Ponowne odkrycie duszy zielonego lasu

Moja podróż w poszukiwaniu „tożsamości” żywych istot majestatycznego pasma górskiego Tay Giang-Truong Son rozpoczęła się pewnego późnego popołudnia w bibliotece Uniwersytetu Kultury w Ho Chi Minh City w 2009 roku.

Autor (na okładce po prawej) z pułkownikiem, muzykiem Nguyen Minh Sonem, byłym szefem Zespołu Sztuk Wojskowych V Regionu Wojskowego, obok rewolucyjnego drzewa limowego (Drzewa Dziedzictwa Wietnamu) podczas wizyty w królestwie zielonych drzew limowych – Tay Giang w 2024 roku. Zdjęcie: PL-PL

W tamtym czasie byłem studentem pierwszego roku, który niósł ze sobą zapach słońca i wiatru, słony smak bohaterskiej prowincji Quang Nam, krainy przesiąkniętej lojalnością i uczuciem, a także autentycznego ducha gór Truong Son – wszystko to w sercu tętniącego życiem, zamożnego miasta.

Połączenie nawiązane poprzez strony starych gazet.

Wśród tysięcy książek natknąłem się na stary artykuł w gazecie o wartości cyprysu w prowincji Lam Dong. Każdy wers przywoływał wspomnienia świętych lasów mojej ojczyzny. Pamiętałem mgliste szczyty górskie gmin Lang, Tor-hy i A-xan (dawniej dystrykt Tay Giang), gdzie przez pokolenia majestatycznie rosły olbrzymie hebanowce, limonki i cyprysy. My, ludzie Co Tu, czcimy i czcimy las jako bóstwa (yang), miejsce zamieszkania dusz naszych przodków. Zastanawiałem się: „Dlaczego świat wie o cyprysach z Lam Dong, a ten skarb mojej ojczyzny pozostaje uśpiony w mroku prastarego lasu?”

Pilnie poszukiwałem informacji na temat wartości cyprysika i zacząłem pisać artykuł zatytułowany „Historyczna i naukowa wartość cyprysika Tay Giang”, który przesłałem do Wietnamskiego Stowarzyszenia Ochrony Przyrody i Środowiska (VACNE). Artykuł został wybrany do publikacji w czerwcu 2013 roku, kiedy to ukończyłem studia i rozpocząłem pracę w Centrum Kultury i Sportu Dzielnicy Tay Giang (dawniej). To była nie tylko radość studenta uczącego się pisać, ale i predestynowane „przełomowe spotkanie”. Artykuł był nicią łączącą mnie z naukowcami, którzy później bezpośrednio przygotowywali dokumentację dotyczącą uznania zbiorowisk cyprysika, rododendrona, banianu i limonki za Drzew Dziedzictwa Wietnamu.

„Dziennik” nieba i ziemi

Pierwotne lasy to nie tylko zielone płuca; to „gigantyczna biblioteka” przechowująca wspomnienia planety. Po ukończeniu studiów w 2012 roku odrzuciłem możliwość powrotu do mojego rodzinnego miasta Tay Giang. Wierzę, że moja ojczyzna mnie potrzebuje, a prastary las czeka, aż opowiem historię świętych gór.

Podczas mojej wyprawy do lasu cyprysowego w 2012 roku, szczególną uwagę poświęciłem badaniom naukowca Brendana Buckleya (Tree Ring Laboratory, USA). Wykazał on, że cyprysy są najdokładniejszymi „dziennikami klimatycznymi”. Analizując wnętrze cyprysów w Parku Narodowym Bidoup-Nui Ba, zrekonstruował on azjatyckie wzorce monsunowe z XIV wieku, wyjaśniając przyczynę upadku wspaniałej cywilizacji Angkoru z powodu suszy.

Ekosystem leśny w dawnym dystrykcie Tay Giang (obecnie obejmującym trzy gminy: A-vuong, Tay Giang i Hung Son) również pełni tę misję. Każdy pierścień kory na tysiącletnich drzewach na szczycie Zi-lieng to zaszyfrowana wiadomość o historii gór Truong Son.

Kiedy położyłem dłoń na szorstkiej, porośniętej mchem korze tysiącletniego cyprysika, głęboko naznaczonego upływem czasu, poczułem, jakbym wyczuwał puls historii. Szelest liści na zewnątrz przypominał szum wiatru sprzed setek lat, niosący się echem do teraźniejszości.

