Stroje z epoki feudalnej w filmie „Ostatnia żona”

Victor Vũ zamówił setki kostiumów z epoki przedstawiających życie mandarynów z XIX wieku w północnym Wietnamie na potrzeby swojego filmu dla widzów powyżej 18 lat „Ostatnia żona”.

Kaity Nguyen gra Linh, biedną dziewczynę, która zostaje konkubiną sędziego okręgowego w filmie „Ostatnia żona” (Victor Vu), który niedawno wszedł na ekrany kin. Aktorka powiedziała, że jedną z rzeczy, które najbardziej jej się podobały, była możliwość noszenia tradycyjnych strojów ao dai.

Według Victora Vũ, kostiumy w filmie również pośrednio odzwierciedlają osobowość i pozycję społeczną bohaterki. Postać Linh nosi głównie stonowane lub jasne kolory z minimalistycznymi wzorami, co sugeruje jej skromne pochodzenie i to, że jej rodzice są rolnikami.

Kaity Nguyen miała na sobie ao dai (tradycyjny wietnamski strój) i stożkowaty kapelusz w scenie przedstawiającej wiejski targ. Tradycyjna kultura północnego Wietnamu stała się główną inspiracją dla nowego filmu Victora Vu, który został nakręcony nad jeziorem Ba Be ( prowincja Bac Kan ). Reżyser czerpał inspirację z licznych źródeł, w tym z książki „Technique du peuple Annamite” (Technika ludu Annamitów), napisanej przez Henriego Ogera w latach 1908-1909.

Producentka filmowa Dinh Ngoc Diep (żona Victora Vu) powiedziała, że setki kostiumów uszyto na zamówienie, wykorzystując tysiące metrów materiału. Dyrektor artystyczny projektu często wymagał od aktorów noszenia trzech lub czterech warstw tradycyjnych strojów w stylu z przeszłości, nawet w scenach, które były kręcone tylko krótko.

Najstarsza synowa (Kim Oanh) nosi biżuterię, taką jak koralikowe naszyjniki, złote bransoletki i pierścienie ze szmaragdami, symbolizujące jej zamożność i władzę w rodzinie.

Ciotka Hai (Dinh Ngoc Diep) nosi ubrania w mieszance ciepłych i chłodnych kolorów, często układa włosy w koki, co podkreśla jej elegancką urodę i bezpośrednią, beztroską osobowość.

Victor Vũ stwierdził, że podczas kręcenia filmów priorytetowo traktuje odtwarzanie tradycyjnego piękna w kostiumach, takich jak tradycyjne fryzury w kok lub upięte, pięciopanelowe ao dai z dopasowanymi lub luźnymi rękawami oraz koralikowe naszyjniki i naszyjniki choker. Według projektanta Si Hoanga, w XIX wieku pięciopanelowe ao dai było popularne. Strój składał się z dwóch kawałków materiału zszytych razem, tworząc przód w skromnym stylu. Cztery zewnętrzne panele symbolizowały czworo rodziców: własnych rodziców i rodziców ukochanego, podczas gdy piąty panel reprezentował noszącego. Ao dai zazwyczaj miało pięć guzików, reprezentujących moralne zasady ludzkości: dobroć, prawość, przyzwoitość, mądrość i wiarygodność. Na północy kobiety wolały asymetryczne zapięcie na guziki, aby wyeksponować swoją wielowarstwową biżuterię.

Charakter pierwszej i drugiej żony wywarł ogromny wpływ na życie Linh, gdy wyszła za mąż za członka rodziny mandaryna. Podczas gdy pierwsza żona postrzegała Linh jedynie jako narzędzie do urodzenia syna urzędnika okręgowego, druga rozumiała jej uczucia i starała się ją chronić i zapewnić jej schronienie.

Postacie sędziego okręgowego (po prawej, grany przez Quang Thắng) i urzędnika – poplecznika sędziego (Anh Dũng) – również noszą wyszukane kostiumy, odzwierciedlające ich status społeczny.

Kaity Nguyen z Thuan Nguyen – która gra Nhan, kochankę Linh – i córką Linh, Dong Nhi.

Według Box Office Vietnam – niezależnej jednostki monitorującej kina – w ciągu ponad tygodnia od premiery (wliczając w to dwa dni pokazów przedpremierowych) film zarobił 52 miliardy VND.