
Ciepła wiejska miłość, miłość sąsiedzka
Zabierając nas do domu pana Nguyena Van Minha, rodziny żyjącej w skrajnej biedzie, pani Luu Thi Tan, sołtys wioski Dong Xa Nam (gmina Dong Cam, Kim Thanh), powiedziała, że sytuacja pana Minha jest bardzo trudna. Jego żona zmarła przedwcześnie, a dwójka jego dzieci mieszka obecnie na południu, ale również są biedne i nie mogą pomóc ojcu. Niedawny sztorm nr 3 zerwał dach jego domu.
W obliczu tej sytuacji organizacje społeczne w wiosce i gminie połączyły siły, aby pomóc mu odbudować dach, dzięki czemu mógł spokojnie dożyć starości. Poruszony miłością i troską mieszkańców wioski, pan Minh powiedział: „Bez tej pomocy odbudowa dachu byłaby dla mnie bardzo trudna, ponieważ przekraczała moje możliwości. Uważam, że miłość wioski i sąsiedztwa jest naprawdę cenna”.

Wcześniej wsparcie i pomoc dla osób w trudnej sytuacji w Dong Xa Nam były przedmiotem uwagi, ale nie były dogłębne. Od czasu wdrożenia pilotażowego modelu cywilizowanego zachowania w miejscach publicznych, działania wspierające, w szczególności dla osób w trudnej sytuacji, a także zajęcia kulturalne, artystyczne, wychowania fizycznego i sportowe w gminie, zyskały na znaczeniu i są wdrażane bardziej systematycznie.
We wsi wprowadzono modele „Schronienia Miłości” i „Współczującego Tet”, aby wspierać i pomagać potrzebującym. Wsparcie jest realizowane regularnie, a nie jak wcześniej sporadycznie, a członkowie tego modelu odwiedzają również każdy dom, aby poznać myśli i pragnienia każdej rodziny i zapewnić jej odpowiednie wsparcie. „Te modele działają skutecznie, mieszkańcy wsi aktywnie uczestniczą we wspieraniu, zarówno materialnym, jak i duchowym” – powiedziała pani Tan.
Od czasu wprowadzenia modelu cywilizowanego zachowania w miejscach publicznych, relacje sąsiedzkie i zachowanie mieszkańców wioski Ngoc Hoa (gmina Vinh Hoa, Ninh Giang) uległy znacznej zmianie. Pan Nguyen Trong Giao, sołtys wioski Ngoc Hoa, powiedział, że w przeszłości dochodziło do konfliktów między mieszkańcami wioski, nawet o drobne sprawy, ale ludzie nadal podnosili głos. Jednak ostatnio sytuacja ta uległa poprawie.
Od początku roku w wiosce doszło tylko do jednego sporu dotyczącego budowy rowu melioracyjnego, ale po tym, jak władze wioski wyjaśniły sprawę i ją promowały, strony doszły do porozumienia i są zadowolone. „Uważamy, że ludzie zachowują się bardziej uprzejmie i kulturalnie niż wcześniej, zwracając uwagę na swoje słowa i mowę. Wzmocniła się również przyjaźń między sąsiadami” – powiedział pan Giao.
Czy kryteria oceny rodzin kulturowych

Ponieważ jest to model pilotażowy, na początku wdrażania obie wsie napotkały pewne trudności. Mianowicie, mieszkańcy nie rozumieli, jakie są kryteria kulturalnego zachowania w miejscach publicznych i jak je wdrażać. Aby temu zaradzić, każda miejscowość dysponuje odpowiednimi metodami.
Pan Nguyen Trong Giao powiedział, że władze gminy przywiązują dużą wagę do działań propagandowych i podnoszenia świadomości społecznej. Oprócz rozwieszania banerów i plakatów z treściami dotyczącymi kulturalnego zachowania w miejscach publicznych w wiejskim domu kultury, domu wspólnoty, pagodzie i bramie targowej, władze gminy propagują również na spotkaniach, zebraniach partyjnych i w działaniach organizacji społecznych treści i działania na rzecz kulturalnego zachowania w miejscach publicznych.

W wiosce Dong Xa Nam urzędnicy udali się do każdego gospodarstwa domowego, aby podpisać zobowiązanie do wdrożenia kodeksu kulturalnego zachowania w miejscach publicznych. Podpisując to zobowiązanie, upowszechnili również w każdym gospodarstwie domowym zasady i kryteria kulturalnego zachowania w miejscach publicznych. Pan Vu Quang Nguyen, mieszkaniec Dong Xa Nam, powiedział: „Wszyscy zgadzamy się na wdrożenie zasad tego zobowiązania. Uważam, że wdrożenie go nie jest trudne i przynosi korzyści zarówno mnie, jak i całej społeczności”.
W obu wioskach cywilizowane zachowanie w miejscach publicznych jest kryterium przyznawania tytułu „Rodziny Kulturalnej” i osiągnęło lepsze wyniki niż w roku ubiegłym. W Dong Xa Nam wskaźnik rodzin kulturalnych w tym roku wyniósł 97%, co stanowi wzrost o 1,9% w porównaniu z rokiem ubiegłym. W wiosce Ngoc Hoa wskaźnik ten wynosi 96,11%, co stanowi wzrost o 0,81%. 24 rodziny otrzymały tytuł „Wzorowi dziadkowie, lojalne dzieci, oddane wnuki”, co stanowi wzrost o 3 rodziny w porównaniu z rokiem ubiegłym. W tych wioskach środowisko jest czyste, a ruch, aktywność fizyczna i sport są silnie rozwinięte. Kluby sportowe, siatkówka i taniec ludowy przyciągają rzesze osób, niezależnie od wieku.

Oceniając ten ruch, wielu mieszkańców i przywódców obu wiosek potwierdziło pozytywne zmiany – ludzie zachowują się wobec siebie bardziej uprzejmie i kulturalnie. Duże konflikty zamieniają się w drobne, a małe w nicość. Mieszkańcy i władze wiosek w tych miejscach pragną, aby ruch rozprzestrzenił się dalej, aby wykształcić więcej wzorców cywilizowanego zachowania społecznego.
THANH HAŹródło: https://baohaiduong.vn/o-noi-ung-xu-van-minh-cong-cong-396877.html






Komentarz (0)