Długotrwały ból dyskryminacji rasowej

Francja nie jest jedynym miejscem, w którym dyskryminacja rasowa jest odczuwana, a przypadek nastolatki Nahel jest tylko kroplą, która przelała czarę goryczy dla klasy robotniczej, która została zmarginalizowana w społeczeństwie.

Francuska policja patroluje Paryż 5 lipca. (Źródło: AP)

Fala protestów, która przetoczyła się przez Francję po zastrzeleniu przez policję czarnoskórego nastolatka, wstrząsnęła krajem w pierwszym tygodniu lipca. Jednak przemoc ze strony policji nie była główną przyczyną protestów, które szybko przerodziły się w zamieszki. Podstawową przyczyną utraty kontroli nad bezpieczeństwem była bolesna prawda: rasizm.

Co gorsza, nie jest to problem dotyczący wyłącznie Francji czy Europy, ale poważne wyzwanie dla praw człowieka na całym świecie , wymagające od rządów przyjęcia odpowiedniego podejścia, podjęcia zdecydowanych zobowiązań i podjęcia działań.

Ból Francji

29 czerwca Nahel Merzouk, 17-letni Algierczyk, został zastrzelony przez francuską policję za niezastosowanie się do nakazu zatrzymania do kontroli drogowej. To nie pierwszy raz, kiedy ktoś zginął w wyniku policyjnej przemocy, ani nie pierwszy raz, kiedy Francuzi wyszli na ulice, aby wyrazić swoje oburzenie i domagać się sprawiedliwości dla ofiar.

Ale po raz pierwszy protesty w krótkim czasie gwałtownie przerodziły się w zamieszki, podpalenia i grabieże, rozgrywające się na większą skalę i niosące ze sobą większe zagrożenie. Nic nie wydawało się bezpieczne przed furią wzburzonych tłumów – od supermarketów, sklepów i urzędów pocztowych , po biblioteki, szkoły, komisariaty policji, a nawet ratusze. Stowarzyszenie Merów Francji stwierdziło, że przemoc była wymierzona w „symbole republiki”, powodując bezprecedensowe szkody.

Niektórzy twierdzą, że jest to kontynuacja szokujących wydarzeń z 2005 roku we Francji, mających podobne przyczyny. Dwóch czarnoskórych nastolatków, Zyed Benna i Bouna Traore, zostało porażonych prądem podczas ucieczki przed policyjnym pościgiem. Incydent ten wpędził „przedmieścia” – obszary zamieszkane przez imigrantów we Francji – w zamieszki, które trwały trzy tygodnie. Wydarzenie to jest uważane za przełomowy moment, zapoczątkowując bardziej zdecydowane głosy marginalizowanych i dyskryminowanych czarnoskórych społeczności we Francji domagających się równego traktowania.

Minęło siedemnaście lat, ale incydent w Nahel przywołał „ducha” zamieszek z 2005 roku, by jeszcze bardziej nawiedzać Francję. To pokazuje, że podziały rasowe praktycznie się nie zmniejszyły, a cierpienie z powodu dyskryminacji rasowej wciąż tli się we Francji od dziesięcioleci.

Francja zawsze deklarowała się jako republika „ślepa na kolor skóry”, co oznacza, że ​​rząd nie przeprowadza spisów ludności ani nie gromadzi żadnych innych danych dotyczących rasy swoich obywateli. W związku z tym żaden Francuz nie jest oceniany ze względu na religię ani kolor skóry. Francja twierdzi, że wszyscy obywatele są Francuzami i że rząd musi zdecydowanie unikać wszelkich form dyskryminacji.

To jest „filozofia”, którą wyznaje Francja, ale rzeczywistość jest zupełnie inna. Według „Le Monde” , młodzi ludzie z „przedmieść” mają większe trudności ze znalezieniem odpowiedniej pracy niż ich biali rówieśnicy. Francuska Narodowa Agencja Badań nad Polityką Miejską opublikowała raport, z którego wynika, że ​​szanse mieszkańca przedmieść na znalezienie zatrudnienia są o 22% niższe niż w przypadku mieszkańców dużych miast.

