NTO - Ceremonia ofiarowania nowego ryżu

Co roku, pod koniec listopada i na początku grudnia, lud Raglai z gminy Ma Noi (dystrykt Ninh Son) organizuje Ceremonię Ofiarowania Nowego Ryżu, jedno z tradycyjnych świąt grupy etnicznej Raglai. Ceremonia odbywa się po żniwach, aby oddać cześć ziarnom ryżu, które bogowie obdarowali mieszkańców wioski, oraz modlić się o pomyślną pogodę, obfite plony i dobrobyt rodziny.

Pan Tran Van Sinh, Kierownik Departamentu Kultury i Informacji Dystryktu Ninh Son, powiedział: Obecnie lud Raglai obchodzi dwa tradycyjne święta: Ceremonię Ofiarowania Nowego Ryżu i Święto Nowych Zbiorów Ryżu. Święto Nowych Zbiorów Ryżu zostało uznane za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe; festiwal odbywa się co 5, 7 lub 10 lat, w zależności od sytuacji ekonomicznej każdej rodziny i klanu. Ceremonia Ofiarowania Nowego Ryżu odbywa się corocznie, zazwyczaj pod koniec listopada lub na początku grudnia, w każdym klanie, po zebraniu i zabraniu ryżu do domu. Oznacza wdzięczność bogom, górom, lasom, przodkom oraz modlitwy o sprzyjającą pogodę, obfite zbiory i dobrobyt rodziny. Według pana Sinha, Ceremonia Ofiarowania Nowego Ryżu to projekt mający na celu zachowanie i promowanie cennej tradycyjnej kultury mniejszości etnicznych w połączeniu z rozwojem turystyki. Władze dystryktu Ninh Son zorganizowały niedawno rekonstrukcję ceremonii ofiarowania nowego ryżu w klanie Ca Mau w wiosce Ta Noi w gminie Ma Noi (Ninh Son). Dzięki temu nie tylko zachowano i promowano cenne, tradycyjne wartości kulturowe ludu Raglai, ale także przekazano je lokalnej społeczności, aby rozwijać turystykę i poprawić jej warunki życia.

Klan Ca Mau w wiosce Ta Noi, w gminie Ma Noi (dystrykt Ninh Son) zorganizował ceremonię ku czci nowych zbiorów ryżu.

W tym roku ceremonia ofiarowania nowego ryżu odbyła się w domu pani Ca Mau Thi Son, rodziny wybranej przez przywódcę klanu do organizacji dorocznej ceremonii. W domu pani Son, od wejścia do kuchni, panował nieustanny gwar, ponieważ potomkowie klanu Ca Mau z różnych miejsc gromadzili się, aby przygotować ofiary. Od wczesnego rana pani Son i jej rodzina prażyli ryż i tłukli go na ryż dmuchany. Kobiety skrupulatnie i starannie wykonywały wstępne czynności ceremonii ofiarowania nowego ryżu, od prażenia i tłuczenia po przesiewanie, zręcznymi rękami. Po przesianiu pierwszej porcji ryżu, pani Son powiedziała: „Ceremonia Ofiarowania Nowego Ryżu trwa półtora dnia. Aby się do niej przygotować, kobiety przygotowują ofiary, podczas gdy mężczyźni ścinają bambus, aby udekorować miejsce, w którym są umieszczane ofiary, i sprzątają dom, aby powitać przodków, którzy będą świętować nowe zbiory ryżu. Oprócz dmuchanego ryżu, Ceremonia Ofiarowania Nowego Ryżu Raglai musi obejmować wino ryżowe, kurczaka, ryż, ryż, ryż, kukurydzę, sorgo i orzechy betelowe”. Jeśli chodzi o ofiarę z kurczaka, musi to być żywy, biały kurczak, składany jako pierwszy pierwszego dnia, a następnie zabijany i składany ponownie. Powodem składania białego kurczaka jest symbol wszystkiego, co dobre i jasne. Są to ofiary od potomków, aby poinformować ich przodków o owocach ich pracy w ciągu ostatniego roku i prosić o błogosławieństwo na obfite zbiory, pomyślniejszy Nowy Rok i dobre zdrowie dla rodziny.

Bardzo wyjątkowym i nieodzownym elementem ceremonii ofiarowania nowego ryżu u ludu Raglai jest ogień z domowej roboty świec (z wosku pszczelego). Oprócz ofiar, ogień musi płonąć na tacy ofiarnej. Jeśli dźwięk bambusowego fletu i Ma La jest uważany za zaproszenie mieszkańców wioski do wspólnego świętowania nowych zbiorów ryżu, to ogień jest uważany za „święty przedmiot”, zapraszający przodków do świętowania nowych zbiorów ryżu. Po przygotowaniu ofiar wszyscy zbierają się o wyznaczonej porze. Kobiety niosą ofiary na środek domu, aby ułożyć je na ceremonię. Rytuał rozpoczyna się grą Ma La, a szaman rozpoczyna ceremonię. Pierwszego dnia, po zakończeniu rytuałów, około południa, otwiera się wino ryżowe, sąsiedzi i rodzina gromadzą się wokół stołu, aby podzielić się historiami z życia. Rozmowy mieszają się z ożywionymi dźwiękami Ma La, a wszyscy uczestniczą w uroczystościach, które trwają do zmierzchu (w zależności od stanu zdrowia każdego członka rodziny, mogą oni wcześniej położyć się spać). Pan Ca Mau Vien, przywódca klanu Ca Mau w wiosce Ta Noi, powiedział: Podobnie jak pierwszego dnia, drugiego dnia ceremonia trwa do południa, zapraszając boga nieba, boga gór i duchy przodków do spotkania się ze swoimi potomkami, aby być świadkami obchodów nowego zbioru ryżu; następnie modlą się, aby pożegnać duchy swoich przodków, odsyłając je do miejsca spoczynku (niosąc ofiary w połowie drogi przed powrotem). Po tym rytuale dwóch szamanów będzie jednocześnie modlić się o zdrowie i pomyślność członków klanu.

Pan Ca Mau Ha, wiceprzewodniczący Rady Ludowej gminy Ma Noi, powiedział: „Ceremonia Ofiarowania Nowego Ryżu to długoletni, tradycyjny zwyczaj ludu Raglai. Oprócz wyrażania wdzięczności bogom, przodkom i praojcom, Ceremonia Ofiarowania Nowego Ryżu wzmacnia również ducha jedności w społeczności. Jest to okazja dla krewnych z różnych miejsc do spotkania się, odwiedzin, okazania troski i pomocy sobie nawzajem oraz wspólnej pracy na rzecz rozwoju. Obecnie w gminie Ma Noi jest 27 klanów. Wcześniej wszystkie klany miały wspólne święta; jednak obecnie tylko 5 klanów nadal kultywuje Ceremonię Ofiarowania Nowego Ryżu i organizuje ją corocznie. Władze lokalne promują obecnie zachowanie tożsamości kulturowej ludu Raglai poprzez propagandę”.

Mając okazję doświadczyć i zanurzyć się w unikalnej kulturze ludu Raglai, byliśmy świadkami odtworzenia wielu rytuałów, od życia duchowego po tańce, a dźwięk bębnów Ma La rozbrzmiewał niczym nieprzerwany strumień tradycyjnej kultury. Mamy nadzieję, że piękne, tradycyjne wartości kulturowe mniejszości etnicznych będą nadal pielęgnowane i szerzej rozpowszechniane.

Kim Thuy

Źródło