„Jądra” jednoczące społeczność

Od prawie 23 lat mieszkańcy wioski E Cam w gminie Krong Ana traktują starostę Y Om Knula jak bliskiego członka rodziny. Często zwracają się do niego o radę i wskazówki w sprawach zarówno ważnych, jak i mniej ważnych. Jako osoba o dużym prestiżu i doskonałej znajomości prawa, praw zwyczajowych, zasad wiejskich i konwencji ludu Ede, starszy Y Om umiejętnie i elastycznie stosuje je w każdym przypadku, aby propagować, mobilizować i godzić sprawy.

Pan Y Om Knul, starszy wiejski, osoba ciesząca się prestiżem w wiosce E Cam, w gminie Krong Ana, przypomniał ludziom, aby dbali o swoje interesy i nie sprzedawali ziemi ani ogrodów.

W Buon E Cam mieszka 527 gospodarstw domowych, w których mieszka 2646 osób. Mniejszości etniczne stanowią ponad 73%. W przypadku konfliktu lub nieporozumienia między parą w wiosce, lub sporu lub kłótni między sąsiadami o ziemię, starszy Y Om wraz z lokalnymi grupami pojednania, samorządu i związków zawodowych udaje się na miejsce, aby się rozpropagować. W każdym przypadku starszy starannie i skrupulatnie studiuje, stosuje przepisy prawa oraz zwyczaje obowiązujące w danej społeczności i miejscowości, aby mówić „rozsądnie i właściwie”, tak aby ludzie stopniowo rozumieli, szanowali i słuchali.

W przypadku kłótni małżeńskich lub przemocy w szkole, Starszy Y Om analizuje za i przeciw, aby obie strony mogły dostrzec swoje błędy. Dzięki swojej reputacji, Starszy Y Om jest również zapraszany do mediacji w innych wioskach w prowincji i z powodzeniem prowadził mediacje w wielu sprawach, pomagając wielu rodzinom naprawić relacje, skupić się na biznesie i opiekować się dziećmi.

Wcześniej mieszkańcy wioski często praktykowali obrzędy pogrzebowe trwające od 4 do 7 dni, polegające na uboju bawołów i kurczaków oraz przygotowywaniu posiłków poza cmentarzem, co było zarówno kosztowne, jak i nieestetyczne. Gia Y Om, wraz z komitetem komórki partyjnej, samorządem i organizacjami wiejskimi E Cam, propagował i zachęcał ludzi do praktykowania cywilizowanego stylu życia podczas ślubów i pogrzebów. Jednocześnie przeznaczył 100 000 VND na gospodarstwo domowe na zakup stołów, krzeseł i namiotów, a także zlecił przywódcom klanów Ede ich utrzymanie i wypożyczanie domostw do użytku w czasie radosnych lub smutnych wydarzeń. To podejście pomogło ludziom stopniowo porzucić zacofane zwyczaje.

Zachęcał rodziny we wsi nie tylko do aktywnego udziału w przekazywaniu ziemi, przyczynianiu się do rozbudowy dróg i budowy nowych obszarów wiejskich, ale także do zachęcania młodych ludzi, kobiet i rolników we wsi do nauki spawania, budownictwa, szycia odzieży, hodowli zwierząt, a także do tworzenia grup budowlanych i odzieżowych, aby tworzyć miejsca pracy we wsi i rozwijać gospodarkę rodzinną.

Pani H'Jim Byă, mieszkanka wioski E Cam, powiedziała: „Dzięki propagandzie i mobilizacji starszyzny ludzie porzucili wiele zacofanych zwyczajów, zachowali tradycyjne długie domy i nie praktykują już tak intensywnie jak kiedyś. Każda rodzina jest zajęta zarabianiem na życie, a nie sprzedażą ziemi, pól czy ogrodów”.

Buon Rung to najtrudniejsza osada spośród trzech mniejszości etnicznych w gminie Krong Ana. Jest tu niewiele żyznej ziemi, a mieszkańcy pracują głównie w okolicznych cegielniach. Dlatego w przeszłości ludzie nie przywiązywali zbytniej wagi do edukacji swoich dzieci. Dzieci w osadzie często wcześnie porzucały szkołę, aby wyjść za mąż i wyjechać do pracy daleko. Zjawisko małżeństw kazirodczych nadal istnieje. Zdając sobie sprawę, że to właśnie jest „wąskie gardło”, które utrzymuje ludzi w kręgu ubóstwa i zacofania, pan Y Bang Bkrong (65 lat), jako osoba prestiżowa, współpracuje z samorządem i organizacjami osady, aby skupić się na propagandzie i mobilizacji ludzi do zwrócenia uwagi i inwestowania w edukację swoich dzieci.

Gmina Krong Ana składa się z 26 wiosek, przysiółków i skupisk mieszkaniowych, w tym 25 grup etnicznych żyjących razem, z których większość stanowi grupa etniczna Ede. Aby propagować i mobilizować ludzi, gmina koncentruje się na promowaniu roli starszyzny wiejskiej i osób o wysokim statusie społecznym. Stali się oni „jądrem” jednoczącym społeczność, pomagając ludziom zmieniać sposób myślenia i działania, budować życie kulturalne i utrzymywać pokój we wsi.

Zastępca Kierownika Wydziału Kultury i Społeczeństwa Gminy Krong Ana Dang Thi Kim Tuyen

Jego ślady rozprzestrzeniły się po całej wiosce. Do każdego domu z dziećmi w wieku szkolnym pan Y Bang udał się, aby wyjaśnić im korzyści płynące z nauki czytania i pisania, że trzeba umieć czytać i pisać, aby nie dać się oszukać, i że dyplom ułatwi znalezienie pracy w firmach i fabrykach. Był tam raz i nikogo nie spotkał, więc pojechał tam drugi i trzeci raz. Podziwiając jego szczerość, ludzie stopniowo go „wchłonęli” i zmienili swoje myślenie, nie pozwalając swoim dzieciom przedwcześnie porzucić szkoły.

Oprócz mobilizacji osób starszych, pan Y Bang propaguje również swoją wiarę wśród młodego pokolenia. Podczas wydarzeń społecznych lub spotkań, podczas których ludzie i dzieci gromadzą się w dużych grupach, pan Y Bang prowadzi propagandę i przypomina o prawie małżeńskim i rodzinnym, analizuje konsekwencje wczesnych małżeństw i małżeństw kazirodczych, przypomina dzieciom, aby nie porzucały szkoły, nie zawierały małżeństw przedwcześnie i nie zawierały małżeństw z krewnymi. Zachęca również mieszkańców i młodzież w wiosce do noszenia strojów etnicznych Ede podczas świąt, wesel i parapetówek, aby zachować piękno tradycyjnej kultury.

Pan Y Bang Bkrong, prestiżowa osoba we wsi Rung, w gminie Krong Ana, regularnie spotyka się z młodymi ludźmi ze wsi i zachęca ich do zajmowania się swoimi sprawami.

Rozwijając gospodarkę rodzinną, pan Y Bang zachęcał i motywował ludzi, aby nie pozostawiali ziemi odłogiem, lecz wykorzystywali ziemię ogrodową do budowy zagród dla świń i kur, lub do uprawy trawy dla krów, a także do uprawy warzyw w celu ulepszenia posiłków.

Źródło: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202510/nhung-hat-nhan-gan-ket-cong-dong-2e3164d/