Są to „jądra”, które spajają społeczność.

Starsi mieszkańcy wsi i wpływowe osobistości we wspólnocie Krông Ana, pełniąc funkcję ważnego pomostu między Partią, państwem i ludźmi, odegrali decydującą rolę w swoich wioskach, aktywnie propagując i mobilizując mieszkańców wsi do zachowania i promowania tradycyjnych wartości kulturowych oraz budowania silnych społeczności.

Od prawie 23 lat mieszkańcy wioski E Cam w gminie Krong Ana traktują starszego Y Om Knula jak bliskiego członka rodziny, często szukając u niego rady i wskazówek zarówno w sprawach ważnych, jak i mniej ważnych. Jako szanowana osoba, posiadająca dogłębną wiedzę na temat prawa, zwyczajów, tradycji i konwencji ludu Ede, starszy Y Om umiejętnie i elastycznie stosuje tę wiedzę w różnych sytuacjach, rozpowszechniając informacje, mobilizując wsparcie i mediując w sporach.

Pan Y Om Knul, starszyzna wsi i szanowana postać w wiosce Ê Căm, w gminie Krông Ana, przypomniał mieszkańcom wsi, aby skupili się na swojej pracy i nie sprzedawali swojej ziemi i pól.

W wiosce Buôn Ê Căm mieszka 527 gospodarstw domowych, 2646 mieszkańców, z czego ponad 73% stanowią mniejszości etniczne. W przypadku konfliktów lub sporów między parami lub sąsiadami o ziemię we wsi, Starszy Y Om, wraz z zespołem mediatorów, grupami samorządowymi i organizacjami społecznymi, udaje się na miejsce, aby edukować mieszkańców. W każdym przypadku przeprowadza dogłębne dochodzenie, stosując przepisy prawa oraz zwyczaje obowiązujące w danej społeczności i okolicy, aby wyjaśnić sprawę w sposób zarówno rozsądny, jak i pełen współczucia. W rezultacie mieszkańcy stopniowo rozumieją, szanują i stosują się do jego rad.

W przypadku konfliktów małżeńskich lub przemocy w szkole, Starszy Y Om analizuje za i przeciw, aby pomóc obu stronom dostrzec swoje błędy. Dzięki swojej reputacji, Starszy Y Om jest również zapraszany do mediacji w sporach w innych wioskach w prowincji i z powodzeniem prowadził wiele mediacji, pomagając wielu rodzinom naprawić relacje, skupić się na pracy i opiekować się dziećmi.

Wcześniej mieszkańcy wioski Ê Căm mieli zwyczaj organizowania pogrzebów trwających od 4 do 7 dni, uboju bawołów i kurczaków oraz organizowania uczt poza cmentarzem, co było zarówno kosztowne, jak i nieestetyczne. Starszy Y Om, wraz z komitetem oddziału partii, organami samorządowymi i różnymi organizacjami we wsi Ê Căm, propagował i zachęcał mieszkańców do przyjęcia cywilizowanego stylu życia podczas ślubów i pogrzebów. Przekazali również 100 000 VND na gospodarstwo domowe na zakup stołów, krzeseł i namiotów, powierzając je wodzom klanów Êđê do zarządzania nimi i pożyczania ich innym gospodarstwom domowym do użytku podczas ślubów i pogrzebów. To podejście pomogło mieszkańcom stopniowo porzucić przestarzałe zwyczaje.

Starszy Y Om nie tylko zachęcał rodziny w wiosce do aktywnego udziału w przekazywaniu ziemi i pracy na rzecz rozbudowy dróg i budowy nowych obszarów wiejskich, ale także mobilizował młodych ludzi, kobiety i rolników do nauki spawania, budownictwa, krawiectwa i hodowli zwierząt. Założył również grupy budowlane i krawieckie, aby tworzyć miejsca pracy dla siebie w wiosce i rozwijać gospodarkę rodzinną.

