Cytadela Cesarska Thang Long to miejsce, w którym rezyduje tysiącletni duch gór i rzek stolicy. W przeszłości była miejscem licznych ceremonii i rytuałów dworskich. Od początku XIX wieku Thang Long przestało być stolicą, a ceremonie i działalność dworska Thang Long również zanikły. Naukowcy pokonali trudności w uzyskaniu dokumentacji, aby na nowo odkryć „muzykę ceremonialną” Thang Long, stopniowo restaurując wiele artefaktów i przyczyniając się do rozwoju przemysłu kulturalnego.
Przewracając strony pachnącego rękopisu, przywracamy piękno przeszłości.
Choć dopiero zaczyna się lato, Centrum Ochrony Dziedzictwa Thang Long- Hanoi przygotowało już atrakcje z okazji Święta Smoczych Łodzi. W starożytnych rytuałach dworskich Święto Smoczych Łodzi było jednym z najważniejszych świąt, starannie organizowanym przez dwór, mającym na celu przypominanie ludziom o konieczności zapobiegania chorobom, a król obdarowywał swoich poddanych i lud wachlarzami – błogosławieństwem.
Święto Smoczych Łodzi w Cesarskiej Cytadeli Thang Long obejmuje wiele aspektów, ale najbardziej złożone są rytuały dworskie, polegające na ofiarowaniu wachlarzy cesarzowi i wręczaniu wachlarzy przez cesarza swoim urzędnikom. Aby odtworzyć te rytuały jak najbardziej autentycznie, osoby „odgrywające” role urzędników muszą przejść gruntowne szkolenie, zanim zaprezentują ceremonię publiczności.
Według Nguyen Thanh Quang, dyrektora Centrum Ochrony Dziedzictwa Thang Long-Hanoi: „Miasto Hanoi zobowiązało się do ochrony i promowania niematerialnych wartości kulturowych, obok materialnych wartości Cesarskiej Cytadeli Thang Long. Centrum Ochrony Dziedzictwa Thang Long-Hanoi zbadało wiele różnych rytuałów i praktyk; na tej podstawie z powodzeniem zrekonstruowało i odtworzyło takie rytuały, jak: Ceremonia Boga Kuchni, Ceremonia Święta Latarni, Ceremonia Wiosennego Wołu, Ceremonia Kalendarza, Ceremonia Otwarcia Lata, Ofiarowanie Darów i Wachlarzy podczas Święta Smoczych Łodzi. Niedawno Centrum z powodzeniem zrekonstruowało ceremonię zmiany warty żołnierzy strzegących bramy cytadeli”.
Miasto Hanoi zobowiązało się wobec UNESCO do ochrony i promowania niematerialnych wartości kulturowych, obok materialnych wartości Cesarskiej Cytadeli Thang Long. Centrum Konserwacji Dziedzictwa Thang Long-Hanoi zbadało różne rytuały i czynności, z powodzeniem je rekonstruując i odtwarzając: Ceremonię Boga Kuchni, Ceremonię Święta Latarni, Ceremonię Wiosennego Wołu, Ceremonię Kalendarza, Ceremonię Otwarcia Lata, Ofiarowanie Darów i Wachlarzy podczas Święta Smoczych Łodzi. Niedawno Centrum z powodzeniem zrekonstruowało ceremonię zmiany warty żołnierzy strzegących bramy cytadeli.
Cytadela Cesarska Thang Long coraz bardziej umacnia swój status światowego dziedzictwa poprzez badania, konserwację, eksploatację i promocję jej wartości, a UNESCO uznaje ją za wzór w dziedzinie ochrony dziedzictwa. UNESCO zatwierdziło odrestaurowanie przez Hanoi pałacu Kinh Thien – królewskiej siedziby dynastii Le. Jednak materialne wartości dziedzictwa to tylko „połowa” problemu.
Profesor Nguyen Quang Ngoc, wiceprezes Wietnamskiego Stowarzyszenia Nauk Historycznych, stwierdził, że w ciągu tysiąca lat historii w pałacach miały miejsce niezliczone czynności i rytuały różnych dynastii. Badanie, prezentacja i rekonstrukcja tych dworskich rytuałów i czynności jest niezwykle istotna; stanowi ona istotę dziedzictwa i sposób na lepsze zrozumienie przez społeczeństwo wartości kulturowych starożytnego dworu królewskiego.