Kandydaci z arabskimi nazwiskami otrzymują o 25% mniej pozytywnych opinii niż kandydaci z francuskimi nazwiskami. Nawet po zatrudnieniu rzadko są traktowani sprawiedliwie w porównaniu z białymi kolegami pod względem wynagrodzenia, świadczeń i możliwości awansu. Badania Francuskiej Agencji Praw Człowieka wskazują, że młodzi mężczyźni o innym kolorze skóry lub Arabowie są 20 razy bardziej narażeni na zatrzymanie przez policję niż przedstawiciele innych grup.

Według raportu Francuskiego Stowarzyszenia Afroamerykanów z lutego 2023 roku, 91% osób czarnoskórych w kraju przyznało się do rasizmu. Zachowania rasistowskie najczęściej występowały w miejscach publicznych (41%) i w miejscu pracy (31%). Przyczynami wykluczenia osób czarnoskórych były różnice religijne, nierówności majątkowe, wysokie bezrobocie i wysoki wskaźnik przestępczości.

Ponieważ nie mają możliwości integracji, stale czują się gorsi i wyobcowani, nawet we własnym kraju. Ponieważ nie mają szans, praktycznie nie są w stanie uciec od ubóstwa. Z tego też powodu łatwo dają się wciągnąć w nielegalne działania. Popełnianie przestępstw prowadzi do dyskryminacji, a im bardziej są dyskryminowani i izolowani, tym bardziej prawdopodobne jest, że popełnią przestępstwo. To błędne koło pogłębia dyskryminację rasową i sprawia, że ​​staje się ona nieunikniona.

Niedawny brak bezpieczeństwa jest konsekwencją długotrwałych podziałów i rozłamów we francuskim społeczeństwie. W porównaniu z poprzednimi dekadami charakter protestów uległ zmianie. Dziś nie tylko osoby kolorowe, imigranci i osoby o niskich dochodach domagają się równości dla swoich społeczności; uczestniczy w nich również wiele osób pochodzenia francuskiego, białych i klasa intelektualna.

Według doniesień, sprawcami większości zamieszek byli nastolatkowie w wieku 14-18 lat. Władze Paryża z pewnością nie chcą, aby przyszłe pokolenia Francuzów dorastały w atmosferze gniewu i nienawiści wynikającej z rasizmu.

Francja nie jest jedynym miejscem, w którym dyskryminacja rasowa jest odczuwana, a przypadek nastolatki Nahel jest zaledwie kroplą, która przepełniła czarę goryczy, podsycając niezadowolenie marginalizowanej klasy robotniczej.

Domaganie się sprawiedliwości dla Nahel, czy jakiejkolwiek innej ofiary przemocy policyjnej, oznacza domaganie się sprawiedliwości dla osób zmarginalizowanych i marginalizowanych. Domaganie się sprawiedliwości dla mieszkańców „przedmieść” oznacza również domaganie się sprawiedliwości dla innych bezbronnych grup we Francji, w Europie i na całym świecie.

Francja nie jest jedynym miejscem doświadczającym cierpienia dyskryminacji rasowej, a przypadek nastolatki Nahel to zaledwie kropla, która przelała czarę goryczy, podsycając niezadowolenie marginalizowanej klasy robotniczej. Domaganie się sprawiedliwości dla Nahel, czy jakiejkolwiek innej ofiary brutalności policji, oznacza domaganie się sprawiedliwości dla osób bezbronnych i zmarginalizowanych. Domaganie się sprawiedliwości dla mieszkańców „przedmieść” oznacza również domaganie się sprawiedliwości dla innych bezbronnych grup we Francji, w Europie i na całym świecie.

Protesty przeciwko dyskryminacji rasowej w Genewie w Szwajcarii. (Źródło: AFP)

Poszukujesz kompleksowego rozwiązania.

Francuski rząd szybko skomentował sprawę postrzelenia przez policję młodego czarnoskórego mężczyzny Nahela, ale w żadnym oświadczeniu nie potwierdzono związku incydentu z motywami rasowymi. Prezydent Emmanuel Macron nazwał działania funkcjonariusza „niewytłumaczalnymi i niewybaczalnymi”.

Pałac Elizejski podkreślił, że był to „czyn indywidualny”, nieodpowiadający duchowi francuskiej policji. Tymczasem francuskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych stwierdziło, że „wszelkie zarzuty o rasizm lub systematyczną dyskryminację ze strony policji we Francji są całkowicie bezpodstawne”.

Socjologowie nie uważają jednak przypadku Nahel za „niewytłumaczalny”, jak zasugerował prezydent Francji; wyjaśnienie leży raczej w rasizmie. Uprzedzenia wobec ludzi z „przedmieść” są niezaprzeczalną rzeczywistością we Francji.

