Wioskowy bóg opiekuńczy Chu Van Luong

Położona nad rzeką Ma, świątynia Chu Van Luong na terenie wioski Nam Ngan (obecnie okręg Nam Ngan, miasto Thanh Hoa ) jest miejscem kultu patrona wioski, który ją założył. Patron wioski Chu Van Luong jest również postacią historyczną, która uczestniczyła w konferencji w Dien Hong, wzywając do determinacji w walce z najeźdźcami z dynastii Yuan-Mongol w przeszłości.

Wnętrze świątyni Chu Van Luong. Zdjęcie: Khanh Loc

Według zachowanych dokumentów, bóg opiekuńczy wioski Nam Ngan - Chu Van Luong pochodził pierwotnie z regionu zewnętrznego (uważa się, że obecnie znajduje się on w regionie Hai Duong ). Jego dziadek, Chu Van Huy, miał zasługę założenia dynastii Tran, był kochany przez króla Tran i otrzymał tytuł markiza. Później jego syn, Chu Van Binh (ojciec Chu Van Luonga), odziedziczył tytuł i otrzymał od króla Tran żonę z rodziny królewskiej. Pan Chu Van Binh był znany jako dobry lekarz, pełen współczucia, ale był bezpłodny. Po okresie oczekiwania, pewnej nocy jego żona, pani Tran Thi Lan, miała dziwny sen i wkrótce potem zaszła w ciążę, a następnie urodziła Chu Van Luonga.

„W wieku siedmiu lat Van Luong poszedł do szkoły, a w wieku trzynastu lat był już biegły w sztukach klasycznych i sztukach walki. Wszyscy szanowali go jako cudowne dziecko. W wieku osiemnastu lat zmarli jego rodzice. Wybrał dobrą ziemię i przygotował wystarczającą ilość ofiar pogrzebowych. Po trzech latach żałoby poświęcił się studiowaniu i czytaniu wielu książek, a także nauczaniu, które nazwał idąc w ślady ojca… W tamtych czasach, w okolicach Long Bien, edukacja nie była jeszcze rozwinięta, nie wspomniano jeszcze o trzech więzach i pięciu niezmiennych cnotach. Wiedział, jak delikatnie pocieszać i nauczać. Potem ludzie stopniowo uczyli się etykiety” (Geografia miasta Thanh Hoa).

Będąc człowiekiem cnotliwym i posiadającym głęboką wiedzę, wielu uczniów przybywało, by się u niego uczyć. Król Tran podziwiał jego talent i cnotę, wezwał go na dwór i mianował Liet Hau Dong Binh Chuong Su. Jednocześnie przydzielił go do zarządzania w Thanh Hoa (dziś Thanh Hoa). Kiedy Chu Van Luong przybył do Nam Ngan nad brzegiem rzeki Ma, ujrzał piękne krajobrazy i feng shui, a ludzie, choć nieliczni i niewykształceni, byli prości i uczciwi, więc postanowił tu zostać, budować domy i otwierać szkoły. Stopniowo powstał gęsto zaludniony obszar.

W 1257 roku, w obliczu groźby inwazji z Północy i na wezwanie króla Trana do pomocy krajowi, nauczyciel Chu Van Luong zaprosił swojego wuja Chu Van Chana, który był wówczas urzędnikiem w Thanh Hoa, oraz swoich bliskich przyjaciół, którzy mieli te same aspiracje, czyli ponad 500 osób, do wykuwania broni i ćwiczenia sztuk walki w walce z wrogiem.

Pod koniec stycznia 1258 roku armia Tran odparła armię mongolską pod Dong Bo Dau (nabrzeże Czerwonej Rzeki na wschód od Thang Long). Pierwsza wojna oporu przeciwko najeźdźcom z dynastii Yuan zakończyła się przedwcześnie. Ponieważ wojna trwała krótko, armia Chu Van Luonga nie miała czasu, aby wziąć udział w bitwie. Były to jednak energiczne przygotowania o istotnym znaczeniu, gotowe do późniejszej wojny oporu przeciwko najeźdźcom z dynastii Yuan.

Po tym, jak Mongołowie pokonali dynastię Song i ustanowili dynastię Yuan, z jej ekspansjonistycznymi ambicjami, Dai Viet stał się celem inwazji armii Yuan-Mongołów. Rozumiejąc ambicje wroga, królowie i mandaryni z dynastii Tran aktywnie przygotowywali się do zaciętej wojny oporu.

W 1284 roku, w Thang Long, emerytowany cesarz Tran Thanh Tong zwołał starszyznę całego kraju do pałacu Dien Hong, aby omówić strategie walki z wrogiem. Druga wojna domowa przeciwko najeźdźcom z dynastii Yuan-Mongol była trudnym wyzwaniem dla armii i ludu Dai Viet. Jednak jednomyślna wola została okrzyknięta: „Walczcie!”. Na konferencję w Dien Hong w tym samym roku zaproszono Chu Van Luonga.

