Pochodzenie rytuału kąpieli Buddy
Urodziny Buddy to jedno z najważniejszych świąt duchowych i kulturalnych dla milionów buddystów na całym świecie . Upamiętniają one narodziny Siddharthy Gautamy, Buddy, w VII wieku p.n.e., w postaci postaci historycznej.
Rytuał kąpieli Buddy jest jedną z powszechnych ceremonii corocznych obchodów urodzin Buddy w wielu tradycjach buddyjskich. Geneza rytuału kąpieli Buddy wywodzi się z wydarzenia narodzin księcia Siddharthy w Ogrodzie Lumbini.
Rytuał kąpieli posągu Buddy jest jedną z popularnych ceremonii podczas corocznych obchodów urodzin Buddy.
Pisma święte zarówno z tradycji południowej, jak i północnej głoszą, że gdy królowa Maja urodziła księcia, z nieba spadły dwa strumienie wody – jeden ciepły, a drugi chłodny – aby wykąpać królową i księcia.
Wydarzenie to zostało zapisane w Mahābhāṣāra Sutrze (Dīgha Nikāya II), Sutrze Bezprecedensowych Zjawisk (Majjhima Nikāya III) i przedmowie do komentarza do historii Jataki (Nidanakatha).
Obecnie rytuał ten kultywowany jest w większości wspólnot buddyjskich na całym świecie, aby wyrazić szacunek i radość wyznawców buddyzmu z powodu pojawienia się Oświeconego na tym świecie.
Dwa strumienie zimnej i gorącej wody symbolizują dwa przeciwstawne światy życia: radości i smutki, przyjemności i trudy życia codziennego, z którymi muszą się zmagać wszyscy ludzie przychodzący na ten świat. Książę Siddhartha znosił te dwa strumienie zimnej i gorącej wody, a później stał się Buddą Siakjamunim.
W całej historii narodu, obchody urodzin Buddy i rytuał kąpieli Buddy stały się piękną duchową tradycją narodu wietnamskiego. Ceremonia kąpieli Buddy odbyła się po raz pierwszy w naszym kraju w roku Nham Tý (1072), za panowania króla Lý Nhân Tônga.
Według Dai Viet Su Ky Toan Thu i Dai Viet Su Luoc, ósmego dnia czwartego miesiąca roku Nham Ty (1072) król Ly Nhan Tong wziął udział w ceremonii kąpieli Buddy.
Według „Complete Annals of Dai Viet” każdego miesiąca, 15, 1, a szczególnie 8 kwietnia, król często udawał się do pagody Dien Huu, aby modlić się o błogosławieństwa i odprawiać rytuał kąpieli Buddy.
Jak prawidłowo wykonać rytuał kąpieli posągu Buddy?
Buddyści często gotują wodę z jaśminem, chryzantemą, cynamonem itp., a po ostygnięciu wlewają ją do miski, dodając świeże kwiaty jaśminu do wody używanej do kąpieli Buddy. W niektórych miejscach, dla uproszczenia, używają deszczówki lub oczyszczonej wody filtrowanej, gotowanej i spożywanej po ceremonii.
Aby buddysta mógł w pełni oddać się ceremonii kąpieli Buddy, niezbędne są trzy elementy: wiara, szacunek i równowaga. Dla buddystów szacunek i oddanie Buddzie, oparte na właściwym poglądzie, przynoszą nam prawdziwą wiarę i autentyczny, trwały spokój.
Kiedy nadszedł czas ceremonii, zgromadzenie odmówiło modlitwy pokutne zgodnie z rytuałem kąpieli Buddy. Podczas kąpieli Buddy wszyscy recytowali wersety i mantry, a następnie kolejno podchodzili do ołtarza, gdzie znajdowała się figura nowonarodzonego Buddy, składali dłonie w geście szacunku i delikatnie polewali Go wodą prawą ręką.
Podczas tego rytuału zgromadzenie nabiera wonną wodę i polewa nią ciało małego Buddy w następującej kolejności: polewa się wodą lewe ramię z intencją zaniechania złych uczynków; następnie polewa się wodą prawe ramię z intencją spełniania dobrych uczynków; a na koniec polewa się wodą od kolan do stóp z intencją zbawienia wszystkich czujących istot.
Podczas kąpieli Buddy, każdy powinien spokojnie kontemplować czystą, nektarową wodę, która obmywa jego umysł. Dzięki tej zasłudze, jego chciwe, gniewne i zwodnicze myśli zostają oczyszczone. Złe myśli, słowa i czyny również zostają wykorzenione. Po kąpieli Buddy i złożeniu mu hołdu, wycofują się, czując radość, a ich ciało i umysł stają się czyste, chłodne i lekkie.
Rytuał kąpieli Buddy nie jest zatem tylko ceremonią duchową wykonywaną przed posągiem małego Buddy, ale także okazją dla każdej osoby do spojrzenia w głąb siebie.
Woda wylewana na ramiona Buddy służy również jako przypomnienie dla ludzi, że należy oczyścić swoje serca z nieczystości: gniewu, egoizmu, rywalizacji, uporu i nagromadzonych ran życia codziennego.
Kąpiel posągu Buddy ma pokazać, że Budda jest obecny nie tylko w uroczystych świątyniach, ale także w dobroci, mądrości i współczuciu obecnym w każdym człowieku.
Pochylając się, by nabrać wodę, buddyści przypominają sobie również o zwolnieniu tempa, mówieniu miłych słów, myśleniu o dobrych rzeczach i stawianiu czoła zarówno pomyślnym, jak i niesprzyjającym okolicznościom ze spokojem umysłu. Dlatego urodziny Buddy to nie tylko świętowanie jego narodzin, ale także okazja do obudzenia „Buddy” w każdym człowieku.
Źródło: https://vietnamnet.vn/tai-sao-co-nghi-thuc-tam-phat-trong-le-phat-dan-2519016.html
Komentarz (0)