Bez względu na okoliczności, zawsze zachowywał niezachwianą wiarę w ostateczne zwycięstwo rewolucji i świetlaną przyszłość narodu.
Wierny komunistyczny żołnierz, szanowany przywódca.
Towarzysz Pham Van Dong, alias To, urodził się 1 marca 1906 roku w rodzinie urzędników państwowych w gminie Duc Tan, dystrykt Mo Duc, prowincja Quang Ngai (obecnie gmina Mo Duc, prowincja Quang Ngai); zmarł 29 kwietnia 2000 roku w Hanoi .
Już na początku XX wieku, jako młody człowiek, szybko zgłębiał ideały rewolucyjne, zgłębiając ideologię przywódcy Nguyena Ai Quoca poprzez publikacje rozpowszechniane w Wietnamie, takie jak gazety „Uciskany Naród”, „Ludzkość” i „Międzynarodowy Magazyn Korespondencyjny”. W 1926 roku został uczniem przywódcy Nguyena Ai Quoca na pierwszych kursach szkoleniowych dla kadr rewolucyjnych Wietnamu. Z patriotycznego intelektualisty, poprzez szkolenia i próby, stał się politykiem, członkiem kierownictwa rewolucji wietnamskiej.
W okresie poprzedzającym wybuch ogólnokrajowej wojny oporu (grudzień 1946 r.) do stycznia 1949 r., pełniąc funkcję specjalnego wysłannika Centralnego Komitetu Partii i rządu w południowo-środkowym Wietnamie, wniósł duży wkład w budowę strefy wolnej Nam-Ngai-Binh-Phu, konsolidację bazy ruchu oporu, realizację hasła samowystarczalności i przygotowanie sił do długotrwałej wojny oporu.
Pełniąc funkcję wicepremiera, a następnie premiera i przewodniczącego Rady Ministrów, przez ponad 30 lat kierowania rządem, przywiązywał szczególną wagę do wzmocnienia aparatu państwowego. Przesiąknięty myślą Ho Chi Minha o państwie ludu, przez lud i dla ludu, podkreślał zasadę centralizmu demokratycznego w organizacji naszego państwa – w którym demokracja i centralizm to dwa nierozerwalne aspekty, które muszą być ściśle ze sobą powiązane i połączone. Od teoretycznego rozumienia po praktyczną organizację, zawsze rozważał budowę rządu prawdziwie zorientowanego na lud, przez lud i dla ludu; tworzenie fundamentów nowego społeczeństwa, społeczeństwa socjalistycznego, spójnego z wietnamską tożsamością narodową.
Respektując poglądy prezydenta Ho Chi Minha na temat pracy kadrowej, stwierdził, że Partia musi dbać o kadry i członków partii „jak ogrodnik”, pielęgnując ich i pielęgnując, jednocześnie zdecydowanie wyrywając chwasty i eliminując szkodniki u źródła. Odnosząc się do biurokracji, korupcji i negatywnych praktyk, zażądał „usuwania wszelkich śmieci i nieczystości”, uznając to za warunek stworzenia sprzyjającego środowiska dla wszelkiej innej pracy.
Doskonały przykład rewolucyjnej moralności.
Towarzysz Pham Van Dong był nie tylko szanowanym przywódcą, ale także świetlanym przykładem etyki rewolucyjnej. Uosabiał cechy lojalnego komunisty: oddany Partii i krajowi; oddany ludziom; śmiały w myśleniu, śmiał w działaniu i śmiały w braniu odpowiedzialności; pracowity, oszczędny, uczciwy, prawy i bezinteresowny; idący za słowami w parze z czynami; zdecydowanie walczący z biurokracją, korupcją i marnotrawstwem; obdarzony głębokim poczuciem współczucia i tolerancji…
Z głębokim poczuciem humanizmu wierzył, że każdy Wietnamczyk, niezależnie od pochodzenia, czy to w Wietnamie, czy za granicą, który przejawiał patriotyzm i pragnął wnieść wkład w lud i naród, powinien być szanowany. Bezpośrednio po zwycięskiej rewolucji sierpniowej, podczas podróży do Francji, spotkał się z wieloma wietnamskimi intelektualistami na emigracji, wpłynął na nich i przekonał ich do powrotu do ojczyzny, by wzięli udział w ruchu oporu i odbudowie kraju; jednocześnie zmobilizował wielu intelektualistów na terenach okupowanych przez wroga do przyłączenia się do rewolucji.
Jako szef rządu, zawsze uważał dbałość o interesy obywateli i rozwiązywanie ich pilnych problemów za swój najwyższy priorytet. Regularnie zlecał wszystkim szczeblom władzy i sektorom poszukiwanie rozwiązań, które przezwyciężą trudności i poprawią życie ludzi; jednocześnie był gotów wziąć odpowiedzialność za siebie i za instytucje podległe Radzie Ministrów przed Zgromadzeniem Narodowym i narodem.
Przemawiając na posiedzeniu Rady Ministrów w dniach 6-7 lipca 1987 r., w obliczu trudności i słabości w zarządzaniu i administracji społeczno-gospodarczej, podkreślił: „Jeśli nie myślimy dniem i nocą o dążeniu do transformacji i rozwoju społeczno-gospodarczego, aby życie ludzi było lepsze i mniej uciążliwe, jeśli tego nie czynimy, uważam, że nie jesteśmy tego godni”. Uważał przezwyciężanie słabości w procesie reform za przedsięwzięcie kulturowe; każdy, kto tego nie akceptuje, jest „niekulturalny”.
Gdy kraj wkroczył w okres reform, towarzysz Pham Van Dong stwierdził: Reforma oznacza budowanie dostatniego, wolnego i szczęśliwego życia dla ludzi, uczynienie ich bogatymi, budowanie nowej kultury i skuteczne budowanie socjalizmu. Stanowczo domagał się, aby on i jego zespół pracowali wydajnie i jakościowo; praktykowali oszczędność oraz zwalczali korupcję i marnotrawstwo.
***
Z głębokim szacunkiem i wdzięcznością za wkład towarzysza Phama Van Donga i innych wzorowych starszych przywódców Partii, każdy działacz, członek Partii i obywatel staje się jeszcze bardziej świadomy swojej odpowiedzialności za naukę, pracę, służbę i walkę; za podtrzymywanie ducha jedności, pewności siebie, samowystarczalności i siły; oraz za szybkie wdrażanie rezolucji XIV Zjazdu Partii, budując pokojowy, niepodległy, demokratyczny, dostatni, cywilizowany i szczęśliwy Wietnam, systematycznie zmierzający w stronę socjalizmu.
Źródło: https://baogialai.com.vn/tron-doi-vi-nuoc-vi-dan-post581131.html
Komentarz (0)