Tradycyjne modele rodziny stopniowo się „rozpadają”

Dostosowywanie tradycji do adaptacji

W przemówieniu Sekretarza Generalnego Nguyena Phu Tronga wygłoszonym na Narodowej Konferencji Kulturalnej 24 listopada 2021 r., Sekretarz Generalny powiedział: „System wartości rodzinnych obejmuje cztery podstawowe wartości: dobrobyt, szczęście, postęp i cywilizację”. Czy mógłby Pan powiedzieć, czy te podstawowe wartości są sobie równe i czy są uszeregowane według ważności?

Docent, dr Bui Hoai Son: Myślę, że te wartości można podzielić na dwie grupy. Zamożna i szczęśliwa rodzina zapewnia swoim członkom stabilne, godne zaufania i bezpieczne środowisko, pomagając każdemu czuć się bezpiecznie, pewnie i móc skupić się na własnym rozwoju, a także wspierać się nawzajem. Tymczasem postępowa i cywilizowana rodzina pomaga budować pozytywne wartości, zasady i idee w społeczeństwie. Pomaga to podtrzymywać tradycje, a jednocześnie dostosowywać tradycje rodzinne do zmieniających się czasów.

Wymagania, aby w rodzinie było zarówno chłopców, jak i dziewczynki, które kiedyś były ważnym standardem dla wzorowej rodziny, nie mają już tak dużego wpływu jak kiedyś.

Myślę, że to właśnie dlatego Sekretarz Generalny Nguyen Phu Trong podkreślił te wartości przewodnie podczas Narodowej Konferencji Kulturalnej. Wierzę, że te cztery wartości są ze sobą dialektycznie powiązane i należy je traktować jako ważne i podobne. Każda wartość odgrywa swoją rolę w kształtowaniu i budowaniu szczęśliwej rodziny.

Właśnie mówiłeś o podtrzymywaniu tradycji i jej adaptacji w rodzinie. Czy możesz powiedzieć coś więcej na ten temat?

Jesteśmy świadkami stopniowego upadku wielu tradycyjnych modeli rodziny. Na przykład model „zarówno chłopców, jak i dziewcząt”, który kiedyś był ważnym standardem dla typowej rodziny, nie ma już tak dużego wpływu jak kiedyś. Preferencja synów nad córkami, która prowadziła do świadomego wyboru synów, doprowadziła teraz również do nierównowagi płci z powodu braku dziewczynek. Coraz więcej osób postrzega model „zarówno chłopców, jak i dziewcząt” jako model toksyczny.

Stopniowo zmienia się również pogląd, że mąż musi zarabiać więcej niż żona.

Panie, czy powinniśmy interweniować za pomocą polityki, która spowoduje szybszy „upadek” tradycyjnych modeli rodziny?

Moim zdaniem powinniśmy zacząć od uświadomienia sobie, że jeśli zaakceptujemy i będziemy wspierać ideę równości płci w społeczeństwie, ideologia wyższości mężczyzn i niższości kobiet również musi zostać wyeliminowana z życia rodzinnego.

Widzimy również wielu młodych ludzi, którzy decydują się nie zawierać małżeństw, a mimo to wieść spokojne i szczęśliwe życie. Czy jest to sprzeczne z wartościami rodzinnymi, takimi jak „dobrobyt, szczęście, postęp i cywilizacja”, o których mówił Sekretarz Generalny, proszę pana?

Widzę wielu młodych ludzi, którzy nie są w związkach małżeńskich, niektórzy są singlami i wychowują dzieci. To ich osobisty wybór i to oni ponoszą odpowiedzialność za swój styl życia. Prawdą jest jednak, że w kontekście społeczeństwa i całego narodu nadal potrzebujemy kompletnych rodzin, które ucieleśniają przesłanie dobrobytu, szczęścia, postępu i cywilizacji. To również powinno być postrzegane jako wspólna orientacja dla wszystkich.

