30 sierpnia w Ho Chi Minh City Muzeum Ceramiki z Okresu Założycielskiego zorganizowało seminarium naukowe na temat „Identyfikacja wartości ceramiki Phung Nguyen, Hoa Loc i Den Doi z Okresu Założycielskiego”.
Jest to jedno z pierwszych kompleksowych działań muzeum od czasu jego założenia (26 czerwca 2025 r.) i stanowi ważny krok w wysiłkach na rzecz badania, ochrony i promowania wartości wietnamskiego dziedzictwa ceramicznego z wczesnego okresu budowania narodu.
W seminarium wzięło udział wielu badaczy, czołowych ekspertów oraz przedstawicieli agencji zajmujących się zarządzaniem dziedzictwem kulturowym, w tym pan Pham Dinh Phong – zastępca dyrektora Departamentu Dziedzictwa Kulturowego (Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki); prof. dr Nguyen Van Kim – wiceprzewodniczący Narodowej Rady Dziedzictwa Kulturowego, a także przedstawiciele instytutów badawczych, muzeów, uniwersytetów i jednostek zajmujących się wyceną zabytków.
Seminarium koncentrowało się na ceramice pochodzącej z kultur Phung Nguyen (Phu Tho), Hoa Loc (Thanh Hoa) i Den Doi ( Nghe An ). Uważa się je za początki epoki brązu – początków historii budowania narodu.
Naukowcy przedstawili prace obejmujące różne aspekty: surowce, techniki rzemieślnicze, formę, kolor, wzory, wiek i powiązania między kulturami…
Odkrycia te nie tylko pomagają określić historyczną i naukową wartość artefaktów ceramicznych, ale także poszerzają naszą wiedzę na temat rozprzestrzeniania się sztuki ceramicznej w późniejszych okresach, szczególnie w kulturze Dong Son z jej słynnymi bębnami i dzbanami z brązu.
Wyzwania w pracach konserwatorskich
Podczas seminarium dr Hoang Anh Tuan – dyrektor Muzeum Historii Miasta Ho Chi Minh oraz prof. dr Bui Chi Hoang – członek Narodowej Rady Dziedzictwa Kulturowego przedstawili badania dotyczące konserwacji i promocji historycznej i kulturowej wartości ceramiki z okresu budowania narodu.
Według dr. Hoang Anh Tuana, Muzeum Ceramiki z Okresu Założycielskiego odgrywa szczególną rolę w ochronie i upowszechnianiu wartości wietnamskiego dziedzictwa archeologicznego. Jest to obecnie jedyne muzeum pozarządowe, które przechowuje i eksponuje ponad 1000 artefaktów ceramicznych z okresu założenia, należących głównie do kultur Phung Nguyen, Dong Dau, Go Mun i Dong Son.
Te artefakty są w większości wykonane z gliny wypalanej w niskich temperaturach, co powoduje, że ceramika jest szorstka i krucha, a po tysiącach lat w glebie, jaskiniach lub korytach rzek łatwo ulega zniszczeniu pod wpływem warunków naturalnych. To sprawia, że konserwacja jest wyzwaniem.
„Ceramika z okresu budowania narodu nie tylko odzwierciedla codzienne życie, wierzenia i sztukę prehistorycznych i wczesnohistorycznych mieszkańców, ale także służy jako dowód procesu kształtowania się wietnamskiej tożsamości kulturowej”.
Jednak obecnie działania konserwatorskie napotykają wiele wyzwań, takich jak wilgotny klimat tropikalny, brak infrastruktury konserwatorskiej, specjalistycznego sprzętu i profesjonalnego personelu. Ryzyko zniszczenia lub utraty dziedzictwa jest wszechobecne, jeśli nie ma kompleksowego rozwiązania” – powiedział dr Hoang Anh Tuan.
Zdaniem ekspertów konieczna jest kompleksowa strategia obejmująca inwestycje w infrastrukturę, wdrażanie zaawansowanych technologii konserwatorskich, szkolenie wyspecjalizowanego personelu, udoskonalenie ram prawnych służących kontrolowaniu działań związanych z ochroną dziedzictwa kulturowego oraz rozszerzenie współpracy międzynarodowej w celu uzyskania dostępu do nowej wiedzy i zasobów.
Oprócz ochrony należy kłaść nacisk na promocję wartości dziedzictwa kulturowego, np. poprzez organizowanie wystaw tematycznych, digitalizację artefaktów oraz rozwijanie produktów edukacyjnych , turystycznych i kulturalnych wykorzystujących starożytną ceramikę.
„Zachowanie i promowanie ceramiki z okresu budowania narodu to nie tylko zadanie dla sektora muzealnego, ale także społeczna odpowiedzialność za ochronę pamięci kulturowej narodu i tworzenie podstaw zrównoważonego rozwoju” – podkreślił dr Hoang Anh Tuan.
Przedstawiciel agencji zarządzającej, Pan Pham Dinh Phong – Zastępca Dyrektora Departamentu Dziedzictwa Kulturowego – ocenił seminarium jako charakteryzujące się wysoką jakością zawodową, zwłaszcza w kontekście powiązania badań naukowych z artefaktami obecnie przechowywanymi w muzeum.
