Pod cynamonowymi drzewami starsi ludzie, tacy jak pan Trieu Tai Quyen (wioska Dai Son), wciąż pilnie uczą pisma Dao – płynnych pociągnięć pędzla, które zdają się być haftowane lub rzeźbione w drewnie, zachowując pamięć grupy etnicznej. Są żywą skarbnicą wiedzy, ale czas nie czeka na nikogo; bez młodszych pokoleń, które mogłyby kontynuować tradycję, wiele rytuałów, melodii i tradycyjnego rzemiosła jest zagrożonych zanikiem.
Ta świadomość doprowadziła do strategicznej zmiany: wykorzystania krajowych programów i projektów docelowych w celu propagowania i zachowania zwyczajów, tradycji i rzemiosła. Władze gminy nawiązały współpracę z ekspertami ds. kultury i turystyki oraz starszyzną społeczności, aby opracować praktyczne zajęcia – od ceremonii inicjacyjnych i tradycyjnych ślubów po naukę śpiewu Páo Dung i tradycyjnych technik haftu.
Pan Trieu Tai Quyen, zawsze czując się odpowiedzialnym za zachowanie kultury, zgłosił się na ochotnika do prowadzenia zajęć edukacyjnych dla młodych ludzi.
Kiedy wspomnieliśmy o znaczeniu zachowania pisma Dao, pan Trieu Tai Quyen zaoferował bezpłatne zajęcia z pisma Dao dla dzieci. Ten duch jest naprawdę godny pochwały!
W wiosce Dai Son rzemieślnik Dang Nho Vuong również pracuje jako wolontariusz i prowadzi liczne zajęcia, na których uczy młodych ludzi tradycyjnych pieśni i rytuałów.
Dla grupy etnicznej Dao ceremonia osiągnięcia dojrzałości – najważniejszy rytuał ludu Dao – jest uważana za podstawę systemu wartości ich społeczności. Wcześniej ceremonia odbywała się tylko w zamożnych rodzinach lub wioskach, które nadal pielęgnowały ten zwyczaj. Teraz, dzięki szkoleniom, młodzi ludzie uczą się nie tylko o samym rytuale, ale także o jego znaczeniu filozoficznym, systemie etycznym i prawach zwyczajowych, które są ściśle powiązane z życiem społeczności.
Poza rytuałami, śpiew Páo Dung – dźwięczne, melodyjne dźwięki charakterystyczne dla ludu Czerwonych Dao – jest podkreślany jako żywy wątek kulturowy. Pieśni o lesie i wierze, przekazywane z pokolenia na pokolenie przez mistrzów, stają się pomostem między przeszłością a przyszłością.
Mistrz sztuki Dang Nho Vuong nie tylko uczy tekstów piosenek, ale także wyjaśnia podstawy języka, rytmu i kontroli oddechu, aby zachować immanentną „duszę” głosu śpiewającego.
Tan Hop nie ogranicza się wyłącznie do tradycji ustnej. Wykorzystuje zasoby programów i projektów, aby ożywić tradycyjne rzemiosło, zwłaszcza haft, w powiązaniu z celami rozwoju turystyki. Stopniowo przekształca kapitał kulturowy w cel podróży o charakterze duchowym i doświadczalnym.
Rytuały takie jak ceremonie inicjacyjne, śluby oraz pokazy pieśni i tańców ludowych grupy etnicznej Dao przekształcają się w kontrolowane produkty turystyczne, zachęcające turystów do oglądania, słuchania i doświadczania ich na własnej skórze.
Niedawno gmina zaprosiła zespół ekspertów do przeprowadzenia badań i opracowania planu rozwoju lokalnej turystyki kulturowej, budowy wiosek turystyki kulturowej oraz zidentyfikowania typowych miejsc docelowych, takich jak: poznawanie kultury grupy etnicznej Dao w Białych Ubraniach w wiosce Tan Hop, zgłębianie rytuałów i śpiewów Pao Dung w Dai Son oraz delektowanie się kulturą Mong w Na Hau. Wszystkie te działania stworzyły podróż łączącą elementy tożsamości kulturowej regionu.
Według pana Truonga Ngoc Tuana, kierownika Wydziału Kultury i Spraw Społecznych gminy Tan Hop, połączenie gmin tworzy większy obszar regionalny, przynosząc korzyści i większą różnorodność tożsamości kulturowych, umożliwiając tym samym rozwój zintegrowanej turystyki kulturowej. Wycieczki te, jeśli zostaną umiejętnie zaprojektowane, przyniosą społeczności wartość dodaną – od firm oferujących noclegi i lokalnych przewodników po tradycyjne rękodzieło i kuchnię .
Obrazy pana Trieu Tai Quyena i rzemieślnika Dang Nho Vuonga, którzy pilnie piszą i uczą pismo Dao małe dzieci; ludowe melodie śpiewane codziennie pod każdym dachem; obserwowanie haftu od jego niezdarnych początków do tworzenia misternych wzorów o bogatym lokalnym charakterze... wszystko to tworzy dynamiczny Tan Hop, którego siłą napędową jest tradycyjna kultura.
Source: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-vung-que-giu-gin-ban-sac-van-hoa-post882075.html
Komentarz (0)