Położona nad rzeką Ma, świątynia Chu Van Luonga we wsi Nam Ngan (obecnie część okręgu Nam Ngan, miasto Thanh Hoa ) jest miejscem kultu bóstwa patrona wsi, które ją założyło. Chu Van Luong, bóstwo patrona wsi, był również postacią historyczną, która uczestniczyła w konferencji w Dien Hong, mobilizując determinację do walki z mongolskimi najeźdźcami.
Według zapisów historycznych, bóstwo opiekuńcze wioski Nam Ngạn, Chu Văn Lương, pochodziło pierwotnie z regionu północnego (prawdopodobnie dzisiejszej prowincji Hải Dương ). Jego dziadek, Chu Văn Huy, odegrał kluczową rolę w założeniu dynastii Trần i cieszył się wielkim szacunkiem króla Trần, który nadał mu tytuł markiza. Później jego syn, Chu Văn Bình (ojciec Chu Văn Lươnga), odziedziczył tytuł i poślubił kobietę z rodziny królewskiej przez króla Trần. Chu Văn Bình był znany jako utalentowany lekarz i człowiek pełen współczucia, ale nie miał dzieci. Po długim okresie oczekiwania jego żona, Trần Thị Lan, pewnej nocy miała dziwny sen i wkrótce potem zaszła w ciążę, a później urodziła Chu Văn Lươnga.
„W wieku siedmiu lat Van Luong rozpoczął naukę, a w wieku trzynastu lat opanował literaturę klasyczną i sztuki walki. Wszyscy czcili go jako cudowne dziecko. Gdy miał osiemnaście lat, zmarli jego rodzice, a on wybrał dobrą działkę i przygotował wszystkie niezbędne ofiary na ich pogrzeb. Po trzech latach żałoby poświęcił się studiowaniu i czytaniu wielu książek oraz nauczaniu, kontynuując w ten sposób dziedzictwo ojca… W tamtych czasach, mieszkając w pobliżu Long Bien, edukacja nie była jeszcze powszechna, a trzy zasady kardynalne i pięć niezmiennych cnót nie były jeszcze wspominane. Potrafił łagodnie pocieszać i edukować ludzi. Stopniowo wszyscy uczyli się etykiety i moralności” (Thanh Hoa City Gazetteer).
Będąc człowiekiem cnotliwym i posiadającym głęboką wiedzę, wielu uczniów zwracało się do niego z prośbą o naukę. Król Tran, podziwiając jego talent i cnotę, wezwał go na dwór i nadał mu tytuł markiza i ministra stanu. Jednocześnie przydzielił go do rządzenia prowincją Thanh Hoa (obecnie Thanh Hoa). Kiedy Chu Van Luong przybył na południowy brzeg rzeki Ma, zachwycił się tamtejszymi krajobrazami i feng shui, a choć ludność była liczna i niewykształcona, to jednak prości i życzliwi. Postanowił się tam osiedlić, zbudować dom i otworzyć szkołę. Stopniowo obszar ten stał się gęsto zaludniony.
W 1257 roku, w obliczu groźby inwazji z Północy i odpowiadając na wezwanie króla Trana do udzielenia pomocy krajowi, uczony Chu Van Luong zaprosił swojego wuja, Chu Van Chana, który był wówczas urzędnikiem w Thanh Hoa, oraz innych zaufanych zwolenników o podobnych ideałach, w sumie ponad 500 osób, do wykuwania broni i ćwiczenia sztuk walki, aby walczyć z najeźdźcami.
Pod koniec stycznia 1258 roku armia dynastii Tran odparła siły mongolskie pod Dong Bo Dau (nabrzeże Rzeki Czerwonej na wschód od Thang Long), co szybko zakończyło pierwszą wojnę oporu przeciwko najeźdźcom z dynastii Yuan. Z powodu szybkiego rozwoju wojny armia Chu Van Luonga nie miała czasu na udział w niej. Niemniej jednak, były to energiczne i znaczące przygotowania, gotowe do kolejnej wojny oporu przeciwko najeźdźcom z dynastii Yuan.
Po tym, jak armia mongolska pokonała dynastię Song i ustanowiła dynastię Yuan, z jej ekspansjonistycznymi ambicjami, Dai Viet stał się celem inwazji mongolskiej armii Yuan. Rozumiejąc ambicje wroga, król dynastii Tran i jego urzędnicy aktywnie przygotowywali się do zaciętej wojny oporu.
W 1284 roku, w Thang Long, cesarz emeryt Tran Thanh Tong zwołał starszyznę całego kraju na spotkanie w Pałacu Dien Hong, aby omówić strategie walki z najeźdźcami. Druga wojna oporu przeciwko mongolskim najeźdźcom była ciężką próbą dla ludu i armii Dai Viet. Jednak jednomyślna wola jednogłośnie okrzyknęła: „Walcz!”. Chu Van Luong został zaproszony do udziału w konferencji w Dien Hong.
Po konferencji w Dien Hong, po powrocie do prowincji Thanh Hoa, Chu Van Luong wraz ze swoimi zaufanymi współpracownikami, sługami i patriotycznymi mieszkańcami Thanh Hoa zjednoczył się, aby szkolić się i przygotowywać do konfrontacji z zagranicznymi najeźdźcami.
