Wiosna na skrzydłach czasu

1. Czterdzieści lat temu, dokładnie o tej samej porze, stałem nad jeziorem Hoan Kiem po powrocie z długiej podróży. Hanoi było wtedy bardzo biedne. Tramwaj z targu Cho Mo, jadący w górę ulicy Hang Dao, był zatłoczony ludźmi, a ich tyczki piętrzyły się wysoko. Obraz mężczyzn w wyblakłych, starych mundurach wojskowych i kobiet skulonych w znoszonych płóciennych spodniach nie dawał mi spokoju. Kraj przeżywał trudne czasy po wojnie. Drzewa mirtu krepowego wciąż kwitły na zielono, witając wiosnę, ale starożytna Wieża Żółwia wydawała się bardziej stonowana na powierzchni wody.

Wcześniej, podczas mojej podróży do Quang Tri , ponownie odwiedziłem Vinh Linh, Gio Linh, most Hien Luong i rzekę Ben Hai. Dziesięć lat po zjednoczeniu, miejsce, które kiedyś było podzielone, znacznie się zmieniło. Białe czaple powróciły na pola wciąż usiane niewybuchami i minami. Rozdzielone rodziny znów się połączyły. Dzieci urodzone w tunelach Vinh Moc chodzą teraz do szkoły. Ale w tej krainie, która kiedyś tak bardzo cierpiała, bieda wciąż dotyka każdego człowieka i każdą wioskę. Przeszedłem z Ho Xa do Trung Hai, aby odwiedzić panią Hoang Thi Cham, słynną snajperkę i partyzantkę z dawnego obwodu, i szczerze martwiłem się o jej zubożałą rodzinę mieszkającą w chatach krytych strzechą.

Wtedy, rozmawiając z panem Phan Chungiem, sekretarzem komitetu partyjnego dystryktu Ben Hai, lepiej zrozumiałem obawy lokalnych liderów. Pokój jest tym, za czym wszyscy tęsknią. Ale jak uciec od ubóstwa i osiągnąć dostatnie życie, to pytanie kluczowe. Wojenny system subsydiów hamuje rozwój. Infrastruktura jest słaba i przestarzała. Dystrykt nadal polega głównie na dotacjach od rządu centralnego...

Pan Phan Chung, który był blisko związany z tym miejscem przez lata wojny, powiedział: „W tej nowej erze potrzebujemy nowych modeli i mechanizmów rozwoju. Tymczasem trudności, z jakimi borykają się każda rodzina i cała społeczność, są ogromne. Te myśli są również powszechnym zmartwieniem w wielu innych miejscach w całym kraju”.

W tych latach dużo podróżowałem i byłem świadkiem wielu niezapomnianych wydarzeń. Ogień płonął, a krew lała się strumieniami po obu stronach kraju. Gospodarka, która nie odrodziła się jeszcze po 1975 roku, stanęła w obliczu dalszych trudności z powodu blokad i embarg ze strony Zachodu. Scentralizowany, subsydiowany model gospodarczy ujawnił wiele niedociągnięć. Inflacja gwałtownie wzrosła, osiągając 587% w 1986 roku w porównaniu z 1985 rokiem. Produkcja uległa stagnacji. Życie stało się niezwykle trudne.

Wróciłem na front kambodżański, gdy wycofali się pierwsi ochotnicy. Odwiedziłem punkty kontroli granicznej w Meo Vac (Ha Giang), Trung Khanh (Cao Bang)… Wróciłem do rodzinnego miasta Hero Nup u podnóża przełęczy An Khe, gdzie widziałem wychudzone, głodne i źle ubrane dzieci. Pojechałem do miasteczka Bac Son, gdzie „odcienie indygo mieszały się z wiatrem” nie miały prądu, a nocą słychać było jedynie dźwięki głośników. Odwiedziłem wioski, gdzie ludzie tęsknili za drogami do transportu pomarańczy na sprzedaż. Pojechałem do U Minh Thuong, które po wyzwoleniu wciąż było bardzo dzikie. Pojechałem do Phu Quoc, opustoszałego i spustoszonego pośród morza bogatego w krewetki i ryby… Po tych podróżach napisałem artykuł „Proszę, nie zapomnij o dawnych strefach wojennych” jako apel do menedżerów planujących kierunki rozwoju.

