
Cofając się w historii, po podboju południa przez króla Le Thanh Tonga w 1471 r., założyciel wioski wybrał aluwialne tereny przy zakolu rzeki jako miejsce odpoczynku, nazwane Hoi Ky.

Od tego czasu wioska zawsze była zwrócona w stronę wody jako źródła życia, wykorzystując bambusowy płot jako cytadelę i otwierając alejki w kształcie ości w stronę pól znajdujących się za nimi, które stanowiły solidne zaplecze.

Od samego początku dwanaście sekt (12 rodzin) wioski, takich jak Nguyen, Nguyen Van, Duong Quang, Duong Van, Tran, Ngo, Nguyen Duc... współpracowało, aby karczować ziemię i wybrać rolnictwo jako źródło utrzymania.

Od ponad 500 lat wioska Hoi Ky oferuje szeroką gamę instytucji kulturalnych i religijnych: dom wspólnoty, świątynię, siedzibę klanu, wszystkie zwrócone ku brzegowi rzeki.

Wiejski dom wspólnotowy to miejsce, w którym mieszkańcy wioski dwa razy do roku obchodzą uroczystości wiosenne i jesienne, a także przekazują sobie tradycyjną kulturę za pomocą wiejskich zwyczajów i ceremonii.

Ponadto w rodzinnych świątyniach przechowywane są dokumenty genealogiczne, dekrety królewskie i dokumenty dotyczące nabożeństw, a także utrwalane są rodzinne tradycje i zwyczaje.

W szczególności na terenie wsi, na ziemi za obszarem mieszkalnym, nadal znajduje się grób Pani Duong Thi Ngọt - utalentowanej córki wsi, kobiety dziewiątej klasy, konkubiny króla Thanh Thaia - dziesiątego króla dynastii Nguyen.

Wieś Hoi Ky jest mała i wąska, ale kryje w sobie malowniczy krajobraz z potężnym systemem dziedzictwa kulturowego, który był pielęgnowany przez wiele pokoleń .
Magazyn Dziedzictwo






Komentarz (0)