Rytm święta Tet w dawnych czasach – powolny, głęboki i pełen oczekiwania.

W pamięci wielu pokoleń Tet (wietnamski Nowy Rok) w przeszłości nie nadchodził nagle. Był „pielęgnowany” przez czas. Od 15. dnia 12. miesiąca księżycowego atmosfera Tet cicho przenikała do każdego domu, każdej alejki, każdego sposobu życia. Ludzie oczekiwali Tet, zamiatając podwórka, naprawiając dachy w kuchniach i starannie oszczędzając każdy grosz. Targ Tet otwierał się wcześnie, ale nie było pośpiechu. Każda wizyta na targu była czasem obserwacji, refleksji i wyboru. Garnek z kleistymi ciastkami ryżowymi gotował się na ogniu przez całą noc, nie tylko do jedzenia, ale po to, by cała rodzina mogła usiąść razem, opowiedzieć historie minionego roku i wspomnieć przodków. Rytm Tet w przeszłości był rytmem oczekiwania i kumulowania emocji. To właśnie to powolne tempo uczyniło moment Sylwestra świętym, a trzy dni Tet najcenniejszym okresem w roku.

Targi Tet to jeden z pięknych, tradycyjnych elementów kultury Wietnamczyków. Zdjęcie: Thanh Huong

Tempo tegorocznego Tet jest szybsze, wygodniejsze, ale też bardziej ulotne.

Dzisiejszy Tet (Księżycowy Nowy Rok) nadchodzi znacznie szybciej. Wystarczy kilka dotknięć ekranu, aby zamówić wszystko, od prezentów Tet, słodyczy po bilety kolejowe/autobusowe. Tradycyjne targi Tet stopniowo ustępują miejsca supermarketom i platformom e-commerce. Kleiste ciastka ryżowe kupuje się z wyprzedzeniem, uczty zamawia się z wyprzedzeniem, a życzenia Tet wysyła się masowo SMS-ami. Współczesne tempo życia sprawia, że ​​Tet jest krótszy, zarówno pod względem czasu, jak i emocji. Niektórzy nie mają nawet czasu, aby poczuć wiosenną atmosferę przed końcem Tet. Inni wracają do swoich rodzinnych miast, ale ich myśli pozostają skupione na pracy, telefonach i mediach społecznościowych.

Nie da się zaprzeczyć wygodom, jakie niesie ze sobą współczesne życie. Ale to właśnie one grożą przekształceniem Tet w święto, podczas którego ludzie odpoczywają ciałem, ale nie umysłem.

Wartości Tet zanikają.

Porównanie Tet (wietnamskiego Nowego Roku Księżycowego) z przeszłości i teraźniejszości nie ma na celu opłakiwania przeszłości, lecz wyraźnego wskazania wartości, które zanikają. Należą do nich między innymi rozpad życia rodzinnego, w którym członkowie rodziny dzielą przestrzeń, ale nie mogą już ze sobą prawdziwie rozmawiać. Dochodzi również do formalizacji rytuałów, w których palenie kadzideł, składanie życzeń noworocznych i odwiedzanie stają się jedynie formalnością. W niektórych miejscach Tet stał się nadmiernie skomercjalizowany, przekształcając się w wyścig po prezenty, powierzchowność i ostentację. W tym momencie Tet nie jest już czasem introspekcji, lecz presją społeczną, pozostawiającą wielu wyczerpanych nawet w dni, które powinny być najspokojniejsze. Te przejawy nie sprawią, że Tet zniknie natychmiast, ale stopniowo niszczą jego kulturową głębię, ułatwiając nieporozumienia, niewłaściwe życie i niewłaściwe postrzeganie.

Zdjęcie: Thanh Huong

Rzeczy, których nie można utracić – istota wietnamskiego Tet.

Niezależnie od tego, jak bardzo zmienia się forma, istnieją wartości, których utrata sprawi, że Tet nie będzie już wietnamskim Tet. Przede wszystkim rodzina – centralna przestrzeń Tet. Tet można uprościć, organizując wystawne uczty, ale nie może się obyć bez ponownego spotkania. Nic nie zastąpi chwili, gdy cała rodzina zasiada razem, nawet przy prostym posiłku. Jest też ołtarz przodków – duchowa oś łącząca przeszłość z teraźniejszością. Niezależnie od tego, jak nowoczesne staje się społeczeństwo, zapalenie kadzidła w Tet jest dla Wietnamczyków sposobem na potwierdzenie, że nie są bez korzeni. Uosabia ducha dobroci i tolerancji. Tet to czas, by zamknąć rozdział o rzeczach nieprzyjemnych i otworzyć drzwi do zrozumienia i przebaczenia. Tet pozbawiony tego ducha będzie miał jedynie skorupę rytuałów bez ich istoty.

Częstym błędem we współczesnym podejściu do Tet (wietnamskiego Nowego Roku Księżycowego) jest zestawienie dwóch skrajności: skrajnej nostalgii lub całkowitego porzucenia. Skrajna nostalgia zamienia Tet w uciążliwą formalność, zmuszając ludzi do powtarzania wszystkich starych rytuałów w zmienionym społeczeństwie. Z kolei całkowite porzucenie sprawia, że ​​Tet znika z życia kulturalnego, stając się jedynie świętem konsumpcyjnym.

Właściwe podejście to proaktywna selekcja. Zachowaj to, co stanowi naszą tożsamość, uprość to, co już nieistotne, i co najważniejsze, zachowaj ducha, a nie sztywną formę.

Pokolenia spotykają się, by piec banh chung (tradycyjne wietnamskie ciastka ryżowe) podczas każdego święta Tet – to piękna tradycja w kulturze wietnamskiej. Zdjęcie: Khanh Hoa

Kulturowo właściwe zachowanie podczas dzisiejszego święta Tet.

Tet (wietnamski Nowy Rok Księżycowy) to nie tylko produkt tradycji, ale wynik tego, jak ludzie dziś go przeżywają. Nikt inny, tylko każdy z nas, decyduje, gdzie spędzi Tet. Kulturowo właściwe zachowanie podczas Tet oznacza umiejętność spędzania czasu z rodziną, odkładania telefonu, by wysłuchać się nawzajem. Oznacza umiejętność składania szczerych życzeń noworocznych zamiast szablonowych. Oznacza umiejętność postrzegania Tet jako okazji do zwolnienia tempa, do życia w życzliwości, a nie do popisywania się czy konsumpcjonizmu. Gdy każdy człowiek zachowa cząstkę ducha Tet, społeczność będzie pielęgnować Tet. I dopóki społeczność będzie pielęgnować Tet, naród będzie miał solidne podstawy kulturowe pośród wszystkich zmian.

Tradycyjnego Tet (wietnamskiego Nowego Roku) nie da się w całości przywrócić, ani nie jest to konieczne. Jednak wietnamski Tet może przetrwać tylko wtedy, gdy zmieni się świadomie, w oparciu o zrozumienie i pielęgnowanie podstawowych wartości. Zmieni się, by dostosować się do czasów, ale by zapewnić, że Wietnamczycy nie zatracą swojego ludzkiego rytmu życia, pamięci kulturowej ani własnej tożsamości. W pośpiechu współczesnego życia Tet może być wciąż niezbędnym momentem spokoju, jeśli ludzie wiedzą, kiedy się zatrzymać. I wtedy, nawet jeśli jego forma różni się od dawnej, Tet pozostaje Tet – okresem zjednoczenia, pamięci i nadziei.

    Źródło: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tet-xua-tet-nay-doi-thay-de-con-mai-1024617