Biuro Wysokiego Komisarza Narodów Zjednoczonych ds. Praw Człowieka również wydało oświadczenie, w którym stwierdziło, że „nadszedł czas, aby Francja poważnie zajęła się głęboko zakorzenionymi problemami rasizmu i dyskryminacji w organach ścigania”.

Policjant, który zastrzelił Nahela, został oskarżony o zabójstwo z premedytacją, choć francuscy funkcjonariusze policji bronili go, twierdząc, że wykonywał jedynie swoje obowiązki. Jednak niezależnie od surowości wyroku, nie rozwiąże on drażliwych i uporczywych problemów dzielących francuskie społeczeństwo.

Zdaniem badacza Pawła Timofiejewa, dyrektora Katedry Europejskich Studiów Politycznych w Instytucie Gospodarki Światowej i Stosunków Międzynarodowych Rosyjskiej Akademii Nauk, problem nie leży w mechanizmach egzekwowania prawa przez francuską policję, lecz w jej relacjach z mniejszościami, takimi jak imigranci, osoby kolorowe i muzułmanie.

Oczywiście, różnice pochodzenia, kultury, przynależności etnicznej i religii stanowią bariery. Rzeczywistość jest jednak taka, że ​​rząd francuski nie stworzył warunków, które pomogłyby społeczności „podmiejskiej” w integracji ze społeczeństwem. Paryż wydaje się również obojętny, nie podejmując zdecydowanych działań na rzecz przełamywania uprzedzeń wobec osób pochodzenia imigranckiego.

Przede wszystkim Francja musi otwarcie przyznać się do istnienia rasizmu w kraju. Dopiero gdy rząd francuski wyraźnie uzna zagrożenia dla bezpieczeństwa i społeczeństwa, jakie rasizm może stwarzać, będzie mógł podjąć odpowiednie działania, aby zniwelować różnice między społecznościami. Dla mieszkańców „przedmieść” uznanie jest niezwykle ważne i stanowi pierwszy krok do włączenia się w społeczeństwo francuskie.

Rasizm jest palącym problemem nie tylko we Francji, ale i w całej Europie. Niedawne masowe protesty i zamieszki we Francji szybko rozprzestrzeniły się na kilka krajów regionu, takich jak Belgia i Szwajcaria.

W Belgii policja aresztowała ponad 60 osób podczas protestów, które wybuchły po tym, jak w mediach społecznościowych pojawiły się wezwania do „działania jak we Francji”.

Tymczasem sytuacja w Lozannie w Szwajcarii stała się bardziej brutalna, ponieważ protestujący atakowali sklepy i policję. To pokazuje, że niechęć do rasizmu istnieje nie tylko we Francji, ale w całej Europie – gdzie imigracja pozostaje kwestią sporną.

Szczególne zaniepokojenie budzi fakt, że niektóre rządy europejskie wykorzystały zamieszki jako pretekst do zaostrzenia polityki imigracyjnej, w momencie gdy Unia Europejska (UE) liczy na porozumienie w sprawie podziału osób ubiegających się o azyl pomiędzy 27 państw członkowskich.

Skrajnie prawicowe grupy w całej Europie argumentują, że imigranci są główną przyczyną braku bezpieczeństwa i nie chcą, aby to, co wydarzyło się na ulicach Francji, powtórzyło się w ich własnych krajach. Mogłoby to doprowadzić do negatywnych konsekwencji w działaniach na rzecz rozwiązania problemu migracji i pogłębić podział między imigrantami a rodzimymi społeczeństwami.

Nie ma jednej, uniwersalnej formuły na walkę z dyskryminacją rasową, ale z pewnością nie jest to coś, co rządy mogą ignorować. Celowe ignorowanie problemu tylko go pogorszy i utrudni jego rozwiązanie.

Zmiana głęboko zakorzenionych poglądów społecznych jest trudna, ale nie niemożliwa. Dopiero gdy rządy uznają, że kolor skóry czy religia nie są cechami definiującymi daną osobę, będą mogły wdrożyć odpowiednie polityki, aby zapewnić wszystkim obywatelom równe prawa.

Źródło: https://baoquocte.vn/noi-dau-dai-dang-tu-phan-biet-chung-toc-238443.html