Strażnik „duszy” Mo Muonga

Mo Muong jest uważany za wielkie dzieło, „duszę” ludu Muong. Ze swoją wyjątkowo cenną wartością, to dziedzictwo narodowe dąży do uznania go za reprezentatywne niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości. Z wioski Tan Phu w gminie Muong Bi, znakomity rzemieślnik Bui Van Noi spędził ponad 40 lat, pilnie gromadząc, badając, restaurując i upowszechniając wartość Mo Muong, stając się symbolem ochrony i promowania tożsamości kulturowej.

Zachowanie „duszy” Mo Muonga

Urodził się w rodzinie specjalizującej się w szamanizmie dla szlachty (co zachowuje najpełniejszą kwintesencję kultury Muong) – w starym domu lang, z 10 kolejnymi pokoleniami. Od dzieciństwa uczył się u dziadka Bui Van Yema i ojca Bui Van Du, dwóch słynnych szamanów w regionie. Po ukończeniu Hoa Binh Pedagogical College, od 1982 roku, zamiast bezpośrednio praktykować szamanizm, poświęcał czas badaniom nauk pokrewnych oraz gromadzeniu dokumentów historycznych, kultury i sztuki ludowej Muong.

Pan Bui Van Noi (po lewej) pilnie gromadzi i bada informacje o Mo Muongu

Podróżował po wszystkich gminach regionu Muong Bi, spotykał się ze starszyzną i rzemieślnikami z plemienia Mo, aby zebrać cenne dziedzictwo swojego ojca. Chociaż nogi miał zmęczone, kieszenie puste, a żona i dzieci próbowały go powstrzymać, jego pasja pomagała mu kontynuować. Udał się do innych regionów Muong, takich jak Vang, Thang i Dong, aby badać, porównywać i mieć ogólny obraz Mo Muong.

W procesie poszukiwania swoich korzeni miał okazję poznać takie sławy jak Tu Chi, To Ngoc Thanh... Pan Noi powiedział: Widząc pasję ludu Muong, z entuzjazmem poinstruowali go, jak gromadzić, prowadzić badania terenowe i prowadzić badania. Jednak wdrożenie nie było łatwe, ponieważ Mo Muong to temat syntetyczny, zbiór elementów kultury Muong, a do rozwikłania wszystkich tajemnic konieczne było zapoznanie się z wynikami badań naukowych z wielu dziedzin. Z drugiej strony, lud Muong nie miał wcześniej języka pisanego, więc musiałem pilnie przepisywać zdania z języka Mo po łacinie, na swój własny sposób.

Pracując ciężko od rana do nocy, napisał aplikację zawierającą 100 stron badań na temat Mo Muong (Muong – wymowa wietnamska) o przyjęcie do Wietnamskiego Stowarzyszenia Sztuki Ludowej. Aktywnie uczestniczył w konferencjach i seminariach poświęconych kulturze, publikując liczne artykuły w materiałach z tych konferencji, a także publikując je w gazetach i czasopismach. W szczególności Międzynarodowa Konferencja Naukowa poświęcona Mo Muong w Hoa Binh przyczyniła się do stworzenia dokumentacji, którą UNESCO miało zgłosić do uznania za reprezentatywne niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości. Konferencja „Poznając legendę o ogrodzie kwiatowym w górach i księżniczce z dynastii Le” przyczyniła się do powstania projektu „Przestrzeń kulturowa Mo Muong” w Muong Thanh…

Po długiej i pełnej trudu podróży, w latach 2012-2013 ukazała się książka „Mo Muong Complete Works (I, II, III), którą pan Bui Van Noi skrupulatnie zebrał i zbadał. Tom I zdobył nagrodę 3A Wietnamskiego Stowarzyszenia Literatury Ludowej, a tom III nagrodę C Wietnamskiego Stowarzyszenia Literatury i Sztuki Mniejszości Etnicznych. Jest on również współautorem dwóch książek o Mo Muong Hoa Binh oraz autorem książek „Mo Rung Hoa, Moi Muong Bi, Mo Mat Nha, Mo Via”.

Przerzucając ze mną strony trzech ksiąg Mo Muong, pan Noi w myślach obliczył pojemność prawie 2500 stron, co odpowiada ogromnej liczbie wierszy Mo – około 40 000 wersów. To prawdziwa „ludowa encyklopedia” ludu Muong, przedstawiona w logicznym ciągu 16 dni i nocy szlachetnego Mo. Jednocześnie jest to cenny dokument, ponieważ obecnie szamani praktykują tylko około 2 dni i nocy Mo ze względu na wprowadzenie nowego stylu życia.

Pan Bui Van Noi przedstawia książkę Mo Muong tom III

Rozprzestrzenianie wartości kulturowych Muong

Oprócz Mo Muong, pan Noi badał również kulturę Hoa Binh, publikując liczne artykuły na temat: bóstwa opiekuńczego wsi, tradycyjnych ślubów, starożytnego kalendarza Khao Roi, zwyczajów budowania kuchni przez lud Muong... Jako sekretarz Komórki Partyjnej wioski Tan Phu, w rejonie słynnego Festiwalu Khai Ha, wraz z Komitetem Organizacyjnym przywrócił rytuały i gry ludowe. W szczególności jest współautorem alfabetu etnicznego Muong, który został zatwierdzony przez Ludowy Komitet prowincji Hoa Binh (dawniej) w 2016 roku.

Pan Noi nadal pilnie bada i upowszechnia kulturę Muong.

Pan Noi nie tylko zajmuje się badaniami i kolekcjonowaniem, ale jest również aktywnym członkiem Klubu Tan Lac Mo Muong i uczył Mo wielu utalentowanych uczniów, takich jak Bui Tan Binh, Bui Van Uc... Bui Van Uc nadal uczy wielu innych, jak zachować dziedzictwo swoich przodków. Jest również nauczycielem pisma Muong dla wielu agencji, jednostek i szkół w prowincji.

„Za każdym razem, gdy nauczam, ilustruję to, wykonując pieśni ludowe Mo i Muong… Kiedy opowiadam historie w wolnym tempie, kiedy są pełne pasji i emocji, kiedy są heroiczne… pozostawiają one głębokie wrażenie. To również najbardziej zrozumiały i sugestywny sposób nauczania, który ma na celu szerzenie kultury narodowej” – powiedział pan Noi.

Za wkład w zachowanie i promowanie narodowej tożsamości kulturowej, pan Noi został uhonorowany tytułem Zasłużonego Rzemieślnika w 2015 i 2024 roku. Złożył wniosek o tytuł Rzemieślnika Ludowego. Trzykrotnie otrzymał Certyfikat Zasługi od Przewodniczącego Prowincjonalnego Komitetu Ludowego oraz Certyfikat Zasługi od Wietnamskiego Stowarzyszenia Sztuki Ludowej za wybitne osiągnięcia w kolekcjonowaniu i badaniu kultury ludowej i sztuki, a także liczne nagrody w dziedzinie dziennikarstwa, literatury i sztuki.

Cam Le

Źródło: https://baophutho.vn/nguoi-gin-giu-linh-hon-mo-muong-240831.htm