Na początku 1285 roku siły inwazyjne pod dowództwem księcia Thoat Hoana wkroczyły na granice Dai Viet. Oddział dowodzony przez wrogiego generała Toa Do wyruszył z południa do Nghe An , zamierzając sprzymierzyć się z armią północną w celu przeprowadzenia ataku okrążającego na siły dynastii Tran. W tym czasie generał Tran Quang Khai stawił czoła Toa Do w Nghe An, podczas gdy dzielni generałowie Chu Van Chan (wuj Chu Van Luonga) i Chu Van Luyen przyprowadzili wojska z Thanh Hoa, aby zapewnić wsparcie. Stawiając czoła przeważającym siłom wroga, generał Tran Quang Khai nakazał odwrót do Thanh Hoa, ścigany przez wroga, co doprowadziło do licznych poważnych bitew w Thanh Hoa.
W kwietniu 1285 roku król Tran wycofał się do Thanh Hoa. Wojska Toa Do, wzmocnione przez O Ma Nhi, powróciły do Thanh Hoa, by ścigać króla. W obliczu tej sytuacji mieszkańcy Thanh Hoa połączyli siły z armią Tran, by walczyć z najeźdźcami.
Legenda głosi, że w obliczu bezpośredniego zagrożenia losów narodu, Chu Van Luong tymczasowo odłożył obowiązki nauczycielskie, wybierając ponad pięćset osób spośród swojej rodziny i zaufanych podwładnych. Rozesłał również apele po całym regionie, wzywając lud do przyłączenia się do niego w obronie króla i kraju. Słysząc o jego wezwaniu, każdego dnia przybywało do niego coraz więcej ludzi, aż liczba ta osiągnęła tysiące. Nagrodził swoje wojska, wezwał starszyznę Nam Ngan, aby udzieliła im wskazówek, a następnie poprowadził swoją armię do bitwy. Według genealogii rodziny Chu: „Dwór wycofał się do Thanh Hoa, a eunuch Chu Van Nhi pozostał z Chu Van Luongiem, aby dowodzić armią w walce z wrogiem”.
Według książki „Sławni ludzie Thanh Hoa”: „Po ponad miesiącu marszu w poszukiwaniu dwóch królów Tran i ich głównej armii, Toa Do i O Ma Nhi byli wyczerpani, a ich siły zostały uszczuplone przez zasadzki i ataki milicji dowodzonych przez lokalnych generałów, co doprowadziło do ich klęski. Królowie Tran i ich główna armia byli bezpiecznie chronieni w Thanh Hoa”.
W maju 1285 roku książę Tran Quoc Tuan (król Hung Dao) wyruszył ze swoją armią z Thanh Hoa na północ, łącząc siły z innymi armiami, by zadać miażdżącą klęskę mongolskim najeźdźcom i zmusić ich do odwrotu. Po zwycięstwie w drugiej wojnie oporu przeciwko Mongołom, podczas wręczania odznaczeń, wśród odznaczonych znalazł się Chu Van Luong. Legenda głosi, że król dynastii Tran zaprosił go do pozostania w Thang Long, aby służył na dworze, ale on poprosił o powrót do ojczyzny na południu, aby kontynuować karierę nauczycielską i wieść spokojne życie.
W roku Quy Ty (1293) zmarł Chu Van Luong. Opłakując stratę swojego wiernego sługi, który poświęcił się narodowi, król Tran nadał mu tytuł „Błogosławionego Bóstwa Wyższej Klasy”, aby mieszkańcy Nam Ngan mogli zbudować świątynię, w której mogliby go czcić. W dowód wdzięczności za jego zasługi, kolejne dynastie wielokrotnie nadawały mu tytuły, takie jak: Duong Canh Thanh Hoang, któremu towarzyszył honorowy tytuł „Wielkiego Króla, Który Zbawia Świat i Chroni Naród”; a następnie „Wielkiego Króla, Najwyższego Bóstwa”. Świątynia poświęcona Chu Van Luongowi w Nam Ngan została uznana za narodowy zabytek historyczny i kulturowy.
Według Le Ngoc Thanga, sekretarza oddziału partii przy ulicy Nam Ngan 1 i przewodniczącego zarządu świątyni Chu Van Luong, miejsce przechowywania relikwii: „Czcigodny duch Chu Van Luong jest patronem wioski, który zasłużył się dla kraju, ludzi i regionu Nam Ngan. Każdego roku, w rocznicę jego urodzin i śmierci (18 lutego i 12 września kalendarza księżycowego), mieszkańcy wioski gromadzą się w świątyni, aby z szacunkiem ofiarować kadzidło i oddać mu hołd”.
Khanh Loc
(W artykule wykorzystano materiały z książek: Thanh Hoa City Gazetteer; Famous People of Thanh Hoa; oraz dokumentów zachowanych w miejscach historycznych.)
Źródło: https://baothanhhoa.vn/thanh-hoang-lang-chu-van-luong-231049.htm
Komentarz (0)