Pani H'Jim Byă, mieszkanka wioski Ê Căm, powiedziała: „Dzięki propagandzie i perswazji starszyzny ludzie porzucili wiele przestarzałych zwyczajów, zachowali tradycyjny dom długi i nie odprawiają już tylu rytuałów, co kiedyś. Każda rodzina koncentruje się na zarabianiu na życie i nie sprzedaje swojej ziemi ani pól”.

Buon Rung to najbardziej upośledzona spośród trzech wiosek mniejszości etnicznych w gminie Krong Ana. Z powodu ograniczonej powierzchni gruntów ornych, mieszkańcy wioski pracują głównie jako robotnicy w pobliskich cegielniach. Dlatego w przeszłości mieszkańcy wioski przywiązywali niewielką wagę do edukacji swoich dzieci. Dzieci w wiosce często wcześnie porzucały szkołę, aby wyjść za mąż i pracować daleko. Małżeństwa między krewnymi nadal istnieją. Uznając to za „wąskie gardło”, które utrzymuje mieszkańców wioski w pułapce ubóstwa i zacofania, pan Y Bang Bkrong (65 lat), szanowana postać, wraz z komitetem samorządowym wioski i różnymi organizacjami, skupił się na podnoszeniu świadomości i zachęcaniu mieszkańców do priorytetowego traktowania edukacji swoich dzieci i inwestowania w nią.

Gmina Krông Ana obejmuje 26 wiosek, przysiółków i obszarów mieszkalnych, zamieszkiwanych przez 25 grup etnicznych, z których najliczniejsza jest Êđê. Aby edukować i mobilizować mieszkańców, gmina koncentruje się na promowaniu roli starszyzny wiejskiej i wpływowych osób. Stali się oni kluczowymi postaciami w jednoczeniu społeczności, pomagając ludziom zmieniać sposób myślenia i praktyki, budować życie kulturalne i utrzymywać pokój we wsiach.

Zastępca Kierownika Wydziału Kultury i Spraw Społecznych Gminy Krông Ana, Dang Thi Kim Tuyen

Jego ślady przemierzały każdą wioskę i przysiółek. Ilekroć w rodzinie pojawiały się dzieci w wieku szkolnym, pan Y Bang osobiście wyjaśniał korzyści płynące z edukacji, podkreślając, że umiejętność czytania i pisania uchroni je przed oszustwami, a dyplom ułatwi znalezienie pracy w firmach i fabrykach. Jeśli nie udało mu się znaleźć nikogo za pierwszym razem, jechał tam drugi i trzeci raz. Poruszeni jego oddaniem, mieszkańcy wioski stopniowo zrozumieli i zmienili zdanie, nie pozwalając już swoim dzieciom na przedwczesne porzucanie szkoły.

Oprócz edukacji osób starszych, pan Y Bang edukuje również młodsze pokolenie. Podczas spotkań społeczności lub okazji, gdy spotykają się mieszkańcy wsi i dzieci, pan Y Bang przekazuje informacje o prawie małżeńskim i rodzinnym, analizując konsekwencje małżeństw dzieci i małżeństw między krewnymi, przypominając dzieciom, aby nie porzucały szkoły, nie zawierały małżeństw przedwcześnie ani nie zawierały małżeństw w obrębie dalszej rodziny. Zachęca również mieszkańców wsi i młodzież z wioski do noszenia tradycyjnych strojów etnicznych Ede podczas świąt, wesel i parapetówek, aby zachować swoje dziedzictwo kulturowe.

Pan Y Bang Bkrong, szanowana osobistość w wiosce Rung w gminie Krong Ana, regularnie spotyka się z młodymi ludźmi z wioski i zachęca ich, aby skupili się na swojej pracy i źródłach utrzymania.

Rozwijając gospodarkę rodzinną, pan Y Bang zachęcał ludzi, aby nie pozostawiali ziemi odłogiem, lecz wykorzystywali ziemię ogrodową do budowy zagród dla świń i kur, uprawiali trawę dla bydła i uprawiali warzywa, aby poprawić jakość swoich posiłków.

Źródło: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202510/nhung-hat-nhan-gan-ket-cong-dong-2e3164d/