Wspomnienia z dzieciństwa w erze przedinternetowej
W dzisiejszym, szybkim tempie życia, dzieciństwo wielu dzieci jest wciągane w wir urządzeń elektronicznych i internetu. Obraz małych dzieci wpatrzonych w ekrany telefonów i tabletów, pochłoniętych grami online lub filmami, stał się aż nazbyt znajomy w każdej rodzinie. Dla nich to kolorowy świat , miejsce radości w erze cyfrowej. Ale czy za tą radością nie kryje się stopniowa utrata części dzieciństwa, która powinna być wypełniona ekscytującymi aktywnościami w prawdziwym życiu?
Spojrzenie wstecz na dzieciństwo pokoleń urodzonych przed latami 80. XX wieku ukazuje zupełnie inny obraz. W czasach bez urządzeń elektronicznych i internetu dzieci były pełne śmiechu i niezapomnianych chwil dzięki tradycyjnym grom ludowym. Niezliczone pokolenia dzieci przez całe dzieciństwo były zafascynowane grami takimi jak O An Quan (gra planszowa), Rong Ran Len May (tradycyjna gra wietnamska), przeciąganiem liny, skakaniem na skakance, kulkami, grą w klasy, łapaniem, grami z kijem i wieloma innymi.
Prawdopodobnie trudno byłoby wymienić wszystkie gry ludowe, ponieważ każdy region, z jego unikalnymi zwyczajami, tradycjami i warunkami życia, produkuje inne gry, dopasowane do swojej kultury. Podczas gdy dzieci na nizinach często bawią się w gry takie jak szachy z żywymi ludźmi i zawody w gotowaniu ryżu, regiony górskie tętnią aktywnościami takimi jak taniec na bambusowych rurach, chodzenie na szczudłach i huśtanie się. Pomimo różnic w formie i rozgrywce, wszystkie gry ludowe mają wspólny cel: pomagają dzieciom poprawić sprawność fizyczną, odświeżyć ducha, doskonalić zręczność oraz rozwijać myślenie i umiejętności życiowe. Dzięki tym grom dzieci uczą się harmonijnego życia z przyjaciółmi, więzi ze społecznością i bliskości z naturą. Być może dlatego gry ludowe są uważane za skarbnicę treści i metod edukacyjnych dla dzieci, choć „bez nauczycieli i książek” są stosunkowo jasne i zrozumiałe.
Jedną z najbardziej typowych i stymulujących intelektualnie gier ludowych jest O An Quan (tradycyjna wietnamska gra planszowa). Uważa się, że gra ta pochodzi z Afryki i początkowo nosiła nazwę Awalé. Z czasem, dzięki wymianie kulturowej między krajami, O An Quan została wprowadzona do Wietnamu i stopniowo rozwinęła się w charakterystyczną grę, silnie odzwierciedlającą kulturę tego kraju. W latach 70. i 80. XX wieku w dużych miastach, takich jak Hanoi i Ho Chi Minh, prawie każde dziecko grało w tę grę przynajmniej raz.
W każdym kraju gra ta ma różne warianty, ale wszystkie mają wspólny cel: rozwijanie inteligencji i umiejętności liczenia. W Wietnamie wystarczy mały ogródek, kilka kamyków, cegieł lub kredy, aby dzieci mogły wziąć udział w ekscytujących i angażujących „bitwach mózgowych”. Ze względu na swoją prostotę i znajomość, O An Quan szybko stała się popularną grą w całym kraju, od miast po obszary wiejskie, od regionów górskich po obszary nadmorskie.
Co więcej, nie można pominąć charakterystycznej cechy wietnamskich gier ludowych – ich ścisłego związku z rymowankami, unikalną formą wierszy w języku narodowym. Większość gier, takich jak walki kogutów, gra w smoka i węża, gra w łapanie, chi chi chanh chanh czy O an quan, jest powiązana z tymi przekazywanymi ustnie rymowankami, tworząc radosną atmosferę, a jednocześnie pomagając dzieciom rozwijać pamięć i umiejętności językowe.
Na przykład „Smok i wąż wspinają się po chmurach”, gra związana z dziecięcymi rymowankami, ma na celu rozwijanie zwinności, zręczności, pracy zespołowej, szacunku do dyscypliny i umiejętności reagowania: „Smok i wąż wspinają się po chmurach/Jest drzewo nuc nac/Jest dom żołnierzy/Pytając, czy doktor jest w domu, czy nie…”. Lub „Momordica cochinchinensis, drzewo morelowe, liście małży, pająk snujący sieć, śliwka z pestką…” to rymowanka, którą małe dziewczynki często śpiewają podczas zabawy w łapki. Gra wymaga małej piłki, kamienia lub młodej guawy oraz dziesięciu zaostrzonych bambusowych patyczków lub pałeczek i wymaga zręczności dłoni oraz rytmicznej koordynacji wzrokowo-ruchowej.
