Solidarność i koleżeństwo wśród wiosek zajmujących się tradycyjnym rzemiosłem.

Wioska zajmująca się wyplataniem koszyków w Strefie 6, w okręgu Nga Bay, w mieście Can Tho, tętniła życiem od lat 60. do końca lat 90. XX wieku, co wiązało się z dynamicznym rozwojem pływających targowisk, takich jak Cai Rang, Nga Bay, Phung Hiep i Nga Nam. Nawet dzisiaj, choć okres świetności już minął, wiele rodzin w wiosce nadal prosperuje dzięki umiejętności mieszkańców do pielęgnowania tradycyjnego rzemiosła przekazywanego z pokolenia na pokolenie i adaptacji poprzez innowacje oparte na silnym poczuciu wspólnoty i sąsiedzkim duchu charakterystycznym dla delty Mekongu.

Dekorowanie uchwytów plecionego koszyka w domu pani Le Thi Anh Thu w Strefie 6, w okręgu Nga Bay, w mieście Can Tho . Zdjęcie: QUOC HUNG

Ludzie nie pracują już niezależnie, lecz współpracują ze sobą, a każda rodzina podejmuje się innego zadania. Ta metoda oszczędza czas, zwiększa produktywność i zapewnia rynek zbytu dla swoich produktów. Przede wszystkim, ta spójność zachowuje poczucie wspólnoty i sąsiedzkiego ducha, bezcenny aspekt tradycyjnych wiosek rzemieślniczych w delcie Mekongu.

Pani Tran Thi Mai (78 lat) jest świadkiem rozwoju tej wioski rzemieślniczej. Opowiada: „W dawnych czasach setki gospodarstw domowych zajmowało się tym rzemiosłem. Doświadczony tkacz mógł wyplatać od 4 do 5 koszyków dziennie. Jeśli rodzina była duża, liczba ta była jeszcze większa. Wiele rodzin wzbogaciło się dzięki wyplataniu koszyków, kupowaniu ziemi, budowaniu domów i zapewnianiu edukacji swoim dzieciom”.

Obecnie pojawiło się wiele alternatywnych materiałów zastępujących tradycyjne kosze; jednak dzięki unikalnym zaletom konstrukcyjnym, łatwości transportu i lekkości, tradycyjne kosze są nadal szeroko stosowane do przechowywania i transportu specjałów z delty Mekongu, zwłaszcza owoców. Aby jednak rozwijać się w tym rzemiośle, mieszkańcy wsi działają w nowy sposób. Łączą się ze sobą, a każda rodzina zajmuje się konkretnym etapem: niektórzy rozłupują bambus, inni kształtują paski i szpilki, inni specjalizują się w tkactwie, inni zajmują się wykańczaniem produktu, a jeszcze inni pośredniczą zarówno w procesie produkcji, jak i produkcji. W dzisiejszej walce o przetrwanie każdy gotowy produkt jest wynikiem wspólnego wysiłku wielu osób, od zręcznych rąk tych, którzy rozłupują bambus, wyplatają kosze, montują obręcze i wiążą uchwyty, po doświadczenie przekazywane z pokolenia na pokolenie. Jakość produktu jest kluczowym czynnikiem, podstawą utrzymania rodzin i całej wsi, dlatego wszyscy dążą do tworzenia jak najtrwalszych i najpiękniejszych produktów.

Jedną z osób pełniących funkcję łącznika w zakresie zakupu surowców i organizacji przetwórstwa jest pani Nguyen Thi Nhung (Ut Nhung). Dzięki kapitałowi i stabilnemu rynkowi zbytu na swoje produkty, obecnie przyczynia się do tworzenia stabilnych miejsc pracy dla kilkudziesięciu lokalnych pracowników. Pani Ut Nhung zwierzyła się: „Mieszkańcy wsi wykonują tę pracę od dawna, więc każdy ma swoje umiejętności. Ja pełnię funkcję łącznika, następnie organizuję pracowników do wykonywania poszczególnych etapów procesu, a następnie szybko wszystko montuję. Co 2-3 tygodnie, gdy mamy wystarczającą ilość, kontaktujemy się z handlarzami, aby dostarczyć towar. Nadal utrzymujemy się z tej pracy i mam nadzieję, że zawsze będzie istniał rynek zbytu, aby mieszkańcy wsi mieli dochód”.

W tej wiosce rzemieślniczej pani Thach Thi Thuy, córka pani Tran Thi Mai, kontynuuje rodzinną tradycję. Pani Thuy i jej mąż odpowiadają za ostrzenie szpilek u podstawy koszyka, co jest niezbędnym krokiem zapewniającym solidność i trwałość koszyków; jest to również ostatni etap w wykończeniu produktu. Każdego dnia pani Tran Thi Mai i jej mąż zarabiają kilkaset tysięcy dongów na ostrzeniu szpilek. Dla pani Thach Thi Thuy jest to zawód, który zapewnia stabilne źródło utrzymania, jeśli jest się pilnym, cierpliwym i odpowiednio pielęgnuje rzemiosło. Podzieliła się: „Rzemiosło jest we mnie zakorzenione, więc bez względu na to, dokąd idę i co robię, po powrocie do domu zawsze mogę zająć się ostrzeniem szpilek lub wyplataniem koszyków. Codziennie zarabiam do wieczora”.

Jeśli chodzi o panią Le Thi Anh Thu, która zajmuje się dekoracją i uchwytami, wyplatanie bambusowych koszyków jest obecnie lukratywnym zawodem, więc postanowiła w nim pozostać. Praca jest lokalna, co pozwala jej na opiekę nad dziećmi, co czyni ją jeszcze bardziej wdzięczną i oddaną. Zadania, których się podejmuje, nie są zbyt forsowne, ale wymagają wytrwałości, skrupulatności i umiejętności. Dodała: „Koszyki mają stabilny rynek zbytu, więc mieszkańcy wioski rzemieślniczej mają stabilne zatrudnienie”.

Według statystyk, dostawcy z wioski wysyłają blisko 2000 koszy miesięcznie, a każdy rzemieślnik lub rodzina zarabia od 200 000 do 500 000 VND dziennie, w zależności od liczby produktów. W tej wiosce ludzie często zbierają się do pracy na podwórku, na werandzie, w cieniu drzew nad brzegiem rzeki… a ożywione rozmowy wypełniają ten zakątek wsi. Pozornie chaotyczny sposób wytwarzania tych koszy w rzeczywistości wzmacnia więzi między mieszkańcami. Wszyscy rozumieją, że każdy cienki pasek bambusa, każdy mały uchwyt, ma szczególną wartość. Muszą one idealnie do siebie pasować i być jednolite, niczym zżyty duch wspólnoty wzajemnego wsparcia w potrzebie. To właśnie te proste rzeczy sprawiły, że plecenie koszy jest nie tylko sposobem na utrzymanie, ale także głęboko zakorzenionym wspomnieniem kulturowym delty Mekongu.

NGOC NHU

Źródło: https://baocantho.com.vn/nghia-tinh-lang-nghe-a204445.html