Taniec na bambusowych rurach – szerzenie esencji kultury narodowej.

Thai Nguyen, „Stolica Tysiąca Wiatrów”, słynie nie tylko z bujnych, zielonych wzgórz herbacianych, ale także z tego, że jest tyglem unikalnych kultur wielu grup etnicznych. Powszechnym elementem kulturowym jest rytuał Then, praktykowany przez ludy Tay, Nung i Tajów w Wietnamie, który został oficjalnie uznany przez UNESCO za reprezentatywne niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości.

Oprócz tego taniec na bambusowych rurach stał się znany i popularny, stając się symbolem wartości kulturowych i duchowych oraz więzią wzmacniającą solidarność między społecznościami etnicznymi Tay, Nung, Thai i Muong zamieszkującymi prowincję.

Taniec na bambusowych rurach to jedna z wyjątkowych aktywności kulturalnych, która przyciąga wielu turystów odwiedzających i poznających osadę Mo Ga w gminie Vo Nhai.

Historia oporu stojącego za rytmem bambusa

Z bambusowych tyczek pośród gór i lasów Viet Bach, taniec na bambusowych słupach stał się jednym z najpopularniejszych tańców ludowych Wietnamczyków. Niewielu wie, że za tym energicznym rytmem bambusowych tyczek kryje się długa historia o wojnie ruchu oporu i więzi między żołnierzami a cywilami.

Wywodzący się z ludowych tradycji regionów górskich, taniec na bambusowych rurach stał się symbolem kulturowym, obecnym w historii narodu. Co szczególnie godne uwagi, rozpowszechnienie tego tańca wywodzi się z życia społeczności ludowej i jest ściśle związane z wkładem artystów z Zespołu Sztuk Performatywnych (General Performing Arts Troupe) działającego przy Generalnym Departamencie Politycznym (General Political Department), jednostki utworzonej 15 marca 1951 roku w Viet Bach, stolicy ruchu oporu przeciwko francuskiej inwazji kolonialnej.

W latach oporu sztuka nie pozostała w tyle. Artyści również dźwigali ciężar wspierania żołnierzy, tworząc pieśni i występy, aby podnieść morale żołnierzy i cywilów na polu bitwy. To właśnie z realiów walki wywodzi się taniec na bambusowych rurach, stając się tańcem o większym znaczeniu.

Historia zaczyna się od kampanii Quang Trung, która miała miejsce w trzech prowincjach: Ha Nam, Nam Dinh i Ninh Binh . Choreografowie Hoang Boi i Thuc Hiep, obserwując robotników z mniejszości etnicznej Muong, którzy używali drążków do noszy jako rekwizytów do swoich rytmicznych i żywiołowych tańców, zwrócili na to szczególną uwagę.

Rytmiczny dźwięk bambusowych tyczek, zwinny ruch nóg i radosne okrzyki robotników stały się cennym materiałem dla dwóch artystów, którzy stworzyli nowy spektakl zatytułowany „Taniec na bambusowych tyczkach”. Muzykę do niego skomponowała piosenkarka i autorka tekstów Mai Sao, a jej podstawą są tajskie pieśni ludowe.

Wkrótce potem spektakl został zaprezentowany żołnierzom podczas kampanii w Dien Bien Phu i spotkał się z entuzjastycznym aplauzem żołnierzy, pracowników cywilnych i mieszkańców. Taniec nie jest rozbudowany pod względem rekwizytów; do rozpoczęcia występu wystarczy kilka długich bambusowych kijów ustawionych równolegle do siebie, podnoszonych i opuszczanych przez dwie osoby siedzące naprzeciw siebie, aby stworzyć rytmiczny dźwięk.

10 października 1954 roku oddziały Awangardowej Dywizji Armii (308. Dywizja) wkroczyły do ​​stolicy Hanoi i zajęły ją pośród ogromnej radości setek tysięcy ludzi.

