
Jest to kluczowy czynnik służący zachowaniu tradycyjnych wartości, pielęgnowaniu wspólnoty i zapobieganiu utracie unikalnych cech każdej wioski.
Wartości podstawowe i strach przed ich zanikiem.
Kultura wiejska w Wietnamie, a w szczególności w Hajfongu, to nie tylko miejsce zamieszkania, ale także trwała instytucja społeczna, zachowująca zwyczaje, tradycje, style życia oraz wartości historyczne i kulturowe przekazywane z pokolenia na pokolenie. To także przestrzeń związana ze wspólnotowymi domami, świątyniami, sanktuariami, festiwalami i ruchami społecznymi, które odzwierciedlają unikalną lokalną tożsamość.
W wyniku nadchodzących fuzji wiele małych wiosek i osiedli zostanie połączonych w większe jednostki mieszkalne, co doprowadzi do ekspansji geograficznej i znacznego wzrostu liczby ludności. Wywołało to znaczne obawy wśród mieszkańców, zwłaszcza osób starszych, o ryzyko utraty tradycyjnych wartości, od dawna związanych z każdą wioską i przysiółkiem.
Pan Nguyen Dinh Toan z gminy An Phu obawia się, że fuzja zmieni nazwy związane z historią tej ziemi. Długoletnie zwyczaje i regulacje wiejskie mogą zaniknąć w większej i bardziej zróżnicowanej społeczności. Niektóre charakterystyczne cechy kulturowe każdej osady i tradycyjnej wioski rzemieślniczej mogą również utracić swoją naturalną spójność po zintegrowaniu z nową przestrzenią administracyjną.
W niektórych podmiejskich obszarach Hai Phong, takich jak Thuy Nguyen i An Duong, fuzje wymagają starannego rozważenia, aby nie zakłócić oddolnych ruchów kulturalnych i sportowych , które rozwijały się przez wiele lat.
Według pana Hoanga Van Luca, sekretarza oddziału partii we wsi Xa Son w gminie Nam An Phu: „Kolejnym praktycznym aspektem wyzwania związanego z zachowaniem dziedzictwa kulturowego jest infrastruktura. Ponieważ lokalne działania kulturalne są ściśle powiązane z instytucjami takimi jak centra kultury, wiejskie domy wspólnotowe i boiska sportowe”.
Poprzednie reorganizacje w Hajfongu ujawniły problem „zbyt wielu, zbyt małej” liczby ośrodków kultury. Po fuzjach, redukcja liczby jednostek administracyjnych spowodowała, że wiele starych ośrodków kultury nie było już w pełni wykorzystywanych, a organizacja zajęć dla większej społeczności w jednym miejscu stała się przeciążona. Ciasnota przestrzeni i brak sprzętu nie tylko wpłynęły na jakość spotkań i publicznej wymiany kulturalnej, ale także utrudniły mieszkańcom nawiązanie kontaktu z nowymi społecznościami.
Zrozumienie i podejście systematyczne

Aby sprostać wyzwaniu zachowania tożsamości kulturowej podczas tego połączenia, miasto już na samym początku podkreśliło zasadę, że układ wsi i obszarów mieszkalnych musi uwzględniać wyjątkowe cechy historyczne, kulturowe, zwyczajowe i tradycyjne każdej miejscowości.
W związku z tym proces nadawania nazw wsiom i osiedlom po ich połączeniu powinien być przeprowadzany ostrożnie, z szeroko zakrojonymi konsultacjami społecznymi. Miasto priorytetowo traktuje zachowanie nazw związanych z długoletnią historią i tradycjami kulturowymi lub głęboko zakorzenionych w życiu duchowym społeczności, unikając mechanicznej metody nadawania nazw opartej na kolejności numerycznej, która powoduje utratę przez nazwy miejsc ich niepowtarzalnej tożsamości.
Co więcej, pomimo zmian granic administracyjnych, należy zachować i promować lokalne wartości kulturowe, takie jak przepisy wiejskie, zwyczaje, tradycyjne święta, spotkania wiejskie oraz kluby kulturalne i sportowe. Komitety partyjne i organizacje masowe powinny nadal pełnić rolę łącznikową, wykorzystując prestiż starszych, byłych sołtysów i liderów grup sąsiedzkich w zachowaniu zwyczajów i przekazywaniu pozytywnych wartości kulturowych młodszemu pokoleniu.
Kolejną ważną kwestią jest zsynchronizowane planowanie systemu instytucji kulturalnych. Jest to uważane za fundament, który zapewni, że życie kulturalne społeczności nie skurczy się po reorganizacji administracyjnej. Hai Phong musi priorytetowo traktować grunty i zasoby, aby rozbudować, zmodernizować lub zbudować nowe centra kulturalne o odpowiedniej skali, zaspokajając potrzeby szerszej społeczności w zakresie spotkań, zajęć, treningów sportowych i interakcji społecznych po fuzji.
Łączenie wsi i obszarów mieszkalnych to kluczowa polityka mająca na celu usprawnienie i unowocześnienie aparatu administracyjnego oraz nadanie dynamiki rozwojowi Hajfongu w nowej fazie. Jednak równolegle z tym procesem, należy zwrócić szczególną uwagę na zachowanie tożsamości kulturowej, aby zapewnić harmonijny i zrównoważony rozwój. Nowoczesne miasto potrzebuje nie tylko zsynchronizowanej infrastruktury, ale także zachowania głębi kulturowej i spójności społeczności.

Proces fuzji wymaga elastyczności, zdolności adaptacji, a przede wszystkim konsensusu i dobrowolnego udziału mieszkańców. Sukces reorganizacji wsi i osiedli mieszkaniowych ocenia się nie tylko na podstawie liczby usprawnionych jednostek administracyjnych czy wielkości oszczędności budżetowych, ale także na podstawie tego, czy zachowane zostanie życie duchowe i tradycyjne wartości kulturowe mieszkańców. Piękno relacji sąsiedzkich i długoletnie więzi społeczne należy uznać za cenny atut, który należy zachować i promować.
Dzięki skoordynowanym wysiłkom całego systemu politycznego i świadomości każdego obywatela w zakresie ochrony dziedzictwa kulturowego, działania na rzecz zachowania tożsamości kulturowej w procesie fuzji stopniowo przyniosą pozytywne rezultaty. Doprowadzi to do powstania nowych obszarów mieszkalnych, które będą nie tylko usprawnione i efektywne, ale także bogate w ducha wspólnoty i głęboko zakorzenione w tożsamości kulturowej nadmorskiego regionu Hajfong.
CZWARTEK HUONGŹródło: https://baohaiphong.vn/sap-nhap-thon-to-dan-pho-and-bai-toan-giu-ban-sac-543846.html







Komentarz (0)