Nów księżyca w wiosce Da Phuoc Cham

Kiedy nów księżyca zwiastuje nadejście Ramadanu, atmosfera w muzułmańskich wioskach Czamów staje się szczególnie wyjątkowa. Ten święty miesiąc postu jest również okazją dla muzułmańskiej społeczności Czamów do głębokiego okazania ducha solidarności, dzielenia się i sąsiedzkiej miłości. Typowymi przykładami są krótkie historie, które zebraliśmy w wiosce Czamów Da Phuoc, w wiosce Ha Bao 2, w gminie Vinh Hau.

Ludzie odprawiają rytuał modlitewny przed spożyciem iftaru w domu. Zdjęcie: GIA KHÁNH

Spotkałem Hadżiego Abula Alima, młodego mężczyznę głęboko oddanego swojej społeczności Czamów. Pomimo tego, że właśnie wrócił z długiej i męczącej podróży służbowej, jego oczy rozbłysły, gdy zaczął mówić o Ramadanie. Skrupulatnie wyjaśnił: „Nie tylko wioska Czamów Da Phuoc, ale wszystkie społeczności muzułmańskie na całym świecie obchodzą Ramadan. Głęboko rozumiemy naszą wiarę w Allaha, nasze przekonanie, że dobro zostanie nam dane. Dlatego ten miesiąc postu jest powodem do dumy dla naszej społeczności”.

Według niego, podczas Ramadanu wszyscy wierzący w wieku wymaganym prawnie (liczonym od momentu dojrzewania) nie jedzą ani nie piją niczego od wschodu do zachodu słońca (tzw. imsaak), kontynuując jednocześnie swoje codzienne życie, pracę i naukę jak zwykle. Niezależnie od bogactwa czy ubóstwa, zawodu czy płci, każdy uczestniczy w tym „wyzwaniu”, którego celem jest kultywowanie cierpliwości, oczyszczenie duszy i prowadzenie ludzi ku współczuciu. Wierzą, że ukończenie tego wyzwania pomoże im odpokutować za wszystkie grzechy i „dotknąć” nieba. „Wiele osób pyta nas, jak udaje nam się sprostać wyzwaniu całodniowego postu. W rzeczywistości trening zaczyna się od najmłodszych lat, aby stopniowo się do niego przyzwyczaić. Dzieci zmniejszają liczbę posiłków z pięciu do trzech dziennie. Nastolatki ograniczają się do dwóch posiłków dziennie… aż do momentu, gdy osiągną wiek, w którym oficjalnie mogą pościć. Oczywiście, niektórzy z różnych powodów nie mogą ukończyć dnia postu. Nadrobią to innego dnia, upewniając się, że spełnią wymaganą liczbę dni” – wyjaśnił Alim.

Fascynującym aspektem Imsaak jest to, że każdy członek wspólnoty musi utrzymywać dobre relacje, powstrzymywać się od wszelkich działań i słów, które obrażają innych, i dążyć do stania się lepszą wersją siebie. Kiedy nadchodzi czas przerwania postu (Iftar), nawet najprostsze jedzenie i napój stają się smaczniejsze, pomagając wszystkim zrozumieć świętą wartość życia i doświadczać radości z pokonywania pokus w sobie każdego dnia.

Dla ludu Czam Ramadan to nie tylko czas religijny, ale także czas budowania więzi społecznych. Od wczesnego rana do późnego wieczora wszystkie aktywności we wsi krążą wokół rytmu miesiąca postu. Każda rodzina stara się prowadzić uroczysty tryb życia, troszcząc się o siebie nawzajem i pomagając sobie nawzajem przetrwać dni postu. Osoby, które nie są wystarczająco zdrowe, mogą zostać zwolnione z postu i zamiast tego rozdają żywność biednym i chorym w wiosce, z celem 60 porcji miesięcznie. Bogatsze rodziny często proaktywnie przygotowują dodatkowe jedzenie, aby przekazać je potrzebującym gospodarstwom domowym w okolicy. Te prezenty, choć proste – ryż, cukier, mleko, daktyle lub kilka ciast i owoców – są wyrazem szczerej troski. Odbiorcy nie postrzegają tego jako zwykłej dobroczynności, lecz jako symbol solidarności społecznej, w której wszyscy troszczą się o siebie nawzajem w tym świętym miesiącu.

Po południu, gdy słońce zaczęło przygasać, wąskie uliczki wioski Czamów ożywały. Pani A Mi Nah (62 lata) siedziała, gawędząc z sąsiadami, czekając na swoją owsiankę „Iftar”. „Spędziłam tu całe życie, w tym tradycyjnym domu na palach, zbudowanym 40 lat temu. Rano pomagam w drobnych pracach, dokładając się do gotowania potraw w meczecie. Około 17:00 lub 18:00 starsi ludzie, dzieci i kobiety wychodzą przed swoje domy, żeby poczekać na przejazd wózka z owsianką. To taka frajda!” – powiedziała pani A Mi Nah, przygotowując swój pojemnik na owsiankę.

Na krótkim odcinku autostrady 91C wyraźnie czuliśmy radosną atmosferę iftaru. Kobiety przygotowywały posiłek, a dzieci pomagały go organizować. Ciepła atmosfera przenikała domy. W wielu miejscach rodziny przynosiły jedzenie, by podzielić się nim z innymi, a kobiety zbierały się, by wspólnie jeść, podczas gdy z meczetu Ehsan rozbrzmiewało wezwanie do modlitwy. Mężczyźni gromadzili się w meczecie, by spożyć iftar i wziąć udział w modlitwie Solah Taraweh.

Szczególnie cenne było to, że w tej przestrzeni kulturowej poczucie wspólnoty nie ograniczało się tylko do Czamów. Osoby spoza Czamów, takie jak my, również były ciepło i szczerze witane, a nawet zapraszane do meczetu na iftar, składający się ze słodkich daktyli, aromatycznej owsianki z kurczakiem i orzeźwiającej herbaty z żeń-szeniem. Te wzruszające spotkania pozostawiły głębokie wrażenie nawet po opuszczeniu wioski Czamów, gdy Ramadan zbliżał się ku końcowi.

Po 30 dniach postu nadchodzi Eid Alfitri (20 marca 2026 r.), kiedy ponownie pojawia się nów księżyca, stając się najradośniejszym okresem dla muzułmańskiej społeczności Czamów, podobnie jak Nowy Rok Księżycowy. W tym czasie każda rodzina prezentuje swoje umiejętności w przygotowywaniu tradycyjnych potraw, gotowych na powitanie gości. Wraz z końcem Ramadanu codzienne życie stopniowo wraca do normy, ale pozytywne wartości tego świętego miesiąca pozostają. Przypominają one o współczuciu, solidarności i miłości bliźniego – pięknie pielęgnowanym przez Czamów przez pokolenia.

Alim wierzy, że dzięki odpowiednim zasobom i warunkom umożliwiającym integrację kultury ramadanu z turystyką społeczną, wioski czamskie niewątpliwie staną się atrakcyjnymi destynacjami dla turystów. „Chcę, aby turyści mieli możliwość doświadczenia tej wyjątkowej kultury, zanurzenia się w atmosferze miesiąca postu i delektowania się najlepszą kuchnią czamską, przygotowywaną przez samych mieszkańców podczas iftaru… W tym czasie kultura i religia staną się wyjątkowymi składnikami unikalnego produktu turystycznego, zachęcając turystów do dłuższego pobytu i lepszej zabawy w wioskach czamskich” – zapewnił Alim.

GIA KHANH

Źródło: https://baoangiang.com.vn/trang-non-o-lang-cham-da-phuoc-a479730.html