
Ciepło ducha wspólnoty i miłość sąsiedzka.
Pani Luu Thi Tan, przewodnicząca wioski Dong Xa Nam (gmina Dong Cam, dystrykt Kim Thanh), prowadząca nas do domu pana Nguyena Van Minha, żyjącego w skrajnej biedzie, powiedziała, że sytuacja pana Minha jest bardzo trudna. Jego żona zmarła przedwcześnie, a dwójka jego dzieci mieszka obecnie na południu kraju, ale również są biedne i nie mogą pomóc ojcu. Niedawny tajfun nr 3 zerwał dach jego domu.
W tej sytuacji organizacje społeczne w wiosce i gminie połączyły siły, aby pomóc mu odbudować dach, aby mógł spokojnie dożyć starości. Poruszony miłością i wsparciem sąsiadów, pan Minh powiedział: „Bez tej pomocy odbudowa dachu byłaby dla mnie bardzo trudna, ponieważ przekraczała moje możliwości finansowe. Uważam, że życzliwość i solidarność społeczności są naprawdę cenne”.

Wcześniej wsparcie i pomoc dla osób niepełnosprawnych w Dong Xa Nam były przedmiotem szczególnej uwagi, ale brakowało im głębi. Od czasu wdrożenia pilotażowego modelu kulturalnego zachowania w miejscach publicznych, działania wspierające, w szczególności dla osób niepełnosprawnych, a także działalność kulturalna, artystyczna i sportowa w gminie jako całości, zyskały większą uwagę i są wdrażane w sposób bardziej systematyczny.
We wsi wprowadzono modele „Schronienia Miłości” i „Współczującego Tet”, aby wspierać i pomagać potrzebującym. Wsparcie jest udzielane regularnie, a nie sporadycznie, jak wcześniej, a członkowie tych modeli odwiedzają każde gospodarstwo domowe, aby zrozumieć myśli i aspiracje każdej rodziny i zapewnić jej odpowiednią pomoc. „Te modele są skuteczne, a mieszkańcy wsi bardzo aktywnie angażują się we wspieranie ich zarówno materialnie, jak i duchowo” – powiedziała pani Tan.
Od czasu wdrożenia modelu cywilizowanego zachowania w miejscach publicznych, relacje sąsiedzkie i sposób zachowania ludzi we wsi Ngoc Hoa (gmina Vinh Hoa, dystrykt Ninh Giang) uległy znaczącej zmianie. Pan Nguyen Trong Giao, sołtys wsi Ngoc Hoa, powiedział, że wcześniej dochodziło do sporadycznych konfliktów między mieszkańcami o błahe sprawy, ale ostatnio sytuacja ta została rozwiązana.
Od początku roku w wiosce doszło tylko do jednego sporu dotyczącego budowy rowu melioracyjnego, ale po wyjaśnieniu sytuacji przez urzędników, strony zrozumiały sytuację i polubownie ją rozwiązały. „Uważamy, że ludzie zachowują się bardziej uprzejmie i kulturalnie niż wcześniej, zwracając uwagę na swoje słowa i czyny. W rezultacie relacje sąsiedzkie jeszcze bardziej się zacieśniły” – powiedział pan Giao.
Jest to kryterium oceny rodzin wzorowych pod względem kulturowym.

Ponieważ był to projekt pilotażowy, obie wsie napotkały pewne trudności podczas jego wdrażania. Jednym z problemów był fakt, że mieszkańcy nie rozumieli jeszcze kryteriów kulturalnego zachowania w miejscach publicznych ani sposobu ich wdrażania. Aby temu zaradzić, każda z miejscowości przyjęła własne, odpowiednie podejście.
Pan Nguyen Trong Giao oświadczył, że władze gminy priorytetowo traktują działania propagandowe i podnoszenie świadomości społecznej. Oprócz eksponowania banerów i plakatów z treściami dotyczącymi kulturalnego zachowania w miejscach publicznych w wiejskich ośrodkach kultury, świątyniach, pagodach i wejściach na targowiska, władze gminy również rozpowszechniają informacje na temat kulturalnego zachowania w miejscach publicznych podczas spotkań, zebrań oddziałów partyjnych i działań organizacji masowych.

W wiosce Dong Xa Nam urzędnicy miejscy udali się do każdego domu, aby podpisać z mieszkańcami zobowiązanie do przestrzegania zasad kulturalnego zachowania w miejscach publicznych. Poprzez podpisanie tego zobowiązania, przekazali również do każdego gospodarstwa domowego informacje o treści i kryteriach kulturalnego zachowania w miejscach publicznych. Pan Vu Quang Nguyen, mieszkaniec Dong Xa Nam, powiedział: „Wszyscy zgadzamy się na wdrożenie treści zobowiązania. Uważam, że wdrożenie go jest łatwe i korzystne zarówno dla mnie, jak i dla społeczności”.
W obu wioskach kryteria oceny „Rodzin Wzorowych Kulturowo” obejmowały cywilizowane zachowanie w przestrzeni publicznej, osiągając lepsze wyniki niż w roku poprzednim. W Dong Xa Nam odsetek rodzin wzorowych kulturowo w tym roku wyniósł 97%, co stanowi wzrost o 1,9% w porównaniu z rokiem poprzednim. W wiosce Ngoc Hoa wskaźnik ten wyniósł 96,11%, co stanowi wzrost o 0,81%, a 24 rodziny otrzymały tytuł „Wzorowych Dziadków, Lojalnych i Synowskich Dzieci oraz Cnotliwych Wnucząt”, co stanowi wzrost o 3 rodziny w porównaniu z rokiem poprzednim. W tych rejonach środowisko jest czyste, a ruch związany z aktywnością fizyczną i sportem kwitnie. Kluby sportowe, siatkówka i taniec ludowy przyciągają dużą liczbę osób w każdym wieku.

Oceniając ten ruch, wielu mieszkańców i przywódców obu wiosek potwierdziło pozytywne zmiany, ponieważ ludzie zaczęli zachowywać się wobec siebie bardziej uprzejmie i kulturalnie. Poważne konflikty zostały zredukowane do drobnych, a te mniejsze zostały rozwiązane, aż w końcu przestały istnieć. Mieszkańcy i władze wiosek w tych obszarach mają nadzieję, że ruch rozprzestrzeni się dalej, tworząc więcej wzorców cywilizowanego zachowania społecznego.
THANH HAŹródło: https://baohaiduong.vn/o-noi-ung-xu-van-minh-cong-cong-396877.html







Komentarz (0)