2. Pod koniec 2025 roku otrzymałem album fotograficzny „Hanoi 1987”. Autor, Jean-Charles Sarrazin, francuski fotograf, uchwycił wiele zdjęć z życia codziennego ówczesnej stolicy. Tramwaje, riksze, rowery, sklepy i portrety mieszkańców Hanoi z różnych środowisk pod koniec lat 80. XX wieku wywołały we mnie wiele emocji. Książka przedstawia „portret Hanoi” u progu okresu Doi Moi (Odnowy) w kraju.

Życie w Hanoi w tamtych czasach żywo utkwiło mi w pamięci. Miesięczne pensje ledwo wystarczały na tydzień. Waluta gwałtownie traciła na wartości. Reformy cen, płac i waluty, ze względu na swoje wady, tylko pogorszyły sytuację. Życie było tak stresujące, że każda osoba i każda rodzina musiała znaleźć sposób na przetrwanie. Ludzie hodowali świnie i kury w ciasnych mieszkaniach. Moja żona pragnęła po prostu jaj kurzych dla naszej dwójki małych dzieci. Towary były niezwykle trudno dostępne. Codzienna „walka” w kolejkach po ryż, warzywa, sos rybny, sól, naftę i tkaniny (korzystając z kartek żywnościowych) wysysała energię ze wszystkich. Pojawiła się klasa ludzi, którzy utrzymywali się z handlu towarami i kartkami żywnościowymi, znanych jako „spekulanci”.

Niektóre historie stały się legendarne: szyld w państwowym sklepie z napisem „Mięso dla dzieci na sprzedaż dzisiaj” zaskoczył czytelników. Niektóre rodziny musiały używać nożyczek do krojenia kurczaka, bojąc się hałasu, który mógłby wzbudzić ciekawość i gniew sąsiadów… Profesor żartobliwie zauważył: „To nie profesorowie hodują świnie, ale świnie wychowują profesorów”. Zabawny wierszyk: „Po pierwsze, kocham cię, bo masz podkoszulek / Po drugie, kocham cię, bo masz suszoną rybę do stopniowego jedzenia…” z „dziesięciu standardów miłości” ówczesnych dziewcząt z Hanoi, jest tak zabawny, że aż śmiech opada. Miska ryżu z jednym ziarnkiem ryżu „niosąca” kilka ziaren sorgo lub kilka plasterków suszonego manioku. Państwowe sklepy spożywcze sprzedawały pho „bez kierowcy” (bez mięsa). Wiersz: „Dong Xuan należy do kupców / Chodnik należy do bohaterskich ludzi” narodził się, gdy ludzie wyszli na ulice, żeby zarobić na życie. Mój kolega, z powodu licznego potomstwa, chodził nocami na stację kolejową Hang Co, żeby napompować opony w rowerze. W miejscu pracy, za każdym razem, gdy związek zawodowy rozdawał opony rowerowe, maszynki do golenia, papierosy, a nawet małe wentylatory elektryczne z fabryki maszyn elektrycznych (jak wentylatory z mysimi uszami)… proces selekcji był uciążliwy. Ale w trudnych czasach to dzielenie się i wzajemne wsparcie pozostawiało po sobie piękne wspomnienia ludzkiej życzliwości.

Niepokoje społeczne w „przededniu Odnowy” odcisnęły swoje piętno także w poruszających dziełach publicystycznych, takich jak „Co to była za noc?” (Phung Gia Loc), „Procedura pozostania przy życiu” (Minh Chuyen), „Klęcząca kobieta” (Le Van Ba), „Historia Króla Tyru” (Tran Huy Quang)… Wielowymiarowy obraz okresu pełnego wyzwań i trudności, który jednak rozbudzał aspiracje do postępu i przygotowywał grunt pod historyczny przełom w kraju.

