzin dynastii Nguyen.
W tym artykule wykorzystano następujące źródła: Nearly 400 Years of the Nguyen Dynasty (Luong Kim Thanh, Thuan Hoa Publishing House, 2011); Nine Lords and Thirteen Nguyen Kings (Nguyen Dac Xuan, Thuan Hoa Publishing House, 2015); Following the Nguyen Dynasty (Ton That Tho, Ho Chi Minh City General Publishing House, 2020) oraz kilka innych dokumentów.
Tekst i zdjęcia: Kieu Huyen
Source: https://baothanhhoa.vn/mot-ngay-o-gia-mieu-275691.htm
![[Zdjęcie] Premier Pham Minh Chinh przewodniczy spotkaniu Komitetu Sterującego budową elektrowni jądrowej.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/13/1770947038316_dsc-1534-jpg.webp)
Komentarz (0)