Proces tworzenia dokumentacji Dziedzictwa Drzew dla 1146 cyprysów (2017-2018), 435 starożytnych rododendronów (2018), 11 banianów (2020), a ostatnio (w 2024 roku, kiedy to ja kierowałem zespołem) 959 zielonych limonek wzdłuż rzeki Lang w moim rodzinnym mieście, nie polega jedynie na honorowaniu nazwisk. Mam nadzieję, że wniosę swój niewielki wkład w misję ochrony bezcennego „dziedzictwa informacyjnego” ludzkości.

Każde słoje drewna, każdy roczny słoj tych „dusz lasu”, to kronika przechowująca dane o klimacie, opadach deszczu i zmianach planetarnych na przestrzeni wieków. Jeśli lasy zostaną utracone, na zawsze stracimy cenny klucz do zrozumienia przeszłości i przewidywania przyszłego klimatu Azji Południowo-Wschodniej. Ostatecznie, ochrona lasów oznacza zachowanie życia dla przyszłości. Zachowanie istoty i duszy kultury Co Tu.

Dokumentowanie tych gatunków nigdy nie było łatwe. Przeprowadzono badania terenowe, gdzie granica między życiem a śmiercią była na wyciągnięcie ręki. Po cyprysach, kolejnym krokiem była identyfikacja ponad 435 starożytnych rododendronów z ich bujnymi kwiatami na szczycie A-rung A-choóh, ponad 2000 metrów wysokości (w 2018 roku). Aby dotrzeć do tych „Królowych Leśnych Kwiatów”, musieliśmy przedzierać się przez las, maszerując przez ponad 8 godzin w mrozie i mgle.

Najżywiej pamiętam rok 2020, rok niszczycielskich powodzi, które wyrządziły ogromne szkody w dystrykcie Tay Giang. W tamtym czasie, oprócz wspierania organizacji charytatywnych, poświęcałem weekendy na zwiedzanie świętego lasu. Kiedy usłyszałem od Riada Dunga, działacza Związku Młodzieży, że na szczycie góry A-leo, w dawnej gminie Ga-ry (obecnie gmina Hung Son), wciąż istnieje skupisko prastarych banianów, do którego niewielu odważyło się dotrzeć, serce podpowiadało mi, żebym natychmiast tam pojechał. Drogi były poważnie uszkodzone przez osuwiska, a górskie przełęcze przypominały ziejące rany w lesie.

Pan Ríad Nhoóp, sekretarz partii w gminie Ga-ry, osobiście oprowadził mnie i miejscową ludność po obszarze, gdzie rosło kępa banianów. Wędrowaliśmy przez las przez cały dzień, aby dotrzeć do największego banianu. Pod gigantycznymi baldachimami banianów w Aleo czułem się mały jak ziarenko sezamu. Ponad 20 prastarych banianów pełni tu rolę „strażników” chroniących ziemię i wodę. Ich korzenie splatają się niczym gigantyczne naczynia krwionośne, ściśle obejmując zbocze góry i zapobiegając zawaleniu się części wzgórz.

Jedenaście banianów, liczących ponad tysiąc lat, zostało uznanych za wietnamskie drzewa dziedzictwa, co wywołało ogromną radość. Największego banianu, z trzema dużymi gałęziami – jedną skierowaną w stronę sąsiedniego Laosu, drugą w stronę gminy Cho-chun (dawniej dystryktu Nam Giang, obecnie gminy La-ee) i trzecią w stronę gminy Ga-ry (dawniej dystryktu Tay Giang, obecnie gminy Hung Son) – nazwałem „Bha-lang Hi-re Kree Teer” (Banianem Jedności). Cała wioska wybuchnęła śmiechem, a ich radość była tak promienna, jak „Uczta Bawoła” z okazji otwarcia nowego Gươl (wiejskiego domu wspólnotowego).

Kiedy te cenne gatunki drzew zostały uznane za wietnamskie dziedzictwo, sposób, w jaki lud Co Tu, a także ogólnie mniejszości etniczne, chronią swoje lasy, został wyniesiony do rangi szczytu harmonii między człowiekiem a naturą.

Źródło: https://baodanang.vn/tim-lai-linh-hon-cua-ngan-xanh-3338773.html