Wietnam ma wiele dawnych stolic, ale niematerialne dziedzictwo kulturowe dworu królewskiego zachowało się głównie w Thang Long i dawnej stolicy Hue. Jednak Thang Long utraciło swoją rolę stolicy na początku XIX wieku, a wraz z nią zanikły również rytuały dworu królewskiego. System dokumentów dotyczących rytuałów i działalności dworu królewskiego jest bardzo ograniczony, co sprawia, że badania nad niematerialnym dziedzictwem kulturowym dworu królewskiego Thang Long są niezwykle trudnym przedsięwzięciem.
Pokonując te przeszkody, naukowcy przeanalizowali informacje z wielu źródeł, łącząc je w całość, aby stopniowo stworzyć kompletny „obraz”. Rytuał Hołdu dla Wołu Wiosennego jest jednym z typowych rytuałów.
Jako osoba bezpośrednio zaangażowana w badania i rekonstrukcję tego rytuału, Mistrz Dinh Thi Nguyet stwierdził: „Wiosenna Procesja Wołu jest szczególnie ważnym rytuałem, posiadającym zarówno cechy dworskie, jak i ludowe, ponieważ stała się ważnym świętem dla mieszkańców stolicy. Ceremonia symbolizuje pożegnanie zimy i powitanie wiosny; jednocześnie procesja wołu i bóstwa Cau Manga odzwierciedla ducha wspierania rolnictwa. Wizerunek bóstwa Cau Manga i wiosennego Wołu jest bardzo złożony i drobiazgowy, ale brakuje materiałów źródłowych. Centrum zbadało, porównało i zestawiło wiele źródeł z dynastii Le, źródeł zagranicznych i źródeł z dynastii Nguyen, a także źródeł z krajów o podobnej kulturze, stosując metodę pomiaru zgodną z feng shui władcy dynastii Nguyen; a jednocześnie, opierając się na niebiańskich pniach, ziemskich gałęziach, yin i yang oraz pięciu żywiołach, aby zbudować wizerunek wiosennego Wołu i bóstwa Cau Mang. Te elementy układanki pomogły Centrum odtworzyć rytuały tak blisko historii, jak to możliwe, i były wspierane przez naukowców.
Po zakończeniu dokumentacji Centrum Konserwacji Dziedzictwa Thang Long-Hanoi, we współpracy ze Stowarzyszeniem Dziedzictwa Kulturowego Thang Long i kilkoma teatrami, zorganizowało próby rekonstrukcji i po raz pierwszy zaprezentowało ją publiczności w 2019 r.
To samo rozwiązanie Centrum stosuje również w przypadku niektórych innych rytuałów w warunkach ograniczonej dokumentacji. Oprócz krajowych źródeł historycznych, wiele ważnych dokumentów dostarczają również zapisy i wizerunki pochodzące od zachodnich kupców i misjonarzy.
Promocja przemysłu kulturalnego
Oprócz wartości architektonicznej i artystycznej, wartość świątyni lub pagody leży również w jej aktywności kulturowej i duchowej, obiektach kultu oraz rytuałach i ceremoniach z nią związanych. W przypadku pałaców i pawilonów, jeśli brakuje im niematerialnych wartości, nawet najpiękniejsza architektura jest bezduszna. Wiele krajów na całym świecie przekształciło działalność restauratorską w produkty przemysłu kulturalnego. Doskonałym przykładem jest ceremonia zmiany warty w Pałacu Gyeongbokgung (Seul), codzienne wydarzenie z niecierpliwością wyczekiwane przez turystów w Korei Południowej.
W Wietnamie wiele rytuałów dworskich odtworzonych w starożytnej stolicy Hue zostało wykorzystanych w turystyce. W przypadku Cytadeli Cesarskiej Thang Long, inscenizacja rytuałów dworskich przyciąga również rzesze turystów i mieszkańców, zwłaszcza podczas ważnych świąt, takich jak Księżycowy Nowy Rok, Święto Smoczych Łodzi i Święto Środka Jesieni, z których niektóre stały się symbolami Cytadeli Cesarskiej Thang Long.
