Piękno oryginalności

Pod zadymionymi domami na palach, mieszkańcy gminy Yen Thanh świętują swój tradycyjny Nowy Rok, zachowując bogatą tożsamość kulturową. Bez ekstrawagancji i ostentacji, ich Nowy Rok jest głęboko zakorzeniony w szacunku dla przodków i wspaniałej harmonii z rozległym, naturalnym krajobrazem.

Miałem okazję odwiedzić Yen Thanh – odległą gminę w Strefie 3, wciąż zmagającą się z wieloma trudnościami, ale posiadającą niezwykle bogate dziedzictwo kulturowe grupy etnicznej Dao. Zgodnie z rekomendacją, udaliśmy się do domu pana Hoang Huu Dinha, wybitnego syna wioski, który zawsze z wielkim zaangażowaniem gromadzi i pielęgnuje zwyczaje swoich przodków. W swoim przestronnym i schludnym domu na palach pan Dinh skrupulatnie przepisywał na papier każdą modlitwę przodków w piśmie Dao Nôm. Powiedział, że to najważniejsza część przygotowań do rodzinnej ceremonii kultu przodków.

Przy filiżankach aromatycznej herbaty historia Nowego Roku Dao stopniowo i żywo rozwijała się. Pan Dinh powiedział: „Ludzie Dao również obchodzą Nowy Rok według kalendarza księżycowego, ale ich Nowy Rok zazwyczaj rozpoczyna się 20. dnia 12. miesiąca księżycowego. Podobnie jak lud Kinh, czczą również Boga Kuchni i Boga Pieca; jednak lud Dao nie czci ich 23. dnia, lecz łączy go z ucztą sylwestrową”.

Aby zapewnić pomyślny Tet (Nowy Rok Księżycowy), rodziny zaczynają hodować świnie i kury od połowy roku. Większość ofiar składanych przodkom pochodzi z „domowej hodowli”, będącej efektem całorocznej ciężkiej pracy i potu. Przed 30. dniem miesiąca księżycowego należy zakończyć wszelkie porządki w domu i ogrodzie. Ważnym rytuałem, którego nie można pominąć, jest czyszczenie ołtarza przodków. Rytuał ten musi być wykonany przez mężczyznę będącego głową rodziny. Dla ludu Dao utrzymanie ołtarza w czystości to nie tylko kwestia porządku, ale także znaczenie duchowe: wymiecenie nieszczęść minionego roku, aby powitać pokój i dobrobyt w nowym roku.

Ciekawą różnicą jest to, że ołtarz ludu Dao niekoniecznie musi zawierać talerz z pięcioma rodzajami owoców. W zależności od okoliczności, każda rodzina układa je inaczej, ale wazon ze świeżymi kwiatami jest absolutnie niezbędny. „Ludzie Dao unikają używania kwiatów jedwabnych czy papierowych. Ofiarowując coś swoim przodkom, muszą to być prawdziwe, prawdziwe kwiaty i szczere serce” – podkreślił pan Dinh.

Po zakończeniu sprzątania gospodarz przygotuje ucztę sylwestrową. Oprócz tradycyjnych dań, takich jak wieprzowina, kurczak, kleiste ciastka ryżowe, gotowane na parze ciastka ryżowe i mocne wino kukurydziane, uczta ludu Dao z Yen Thanh obejmuje również charakterystyczne ciasto „banh chit”. Ciasto to jest przygotowywane z kleistego ryżu namoczonego w wodzie z dodatkiem leśnych liści, niosąc ze sobą czysty smak rozległych górskich lasów.

Warto zauważyć, że w tym dniu właścicielom domów nie wolno zapalać kadzideł ani składać modlitw; muszą oni zaprosić szamana lub szanowanych członków społeczności. Szaman, w imieniu rodziny, odmawia modlitwy, odprawia rytuały odpędzające pecha, rozpraszające nieszczęścia i zaprasza „duchy domowe” (przodków) do wspólnego świętowania Tet z potomkami.

Po ciepłej i przytulnej kolacji sylwestrowej, nieodzownym rytuałem jest kąpiel w pachnących liściach. Ta wyjątkowa woda ziołowa pomaga oczyścić i odświeżyć ciało, aby każdy mógł założyć swoje najpiękniejsze tradycyjne stroje na powitanie Nowego Roku. Aby chronić świętą przestrzeń rodziny, ludzie Dao umieszczają również kolczaste gałęzie przy bramie i na różnych przedmiotach, aby zapobiec przedostawaniu się złych duchów i sianiu niepokoju.

Sylwester w Yen Thanh ma mistyczną atmosferę. W momencie przejścia głowa rodziny idzie do studni po miskę świeżej wody, wlewa ją do bambusowej tuby z włóknami luffy, a następnie stawia na kuchence, aby ją zagotować. Cała rodzina w ciszy wsłuchuje się w odgłos gotującej się wody.

„Jeśli woda wrze głośno i radośnie, to w tym roku dzieci będą się wyróżniać w nauce i prosperować w biznesie. I odwrotnie, jeśli woda jest cicha, starsi domownicy będą się martwić, że rok nie będzie spokojny” – wyjaśnił pan Dinh, wyjaśniając to ciekawe ludowe wierzenie.

Rankiem pierwszego dnia Księżycowego Nowego Roku, przygotowania do wyjścia są również skrupulatnie przeprowadzane. Zgodnie z poleceniem szamana, głowa rodziny wynosi z domu bukiet kwiatów brzoskwini, moreli lub śliwy. Przed wyjściem każdy członek rodziny musi spalić złoty banknot, aby odpędzić złe duchy. Po powrocie przynoszą gałązkę kwiatów i kilka małych kamyków. Kamienie symbolizują trwałe bogactwo, a gałązka kwiatów płodność i wzrost, przywracając domowi wibrującego ducha wiosny.

Obchody Nowego Roku w plemieniu Dao trwają od 3 do 5 dni. To czas, kiedy wioski tętnią życiem, oferując gry ludowe, takie jak rzucanie piłką i przeciąganie liny. Pośród olśniewających kolorów misternie haftowanych strojów, po zboczach wzgórz rozbrzmiewają tańce i pieśni miłosne. Wielu młodych mężczyzn i kobiet znalazło swoje partnerki podczas tych wiosennych festiwali. Nowy Rok to nie tylko czas spotkań rodzinnych, ale także czas budowania więzi, która spaja społeczność, gdzie wartości kulturowe są naturalnie przekazywane z pokolenia na pokolenie.

Opuszczając Yen Thanh, moje serce wciąż rozbrzmiewa serdeczną i ciepłą melodią Ai Dung. Tet w Yen Thanh to nie tylko ciasta, owoce i mocne wino, ale także piękno dziewiczego regionu kulturowego, gdzie ludzie zawsze żyją z synowską czcią wobec swoich przodków i cenią każdy powiew gór i lasów.

Prezentowane przez: Thanh Ba

Źródło: https://baolaocai.vn/net-dep-tu-su-nguyen-ban-post894352.html