Profesor nadzwyczajny, dr Bui Hoai Son

Poszanowanie różnorodności poglądów i wolności jednostki

Coraz częściej pojawiają się żądania dotyczące ram prawnych dotyczących kwestii rodzinnych. Na przykład prawo do zawarcia małżeństwa to również kwestia, na którą czekają osoby LGBT. Co o tym sądzisz?

Sektor kultury musi odgrywać kluczową rolę w łączeniu i przedstawianiu konkretnych inicjatyw na rzecz dobrobytu, szczęścia, postępowości i cywilizacji wietnamskiej rodziny.

Profesor nadzwyczajny, dr Bui Hoai Son

Te wymagania odnoszą się nie tylko do prawa, ale także do etyki, nie tylko do teraźniejszości, ale i do przyszłości, nie tylko do małej grupy, ale do ogólnej historii zarządzania społecznego. Presja ta występuje nie tylko w Wietnamie, ale w wielu krajach na całym świecie , odzwierciedlając również interesy i różnorodność społeczności.

Niedawno delegat Zgromadzenia Narodowego Nguyen Anh Tri (delegacja z Hanoi ) zaproponował ustawę o tożsamości płciowej, dotyczącą praw obywateli transpłciowych, co ma również związek z rodziną. Im bardziej szczegółowa i postępowa ustawa stworzy korytarz chroniący osoby transpłciowe, tym wygodniej będą one żyć, unikną dyskryminacji i zmniejszą presję psychologiczną (jeśli taka istnieje) na ich rodziny.

Presja na rozszerzenie ram prawnych dotyczących rodziny stanowi wyzwanie dla organów ustawodawczych, ze względu na różnorodność poglądów i wartości w społeczeństwie. W procesie dyskusji ważne jest poszanowanie różnorodności poglądów i wolności osobistych, przy jednoczesnym zapewnieniu równości i ochrony praw wszystkich ludzi, niezależnie od płci, orientacji seksualnej, religii czy pochodzenia.

Zarządzanie kulturą obejmuje dwa obszary: styl życia i rodzinę. Jednak oba te obszary borykają się z konfliktami pokoleniowymi, nawet tak silnymi, że mogą one łatwo doprowadzić do rozpadu rodziny. Co Twoim zdaniem może zrobić sektor kultury, jak powinien się łączyć, aby stworzyć kulturę ludzkich zachowań w samej rodzinie, eliminując konflikty pokoleniowe?

Sektor kultury może współpracować z odpowiednimi agencjami w celu tworzenia programów edukacji i doradztwa rodzinnego, takich jak kursy zarządzania konfliktami, skutecznej komunikacji i umiejętności rozwiązywania problemów rodzinnych. Sektor może również wspierać działania rodzinne promujące więzi i interakcje międzypokoleniowe, takie jak sport, sztuka i gry rodzinne, w których dzieci mogą uczestniczyć i wzajemnie się poznawać.

Branża może również proaktywnie kreować „wzorce rodzinne” na ten okres poprzez dzieła sztuki. Łatwo zauważyć, że relacja teściowa – synowa w telewizji jest również jak „lustro”, w którym surowe teściowe mogą się przeglądać i korygować swoje zachowanie.

Nadal jednak uważam, że budowanie stylu życia i rodziny musi być wspólnym wysiłkiem całego społeczeństwa. Na przykład, oprócz instytucji kulturalnych, placówki opieki zdrowotnej dla osób starszych i dzieci również pomagają rodzinom zmniejszyć presję związaną z potrzebą bycia szczęśliwszymi. Sektor kultury musi odgrywać kluczową rolę w budowaniu więzi i opracowywaniu konkretnych inicjatyw na rzecz zamożnej, szczęśliwej, postępowej i cywilizowanej rodziny wietnamskiej.

Dziękuję!

Link źródłowy: https://thanhnien.vn/nhung-gia-dinh-kieu-mau-co-hu-dang-dan-sup-do-1852306271401306.htm