Kilka dni wcześniej, przygotowując się do programów artystycznych z okazji Dnia Zwycięstwa w Dien Bien Phu i Dnia Wyzwolenia Hanoi, artyści Tran Minh, Doan Khoi i Minh Hien z Zespołu Sztuk Performatywnych Generalnego Departamentu Politycznego kontynuowali prace nad udoskonaleniem swojego występu tańca na rurze bambusowej. Wraz z piosenką „Dien Bien Phu Victory” kompozytora Do Nhuana, taniec na rurze bambusowej stał się jednym z dwóch głównych występów, które stworzyły tętniącą życiem i entuzjastyczną atmosferę Hanoi w tych historycznych dniach.

Szanując nasze korzenie w dzisiejszym życiu

Według starszyzny, taniec na bambusowej rurze był dość popularny wśród żołnierzy, robotników cywilnych i lokalnych społeczności w regionie Viet Bach. W tańcu na bambusowej rurze uczestniczyli zazwyczaj żołnierze i miejscowe młode kobiety, często ubrane w tradycyjne stroje muong i tajskie, których serca kierują się ku regionowi północno-zachodniemu.

Podczas wojny oporu taniec na bambusowych rurach rozbrzmiewał na wsiach, od nizin po góry. Po wyzwoleniu taniec ten zyskał jeszcze większą popularność wśród ludności. Kiedy żołnierze przejeżdżali przez wioski i zatrzymywali się, taniec na bambusowych rurach był nieodłącznym elementem wymiany kulturowej.

Podczas święta Tet (Księżycowy Nowy Rok) i innych świąt taniec na bambusowych rurach często stanowi finałowy element programów kulturalnych na farmach, w spółdzielniach i lokalnych społecznościach, co ma na celu stworzenie radosnej atmosfery interakcji między urzędnikami, żołnierzami i ludźmi.

Pierwotnie taniec ludowy mieszkańców górzystego regionu północnego Wietnamu, taniec na bambusowych rurach nadal cieszy się popularnością i szybko się rozprzestrzenia w prowincji Thai Nguyen na tle współczesnego życia.

Od odległych górskich wiosek po szkolne podwórka, ten taniec to nie tylko sztuka widowiskowa, ale także zbiorowa „gra” o niezwykłym uroku. Przekracza granice wieku, płci, a nawet relacji gospodarz-gość. Każdy może dołączyć do tańca, trzymając się za ręce i przestępując po bambusowych tyczkach wśród wybuchów śmiechu.

Ta wartość stanowi sedno dziedzictwa, które należy zachować i promować, zwłaszcza w kontekście, w którym tradycyjne wartości kulturowe są zagrożone zanikiem. Zachowanie i rozwój tańca na bambusowych rurach we współczesnym świecie to nie tylko zachowanie samego tańca, ale także zachowanie tożsamości i „sentymentu” mieszkańców Thai Nguyen.

Rytm tańca na bambusowej rurze jest obecny nie tylko podczas świąt, ale także w dumie każdego mieszkańca tej bogatej w tradycje krainy. „Son son son do son, son son son do re…” śpiewa się w rytmie 4/4, wysokim, przedłużonym i powtarzanym z entuzjazmem, co ożywia wieczór tańca na bambusowej rurze i pomaga wszystkim poczuć się bardziej przyjaźnie i harmonijnie.

Dlatego uczynienie tańca na bambusowych rurach punktem kulminacyjnym ceremonii otwarcia sezonu turystycznego Thai Nguyen 2026 jest dla nas sposobem na pielęgnowanie naszych korzeni i potwierdzenie siły jedności. Pośród żywych kolorów brokatowych tkanin na placu Vo Nguyen Giap, obraz tysięcy ludzi tańczących unisono stworzy silne wrażenie wizualne i emocjonalne.

Poprzez ten tradycyjny targ Thai Nguyen pragnie pokazać przyjaciołom z całego świata i gościom z całego świata obraz gościnnej stolicy, w której tradycja i nowoczesność ściśle się przeplatają, łącząc regiony i potwierdzając swoją pozycję jako centrum regionu Viet Bac, gdzie najwspanialsze aspekty kultury narodowej zbiegają się i rozprzestrzeniają.

Source: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202605/mua-sap-lan-toa-net-tinh-hoa-van-hoa-dan-toc-a92790e/