Pan Pham Dinh Phong zasugerował, że muzeum powinno bardziej szczegółowo sklasyfikować swoją kolekcję. Obecnie dokumenty założycielskie muzeum dzielą kolekcję jedynie na trzy główne grupy: ceramikę z okresu kultury Dong Son (w tym ceramikę z Dong Son, będącą narodowym skarbem); ceramikę z kultur współczesnych (Sa Huynh, wczesna historia dorzecza rzeki Dong Nai); oraz ceramikę z różnych okresów kultury wietnamskiej.
Jednakże ta metoda klasyfikacji spełnia jedynie wymagania dotyczące sporządzenia wstępnej dokumentacji założycielskiej muzeum.
Zgodnie z najnowszymi przepisami zawartymi w artykule 3, § 9 Ustawy o dziedzictwie kulturowym z 2024 r., przez kolekcję należy rozumieć „zbiór zabytków, antyków, dóbr narodowych i dziedzictwa dokumentacyjnego, które są systematycznie gromadzone, chronione i uporządkowane według wspólnych cech formy, treści lub materiału w celu zaspokojenia potrzeb zrozumienia historii naturalnej i społecznej”.
Zastępca Dyrektora Departamentu Dziedzictwa Kulturowego zasugerował, że muzea powinny bardziej szczegółowo klasyfikować swoje zbiory. Jego zdaniem, im dokładniejsza i bardziej szczegółowa klasyfikacja, tym bardziej przejrzysta będzie każda kolekcja, co pozwoli na organizowanie wystaw tematycznych, a nawet na opowiadanie całej historii za pomocą jednej kolekcji.
Na podstawie reklasyfikacji muzeum musi nawiązać współpracę z naukowcami specjalizującymi się w ceramice z okresu budowania narodu, a także może nawiązać kontakt z innymi muzeami w celu organizacji wspólnych wystaw, co pozwoli na przygotowanie kompletnych zbiorów w możliwie najkrótszym czasie.
Odnośnie kierunku operacyjnego muzeum, pan Pham Dinh Phong zaproponował kilka rozwiązań, takich jak nadanie priorytetu ochronie artefaktów, stworzenie cyfrowej bazy danych artefaktów, innowacyjne metody interpretacji i prezentacji eksponatów, nawiązanie kontaktów z ekspertami i wzmocnienie współpracy międzynarodowej.
Prywatne przestrzenie muzealne i dążenie do zachowania dziedzictwa kulturowego.
Pan Pham Gia Chi Bao, dyrektor Muzeum Ceramiki z okresu założycielskiego, stwierdził: „Po wielu latach gromadzenia, konserwacji, badań i wyceny dążymy do stworzenia prawdziwie wartościowej, pozarządowej instytucji muzealnej, która służy społeczeństwu”.
Muzeum Ceramiki z Okresu Wczesnego powstało w celu badania, ochrony i promowania wietnamskiego dziedzictwa ceramicznego, w szczególności starożytnych artefaktów ceramicznych z początków istnienia państwa.
Pan Chi Bao wyraził życzenie, aby jego Muzeum Ceramiki z okresu budowania narodu wkrótce stało się przestrzenią dziedzictwa kulturowego, w której społeczeństwo, a zwłaszcza młodzież, będzie mogło wyraźnie odczuć wartość i dumę narodu.
Stwierdził, że przez ostatnie 15 lat zespół wytrwale prowadził badania, gromadził i opracowywał dokumenty, aby odtworzyć historię ceramiki z epoki budowania narodu, pomimo licznych trudności, z którymi się borykał. Wsparcie społeczności naukowej jest dziś siłą napędową, która utrzymuje muzeum na właściwej drodze.
„Weźmiemy pod uwagę opinie, koncentrując się na konserwacji, ekspozycji i rozwoju muzeum. Droga przed nami jest długa, ale dzięki wspólnym wysiłkom społeczności dziedzictwo ceramiczne z epoki budowania narodu zostanie zachowane i szeroko rozpowszechnione” – powiedział pan Bao.
Obecnie w muzeum znajduje się ponad 1000 artefaktów pochodzących z kultur Phung Nguyen, Dong Dau, Go Mun i Dong Son – typowych kultur pierwszej ery tworzenia narodów.
Zbiory te w żywy sposób odzwierciedlają umiejętności techniczne, styl życia, wierzenia i estetykę starożytnego narodu wietnamskiego. Stanowią również ważne źródło danych historycznych do badań nad kształtowaniem się narodowej tożsamości kulturowej.
Oprócz eksponatów pochodzących z kultur sprzed ery Dong Son, takich jak Phung Nguyen, Dong Dau i Go Mun, muzeum prezentuje również wiele artefaktów pochodzących ze współczesnych kultur, takich jak Sa Huynh, oraz z wczesnej historii dorzecza rzeki Dong Nai.
Warto zauważyć, że na tym stanowisku przechowywane są również artefakty z pierwszych 10 wieków naszej ery, okresu niepodległości i samorządności wietnamskiego reżimu feudalnego, a także artefakty kultury Czampa w Wietnamie Centralnym i Wyżynach Centralnych oraz kultury Oc Eo w Wietnamie Południowym.
Source: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nhan-dien-gia-tri-gom-viet-thoi-dung-nuoc-165135.html
Komentarz (0)