3. Trudności w życiu społecznym i niedoskonałości scentralizowanego, subsydiowanego modelu gospodarczego utorowały drogę rewolucyjnym zmianom. Wcześniej, w Vinh Phu, sekretarz partii prowincji Kim Ngoc, dzięki swojej inteligencji, odwadze i determinacji, wdrożył model „kontraktu domowego”: przydzielając ziemię rodzinom chłopskim do samodzielnej produkcji. Na początku lat 80. metoda ta została uzupełniona wprowadzeniem systemu „kontraktu 100” (Dyrektywa 100 Komitetu Centralnego Partii). Polityka ta została później udoskonalona w „kontrakcie 10” (Rezolucja 10 Biura Politycznego), otwierając drogę do rewolucji w produkcji rolnej i wiejskiej.

Wraz ze zmianami w rolnictwie pojawiła się polityka „przełamywania schematów” poprzez nowe modele zarządzania w Ho Chi Minh i Hajfong; eksperymenty z reformą cen, płac i waluty w Long An… Wszystkie te badania przyczyniły się do stworzenia podwalin pod politykę Doi Moi (Odnowy). Na szczęście, w najtrudniejszym okresie, wola Partii i aspiracje społeczeństwa zbiegły się, otwierając punkt zwrotny, który fundamentalnie zmienił mechanizm zarządzania, wykorzystując wewnętrzne atuty, potencjał i możliwości przezwyciężenia trudności. Ówcześni przywódcy kraju, z mądrością, poświęceniem i odwagą, słuchali pilnych wezwań płynących z rzeczywistości, od kadr, członków Partii i społeczeństwa, do podejmowania historycznych decyzji.

Polityka Doi Moi (Odnowy) VI Zjazdu Partii w 1986 roku utorowała drogę do historycznego okresu. Sekretarz Generalny Truong Chinh, główny „architekt” procesu Doi Moi, zapewnił: „Zakończymy okres kontrolowania gospodarki za pomocą zarządzeń administracyjnych i przejdziemy do okresu kontrolowania gospodarki w oparciu o prawidłowe stosowanie obiektywnych praw”.

Czterdzieści wiosen przeminęło na skrzydłach czasu. Lata są wystarczająco długie, by narodzić się i dorastać kilka pokoleń. Kraj przeszedł wiele zmian, osiągając wiele wspaniałych i historycznych osiągnięć, których ci, którzy doświadczyli tych trudnych czasów, z trudem mogli sobie wyobrazić. Gospodarka rozwija się nieprzerwanie, ze stopą wzrostu wynoszącą prawie 7% rocznie.

Z biednego kraju o zacofanej sytuacji społeczno-ekonomicznej Wietnam stał się krajem rozwijającym się, głęboko zintegrowanym z gospodarką światową i plasującym się w czterdziestce największych gospodarek świata. Produkt krajowy brutto na mieszkańca wzrósł prawie 25-krotnie w ciągu trzech dekad. Wskaźnik Rozwoju Społecznego (HDI) stale i nieprzerwanie rośnie. Życie materialne i duchowe ludności stale się poprawia. Bezpieczeństwo narodowe i obronność są zapewnione. Wietnam rozszerzył stosunki zagraniczne ze 193 krajami i terytoriami, stając się aktywnym członkiem ponad 70 organizacji regionalnych i międzynarodowych.

Tylko w 2025 roku cały kraj wdrożył 564 duże projekty o łącznej wartości 5,14 miliona miliardów VND, co dało impuls i siłę dla nowego cyklu rozwoju. Wśród nich, wiele dużych projektów zostało uruchomionych w Hanoi, takich jak miejski obszar sportów olimpijskich, malowniczy bulwar nad Rzeką Czerwoną oraz szereg mostów przecinających rzekę… które zmienią strukturę gospodarczą i wygląd stolicy.

Nadchodzi nowa wiosna. Nadchodzi nowa era. Lekcje z procesu Doi Moi (Odnowy) na zawsze pozostaną cennym atutem, fundamentem dla Wietnamu i jego mieszkańców, by mogli iść ku przyszłości!

Źródło: https://hanoimoi.vn/mua-xuan-tren-doi-canh-thoi-gian-734248.html