Nić łącząca strefy czasowe

W życiu duchowym i kulturalnym ludu Dao w wiosce Mo Sat, w gminie Trai Cau, istnieje szczególny instrument muzyczny, który jest kojarzony od pokoleń – trąbka Pi Le. W środku górskiego lasu dźwięk trąbki bywa smutny, a czasem święty, niczym nić łącząca ludzi ze światem sakralnym, łącząca teraźniejszość z wieloma pokoleniami przodków.

Ludzie Dao w wiosce Mo Sat, w gminie Trai Cau, wykonują tradycyjną ceremonię gry na trąbce Pi Le.

Melodia życia

Przybywając do wioski Mo Sat, gdzie 99% gospodarstw domowych stanowią ludzie z plemienia Dao, łatwo poczuć spokojną, rustykalną atmosferę górskiej wioski. Trąbka Pi Le od dawna stanowi nieodłączny element życia kulturalnego i religijnego mieszkańców. Dźwięk trąbki rozbrzmiewa podczas świąt, wesel, ceremonii święceń kapłańskich i spotkań towarzyskich, wyrażając radość, smutek i pragnienie dostatniego i szczęśliwego życia.

Pan Trieu Van Phuong, przewodniczący Klubu Ochrony Tożsamości Kulturowej Etnicznej Dao w wiosce Mo Sat, powiedział: My, ludzie Dao, wierzymy, że dźwięk trąbki to wezwanie naszych przodków, pożegnanie duszy zmarłego i powrót do dziadków. Bez dźwięku trąbki ceremonia jest uważana za niepełną. Trąbka Pi Le istnieje od dawna i pojawia się podczas większości ważnych ceremonii.

Według znawców, wykonanie kompletnej trąbki Pi Le to drobiazgowy proces. Główne materiały użyte do jej wykonania to drewno dzikiej morwy, miedź i kokony larw herbacianych. Korpus trąbki jest odwrócony, ma około 35 cm długości, z 7 równomiernie rozmieszczonymi otworami oraz 1 otworem wentylacyjnym z tyłu. Oba końce trąbki są połączone cienkimi, ręcznie polerowanymi miedzianymi rurkami, a głośnik rozszerza się na ponad 10 cm, aby dźwięk rozchodził się szeroko i daleko.

W szczególności stroik – część, która wydaje dźwięk, wykonana jest z kokonu gąsienicy żywiącej się liśćmi herbaty – musi być cienko i równomiernie oszlifowany, aby dźwięk był czysty, dźwięczny i „pełen duszy”. Cały korpus stroika ma około 50 cm długości, co pozwala artyście utrzymać go w dłoni. Podczas dmuchania, dmuchacz musi mieć długi oddech, giętkie palce i spokojny umysł, aby móc stworzyć prawdziwą melodię Dao.

Pi Le trąbka - tradycyjny instrument muzyczny ściśle związany z życiem kulturalnym ludzi.

Każda nuta trąbki ma swój specyficzny rytm: podczas pogrzebów trąbka brzmi smutno, niczym pożegnanie; podczas świąt rozbrzmiewa, rozbrzmiewając dźwiękiem bębnów i śpiewem. Szczególnie podczas ceremonii osiągnięcia dojrzałości – ważnej ceremonii osiągnięcia dojrzałości w plemieniu Dao – dźwięki trąbki stają się pomostem między szamanem a bogami, między światem śmiertelników a światem świętym.

Trąbka Pi Le może wykonywać wiele różnych pieśni, w zależności od ceremonii. Podczas ceremonii ślubnej trąbka gra melodie „Powitanie domu panny młodej”, „Powitanie panny młodej”, „Odprowadzanie domu panny młodej”… Kiedy panna młoda wchodzi na ceremonię „Pai Toong” (ścieżka uwielbienia), dźwięk trąbki staje się głęboki, jednocześnie dźwięczny i żałobny, jakby wyrażał tęsknotę panny młodej za domem i rodzicami.

Dla ludu Dao ślub to najważniejsza ceremonia w życiu człowieka, dlatego dźwięk trąbki jest nieodzowny. Symbolizuje on powagę i godność rodziny, a jednocześnie niesie ze sobą życzenie szczęścia, odpędzenie pecha i zapewnienie młodej parze szczęścia i pokoju.