Renowacja obiektów dziedzictwa kulturowego nie tylko pomaga mieszkańcom i turystom lepiej zrozumieć kulturę i historię Thang Long-Hanoi, ale także tchnie nowe życie w dziedzictwo. Programy prezentujące niematerialne dziedzictwo kulturowe poprzez przedstawienia teatralne stworzyły atrakcję turystyczną w Cytadeli Cesarskiej Thang Long, przyczyniając się do przybliżenia tego dziedzictwa zwiedzającym.
Według przewodniczącego Wietnamskiego Stowarzyszenia Nauk Historycznych, profesora nadzwyczajnego dr. Tran Duc Cuonga: „Renowacja obiektów dziedzictwa nie tylko pomaga ludziom i turystom lepiej zrozumieć kulturę i historię Thang Long-Hanoi, ale także tchnie nowe życie w dziedzictwo. Programy prezentujące niematerialne dziedzictwo kulturowe poprzez przedstawienia teatralne stworzyły atrakcję turystyczną w miejscu dziedzictwa Cytadeli Cesarskiej Thang Long, przyczyniając się do przybliżenia tego dziedzictwa społeczeństwu”.
Z powodu trudności, Centrum Konserwacji Dziedzictwa Thang Long-Hanoi było w stanie odtworzyć i odtworzyć niektóre rytuały z okresu Le Trung Hung. Skarbiec kultury dworu Thang Long zawiera wiele innych, bogatych tradycji, z których każda dynastia różniła się od pozostałych. Na przykład, grupa rytuałów obejmuje ceremonię ołtarza Nam Giao, ceremonię ołtarza Xa Tac oraz ceremonię świątyni przodków.
Nie wspominając o takich rytuałach jak: ceremonia inwestytury, dekret cesarski, przyjmowanie zagranicznych posłów, cesarski system egzaminacyjny (egzamin dworski) i wręczanie nagród nowym absolwentom… Gdyby zostały w pełni przywrócone, te rytuały i ceremonie byłyby „magnesem” przyciągającym turystów. Niedawno Komitet Partii Miasta Hanoi wydał Program Działań nr 08-CTr/TU w celu wdrożenia Rezolucji Biura Politycznego nr 80-NQ/TW z 7 stycznia 2026 r. w sprawie rozwoju kultury wietnamskiej. W tym programie kluczowym punktem jest odbudowa Pałacu Kính Thiên w Cesarskiej Cytadeli Thăng Long, która zostanie zrealizowana przed 2030 rokiem.
Niedawno Komitet Partii Miasta Hanoi wydał Program Działań nr 08-CTr/TU w celu wdrożenia Rezolucji Biura Politycznego nr 80-NQ/TW z 7 stycznia 2026 roku w sprawie rozwoju kultury wietnamskiej. Jednym z jego kluczowych celów jest odbudowa Pałacu Kính Thiên w Cesarskiej Cytadeli Thăng Long, która zostanie zrealizowana przed 2030 rokiem.
Według Nguyen Viet Chuc, dyrektora Instytutu Badań Kulturowych Thang Long, proces badań i renowacji niematerialnego dziedzictwa kulturowego Thang Long nie nadąża za jego materialną wartością. Potrzeba ponownego odkrycia niematerialnego dziedzictwa kulturowego Thang Long jest pilniejsza, aby po renowacji Pałacu Kinh Thien i innych budowli, móc zaprezentować odpowiadające im niematerialne dziedzictwo kulturowe.
Aby jeszcze bardziej ułatwić ponowne odkrycie „muzyki ceremonialnej” Thang Long, przewodniczący Wietnamskiego Stowarzyszenia Sztuki Ludowej, profesor i doktor Le Hong Ly, zaproponował: „Musimy zorganizować systematyczne i dogłębne badania nad Cesarską Cytadelą Thang Long; usystematyzować dokumenty kulturowe, od dokumentów oficjalnych i dokumentów misyjnych po dokumenty ludowe...”
Na podstawie tych badań i zbiorów należy wybrać odpowiednie działania w zakresie renowacji i rekonstrukcji. Kluczem jest eksperymentowanie, unikanie perfekcjonizmu i stopniowe dostosowywanie się do warunków panujących w danym momencie; następnie uzupełnianie i udoskonalanie procesu. Niektóre rytuały i ceremonie powinny być w pełni wykorzystane do rozwoju turystyki w szczególności i przemysłu kulturalnego w ogóle.
Źródło: https://nhandan.vn/tim-lai-le-nhac-thang-long-post961170.html
Komentarz (0)