Przywracanie tradycyjnych gier ludowych współczesnemu światu.
Oczywiste jest, że dzięki umiejętnemu połączeniu tradycyjnych elementów kulturowych, gry ludowe nie tylko odzwierciedlają zdrowy i cywilizowany styl życia, ale także niosą ze sobą głęboką wartość artystyczną, stając się charakterystycznym elementem życia duchowego Wietnamczyków. W szczególności gry ludowe zajmują szczególne miejsce, stanowiąc nieodłączną część dziecięcych wspomnień wielu pokoleń, budując więzi międzypokoleniowe w obrębie społeczności i wśród rówieśników.
W wywiadzie dla mediów, docent dr Nguyen Van Huy, były dyrektor Wietnamskiego Muzeum Etnologicznego, stwierdził: „Dla dzieci życie jest niepełne bez gier. Gry ludowe to nie tylko zabawy dla dzieci; ucieleśniają one unikalną i bogatą wietnamską kulturę narodową. Gry ludowe nie tylko pielęgnują dusze dzieci, pomagając im rozwijać myślenie, kreatywność i zręczność, ale także pomagają im zrozumieć przyjaźń, miłość rodzinną i miłość do ojczyzny i kraju”.
Jednak popołudnia spędzone na zabawie na podwórku, radosny śmiech towarzyszący tradycyjnym grom – niegdyś nieodłącznym elementom dzieciństwa – stopniowo odchodzą w zapomnienie w dobie współczesnej. W dużych miastach obraz dzieci gromadzących się wokół tradycyjnych gier staje się coraz rzadszy. Być może tylko kilka tradycyjnych gier, takich jak szachy czy walki kogutów, pojawia się nadal sporadycznie, ale nawet one często ulegają zniekształceniu, tracąc swoją pierwotną prostotę i niewinność.
W odniesieniu do tego zaniedbania, docent dr Nguyen Van Huy uważa, że jest to niekorzystne dla dzieci w społeczeństwie przemysłowym, przyzwyczajonych jedynie do maszyn i pozbawionych przestrzeni do zabawy. Co więcej, nie są one wprowadzane w tradycyjne gry ludowe z przeszłości i nie mają możliwości grania w nie. Gry te coraz bardziej zanikają nie tylko w miastach, ale także na obszarach wiejskich, które podlegają gwałtownej urbanizacji. „Dlatego pomoc dzieciom w zrozumieniu i odnalezieniu swoich korzeni poprzez gry ludowe jest niezbędna” – podkreślił docent dr Nguyen Van Huy.
Być może jest to również wspólny problem wielu osób, które zdają sobie sprawę, że dzieciństwo dzisiejszych dzieci stopniowo odchodzi od prostych, rustykalnych gier ludowych. A kiedy te gry zostają zapomniane, oznacza to również, że tradycyjne wartości kulturowe, które były pielęgnowane i przekazywane z pokolenia na pokolenie, stopniowo zanikają z upływem czasu.
Nie powinniśmy jednak popadać w pesymizm. Choć czasu nie da się zatrzymać, z pewnością możemy zachować wspomnienia i ożywić dawne wartości, przywracając dzieciom gry ludowe. W ostatnich latach, dążąc do przywrócenia i zachowania tradycyjnej kultury, a jednocześnie stworzenia radosnego i zdrowego placu zabaw dla dzieci, wiele szkół, muzeów itp. zreorganizowało niektóre z unikatowych gier ludowych w tym kraju.
Na szkolnym podwórku, podczas przerw, zamiast się bawić, uczniowie gromadzą się, by uczestniczyć w tradycyjnych grach ludowych, takich jak skakanka, gra w klasy, O An Quan (tradycyjna gra planszowa), wyścigi w workach itp. Podobnie, w muzeach, gry ludowe stały się coroczną aktywnością, szczególnie ożywioną podczas świąt takich jak Święto Środka Jesieni. Tradycyjne gry, takie jak noszenie flagi, tu lu (tradycyjna gra), rozrzucanie trzciny, gra w u (gra z piłką), zaganianie kaczek, jazda na wozie, strzelanie z procy, gra w klasy, kot goniący mysz, rozbijanie glinianych garnków, przeciąganie liny… entuzjastycznie angażują wiele dzieci i rodziców.
Te działania są nie tylko sposobem na promowanie tradycyjnej edukacji kulturowej w szkołach i muzeach, ale także sposobem na oddanie hołdu i odtworzenie gier związanych z wietnamskim dzieciństwem. Dzięki nim dzieci mogą poprawić swoją sprawność fizyczną, rozwinąć umiejętności i doświadczyć chwil niewinnego i pięknego dzieciństwa.
Source: https://baophapluat.vn/nhin-lai-nhung-tro-choi-dan-gian-tuoi-tho-post549549.html
Komentarz (0)