Zobacz na własne oczy brązowy posąg bogini Durgi

NDO – Czteroramienna bogini Durga to największy posąg z brązu, typowy i unikatowy przedstawiciel sztuki kultury Czampa, jaki kiedykolwiek odkryto. Po „repatriacji” posąg będzie nadal uzupełniany o dokumenty prawne, konserwowany i badany.

Po wielu latach „tułaczki” za granicą, pod koniec sierpnia 2024 r., brązowy posąg bogini Durgi – typowy artefakt kultury Czampa – powrócił do Wietnamu.

Wcześniej, w sierpniu 2023 r., Departament Sprawiedliwości USA i Departament Bezpieczeństwa Krajowego skoordynowały działania z londyńską policją miejską w celu konfiskaty posągu pochodzenia wietnamskiego w ramach śledztwa w sprawie nielegalnego handlu zabytkami.

13 września 2023 r. przedstawiciele Departamentu Bezpieczeństwa Krajowego USA i londyńskiej policji miejskiej skoordynowali działania z odpowiednimi agencjami w celu przekazania brązowego posągu bogini Durgi ambasadzie Wietnamu w Wielkiej Brytanii.

Po wielu staraniach, 18 czerwca, brązowy posąg bogini Durgi z czterema ramionami został bezpiecznie przetransportowany do magazynu Narodowego Muzeum Historycznego. Pod koniec sierpnia odbyła się ceremonia ogłoszenia wyników odbioru i repatriacji posągu.

Według oceny Rady ds. Oceny, czteroramienny posąg bogini Durgi to prawdopodobnie duży blok (o całkowitej wysokości 191 cm, z czego posąg ma 157 cm wysokości i waży 101 kg), pochodzący z VII wieku i wciąż stosunkowo nienaruszony. Posąg jest pochodzenia wietnamskiego i reprezentuje styl artystyczny kultury Czampa. Jednak informacje na temat pochodzenia i konkretnego miejsca odkrycia posągu bogini Durgi wymagają dalszych badań.

To również największa, jak dotąd odkryta statua z brązu, typowy i unikatowy przedstawiciel sztuki kultury Czampa, rzadki antyk o ogromnej wartości dla wietnamskiej kultury i sztuki pięknej w różnych okresach historycznych. Brązowa statua bogini Durgi, o wyjątkowej i rzadkiej wartości, jest przechowywana przez Muzeum w magazynie, który zapewnia bezpieczeństwo, ochronę, a także specjalne warunki, standardy i warunki przechowywania.

Zbliżenie na pełną duszy twarz czteroramiennej bogini Durgi. Durga to wyjątkowa bogini, forma bogini Parwati – żony najwyższego boga Śiwy i siostry boga Wisznu.

Według badań historycznych, Czampa była starożytnym krajem, który istniał od 192 do 1832 roku w centralnym regionie dzisiejszego Wietnamu. Kultura Czampy była pod wpływem kultury indyjskiej i jawajskiej, a także własnych dzieł, tworząc artystyczne szczyty, takie jak style My Son, Dong Duong i Thap Mam...

Bogini jest często przedstawiana jako piękna, silna kobieta o wielu ramionach, z których każde dzierży inną broń. W kulturze Oc Eo posągi bogini można znaleźć dość licznie w całej Południowej Delcie.

Brązowy posąg bogini Durgi ma na sobie długą, zwiewną suknię i odsłonięty tors. Na wytłoczonych rzeźbach na ciele posągu można dostrzec wiele szczególnych motywów związanych z kulturą Czampy.

Podstawa jest znakomicie odlana i bardzo pełna duszy...

Bogini Durga to bóstwo, które odcisnęło głębokie piętno na duchowym życiu wyznawców hinduizmu, a w szczególności społeczności starożytnego ludu Czampa. Jest czczona jako symbol nadprzyrodzonej, świętej mocy, jako bogini, która niszczy i zwycięża zło.

Za statuą znajduje się cokół, który pomaga statui stać prosto.

Widać, że posąg zachował się w stanie niemal nienaruszonym.

Po ogłoszeniu odkrycia wielu turystów przyszło podziwiać cenny skarb w Narodowym Muzeum Historycznym.

W tym samym czasie w Muzeum odbyła się wystawa „Skarby Champy – ślady czasu”, zorganizowana przez Narodowe Muzeum Historyczne we współpracy z kolekcjonerem Dao Danh Duc.

Wystawa składa się z dwóch części: „Figurki i maskotki religijne” oraz „Biżuteria i przedmioty noszące symbole religijne i władzę królewską”.

Na zdjęciu widać dwa posągi bóstwa mężczyzny i kobiety, wykonane ze złota i kamieni szlachetnych. Widać, że poziom starożytnych rzemieślników z Czampy był niezwykle wysoki.

Pan Śiwa jest jednym z najważniejszych bogów hinduizmu. Jego głównymi symbolicznymi atrybutami są trzecie oko na czole, wąż Wasuki na szyi, zdobiący go półksiężyc, święta rzeka Ganga wypływająca z włosów, broń Trishula (trójząb) i instrument muzyczny Damaru (tamburyn).

Posągi Śiwy i Ganeshy.

Posąg Buddy (w środku) i dwa posągi Bodhisattwy Awalokiteśwary (Quan The Am) odlane ze złota, datowane na XVII-XVIII wiek.

Kosa to metalowa osłona, wykonana ze złota lub srebra, używana do zakrycia posągu linga, inkarnacji Śiwy. Kosa jest połączona z reliefami przedstawiającymi twarz lub głowę Śiwy.

Oczekuje się, że wystawa potrwa do końca października w Narodowym Muzeum Historii, 1 Trang Tien, Hanoi .

Source: https://nhandan.vn/anh-chiem-nguong-tuong-dong-nu-than-durga-va-nhung-bau-vat-champa-post827605.html