Po konferencji w Dien Hong, Chu Van Luong, wracając do kraju Thanh, wraz ze swoimi powiernikami, sługami i podwładnymi, wezwał patriotycznych ludzi Thanh do połączenia sił w celu przygotowania się do konfrontacji z obcymi najeźdźcami.

Na początku 1285 roku najeźdźcy pod dowództwem Tran Nam Vuong Thoat Hoana przekroczyli granicę Dai Viet. Armia dowodzona przez wrogiego generała Toa Do z południa pomaszerowała do Nghe An , planując dołączyć do armii z północy i przeprowadzić atak okrążający na armię Tran. W tym czasie generał Tran Quang Khai zaatakował Toa Do w Nghe An, a dzielni generałowie z rodziny Chu, Chu Van Chan (wuj Chu Van Luonga) i Chu Van Luyen, wymaszerowali z Thanh Hoa, aby go wesprzeć. W obliczu silnego wroga generał Tran Quang Khai wycofał swoje wojska do Thanh Hoa, a wrogowie ruszyli w pościg. Na ziemiach Thanh Hoa doszło do wielu poważnych bitew.

W kwietniu 1285 roku król Tran wycofał się do Thanh Hoa. Armia Toa Do, wzmocniona przez O Ma Nhi, powróciła do Thanh Hoa, aby pojmać króla. W obliczu tej sytuacji mieszkańcy Thanh Hoa połączyli siły z armią Tran, aby walczyć z wrogiem.

Według legendy, zanim kraj odzyskał bezpieczeństwo, Chu Van Luong tymczasowo odłożył nauczanie, wybrał ponad pięćset osób ze swojej rodziny i bliskich współpracowników, a jednocześnie rozesłał wiadomości do wszystkich części regionu, wzywając lud do pomocy królowi i krajowi. Słysząc o jego reputacji, każdego dnia przybywało coraz więcej ludzi, aż do tysięcy. Wydał ucztę dla armii, zaprosił starszyznę Nam Ngan do udzielenia instrukcji… a następnie poprowadził armię do bitwy. Według genealogii rodziny Chu: „Dwór wycofał się do Thanh Hoa, eunuch Chu Van Nhi pozostał z Chu Van Luongiem, aby dowodzić armią w walce z wrogiem”.

Według książki „Sławni ludzie Thanh Hoa”: „Po ponad miesiącu marszu w poszukiwaniu dwóch królów Tran i głównej armii, Toa Do i O Ma Nhi byli wyczerpani, a ich siły zostały uszczuplone przez zasadzki i ataki milicji dowodzonych przez lokalnych generałów, co doprowadziło do ich porażki. Król Tran i główna armia byli bezpiecznie chronieni w krainie Thanh Hoa”.

W maju 1285 roku król Tran Quoc Tuan wyruszył z Thanh Hoa na północ, łącząc się z innymi armiami, by pokonać najeźdźców z dynastii Yuan-Mongol, zmuszając ich do odwrotu. Po zwycięstwie w drugiej wojnie oporu przeciwko najeźdźcom z dynastii Yuan-Mongol, kiedy został nagrodzony za swoje osiągnięcia, nadano mu imię Chu Van Luong. Według legendy, w tym czasie król Tran zaprosił go do pozostania w Thanh Hoa, aby został urzędnikiem na dworze, jednak ten poprosił o powrót do Nam Ngan, aby kontynuować nauczanie i żyć w pokoju.

W roku Quy Ty (1293) zmarł Chu Van Luong. Opłakując swojego wiernego poddanego, który poświęcił życie krajowi, król Tran nadał mu tytuł „Najwyższego Boga Fortuny”, aby mieszkańcy Nam Ngan mogli zbudować świątynię, by go czcić. W dowód wdzięczności za jego zasługi, późniejsze dynastie wielokrotnie nadawały mu tytuły, takie jak: Duong Canh Thanh Hoang z pięknym tytułem „Te the ho quoc Duc van Hien huu Dai Vuong”; następnie Dai Vuong Thuong Thuong Dang Than. Świątynia Chu Van Luong na ziemi Nam Ngan została uznana za Narodowy Zabytek Historyczno-Kulturalny.

Sekretarz oddziału partii Nam Ngan 1 i przewodniczący zarządu ds. zarządzania relikwiami świątyni Chu Van Luong, Le Ngoc Thang, powiedział: „Wiejski duch-medium Chu Van Luong jest duchem-opiekunem wsi, który zasłużył się dla kraju, ludzi i regionu Nam Ngan. Każdego roku, w rocznicę jego urodzin i śmierci (18 lutego i 12 września kalendarza księżycowego), mieszkańcy wioski gromadzą się w świątyni, aby z szacunkiem ofiarować kadzidło ku jego pamięci”.

Khanh Loc

(W artykule wykorzystano materiały z książek: Thanh Hoa City Gazetteer; Famous People of Thanh Hoa oraz dokumenty przechowywane przy relikwii)

Źródło: https://baothanhhoa.vn/thanh-hoang-lang-chu-van-luong-231049.htm