Pan Trieu Van Phuong, który spędził ponad połowę swojego życia grając na trąbce Pi Le, powiedział: Dźwięk trąbki jest dla nas niezwykle święty. Za każdym razem, gdy rozbrzmiewa, przypomina nam wołanie naszych przodków. Gdziekolwiek pójdziemy, za każdym razem, gdy usłyszymy dźwięk trąbki, czujemy ciepło w środku i poczucie przynależności do tego miejsca.

Odeślij jutro

Wraz z tempem współczesnego życia, wizerunek ludu Dao grającego na trąbkach we wsi nie jest już tak popularny jak kiedyś. Wielu młodych ludzi pracuje daleko i ma niewiele czasu na naukę gry na trąbce. Niektórzy młodzi pasjonują się nowoczesnymi instrumentami muzycznymi, stopniowo obojętniejąc na brzmienie tradycyjnej trąbki.

Pan Trieu Van Phuong martwi się: Kiedyś każdy młody człowiek w wiosce umiał grać na trąbce. Teraz jest inaczej, młodsze pokolenie jest mniej zainteresowane. Po części z powodu potrzeby zarabiania na życie, po części dlatego, że są pochłonięci tempem współczesnego życia. Jeśli nie będzie zajęć z gry na trąbce, obawiam się, że trąbka Pi Le stopniowo popadnie w zapomnienie.

Z tego powodu władze gminy Trai Cau i wioski Mo Sat nawiązały współpracę z rzemieślnikami, aby zorganizować dla młodzieży zajęcia z gry na flecie Pi Le. Każdego miesiąca w wiosce odbywają się 2-3 zajęcia, które przyciągają dużą liczbę osób.

Trieu Tan Phat, uczeń ósmej klasy, jeden z uczestników kursu gry na trąbce, powiedział: Nauka gry na trąbce Pi Le jest dla mnie trudna, ale bardzo mi się podoba. Chcę się jej nauczyć, aby zachować swoją tożsamość etniczną i wystąpić na wiejskim festiwalu.

Wioska Mo Sat nie tylko pełni funkcję edukacyjną, ale także organizuje występy trąbki Pi Le na festiwalach kulturalnych, wiosennych i wielkich festiwalach solidarności. Dzięki temu dźwięk trąbki staje się częścią życia społeczności, a nie tylko rozbrzmiewa podczas rytuałów.

W rozmowie z nami, pan Trieu Van Vinh, sołtys wioski Mo Sat, powiedział: „Rząd zawsze stwarza rzemieślnikom warunki do nauczania młodszego pokolenia. Mamy nadzieję, że dźwięk trąbki nie tylko rozbrzmiewa w wiosce, ale także będzie znany turystom jako wyjątkowe piękno kulturowe ludu Dao”.

Trieu Tan Phat (po lewej) ćwiczy grę na flecie Pi Le z dorosłymi we wsi.

Gmina Trai Cau, nie ograniczając się jedynie do poziomu wsi, włączyła również ochronę fletu Pi Le do programu budowania lokalnego życia kulturalnego. Występy artystyczne, festiwale wiosenne oraz festiwale kulturalne i sportowe w gminie obfitują w występy fletu Pi Le, przyczyniając się do promocji tego piękna wśród licznej rzeszy turystów.

Gmina Trai Cau uznała, że ​​zachowanie trąbki Pi Le jest nie tylko korzystne dla ludu Dao, ale także przyczynia się do wzbogacenia wizerunku kulturowego prowincji Thai Nguyen . W najbliższej przyszłości władze gminy utworzą etniczny klub kulturalny Dao, którego zadaniem będzie ochrona i promowanie wartości trąbki Pi Le.

W dzisiejszym tempie życia dźwięk trąbki Pi Le wciąż rozbrzmiewa w górach i lasach Mo Sat, stanowiąc dowód nieprzemijającej żywotności kultury ludowej. Zachowanie brzmienia trąbki to zachowanie pamięci, tożsamości i duszy ludu Dao.

Źródło: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/soi-day-noi-nhung-mien-thoi-gian-d1f6808/