Dlaczego ludzie mówią, że są „biedni jak cholera”?

Uczony An Chi wyjaśnia, że ​​idiom „nghèo rớt mồng tơi” (dosłownie „biedny do tego stopnia, że ​​zupełnie pozbawiony środków do życia”) powstał z humorystycznego połączenia słów w języku wietnamskim.

Według książki „Eastern Stories , Western Stories” autorstwa An Chi, „mồng tơi” w idiomie odnosi się do znanego szpinaku używanego w zupach. Roślina ta charakteryzuje się wysoką zawartością substancji śluzowatych, powszechnie znanych jako „nhớt”, „dớt” lub „rớt”.

Twierdził, że idiom powstał z połączenia dwóch oddzielnych fraz: „nghèo rớt” (skrajnie biedny) i „rớt mồng tơi” (opadające liście szpinaku). „Nghèo rớt” oznacza bycie tak biednym, że nic nie zostało, podobnie jak wyrażenia takie jak „sặt trơn” (całkowicie czysty), „hết tròn” (całkowicie zniknął) lub „hết tối” (całkowicie pusty). „Rớt mồng tơi” odnosi się po prostu do śluzowatej substancji znajdującej się w liściach szpinaku.

Według An Chi, połączenie tych dwóch fraz tworzy humorystyczny sposób mówienia, podobny do wielu ludowych idiomów, takich jak „kompletnie głupi”, „pijany jak wędka” czy „absolutnie niesamowity”. W takich przypadkach element towarzyszący (rączka motyki, wędka, szpinak itp.) nie jest bezpośrednio związany z głównym znaczeniem (głupi, pijany, biedny), ale służy jedynie do dalszego opisu słowa bezpośrednio je poprzedzającego, tworząc humor.

An Chi przytoczył również kilka wcześniej przedstawionych punktów widzenia, aby wyjaśnić pochodzenie tego idiomu. Jedna z hipotez sugeruje, że śliska konsystencja szpinaku symbolizuje pieniądze wpadające w ręce biednych, a następnie wymykające się im, nieuchwytne na długo. Jednak ta interpretacja „wydaje się wymuszona i trudna do zaakceptowania”.

Inne wyjaśnienie, zawarte w książce „Stories of Proverbs and Idioms”, sugeruje, że „tơi” odnosi się do płaszcza przeciwdeszczowego noszonego przez rolników, podczas gdy „mùng tơi” to część naramienna płaszcza wykonana z najtrwalszych liści. Zgodnie z tą teorią, osoby zbyt ubogie musiały nosić tak stare płaszcze przeciwdeszczowe, że ich korpus prawie całkowicie się rozpadał, pozostawiając jedynie warstwę wierzchnią.

An Chi uważa jednak to wyjaśnienie za „nieprzekonujące”. Według uczonego, próba znalezienia bezpośredniego związku między ubóstwem a szpinakiem lub słomianym płaszczem przeciwdeszczowym wynika z faktu, że pierwotny humorystyczny wydźwięk tego idiomu z czasem zatarł się. Z tego też powodu pojawiło się wiele różnych wyjaśnień dotyczących pochodzenia tego znanego powiedzenia.

Źródło: https://znews.vn/tai-sao-noi-ngheo-rot-mong-toi-post1656577.html