Z "kuchni" do świata!

Wietnamskie kobiety w XXI wieku przeszły wiele zmian w zakresie swoich funkcji, pozycji i ról w rodzinie i społeczeństwie.

Z okazji Międzynarodowego Dnia Kobiet, obchodzonego 8 marca, zastanówmy się nad rolą wietnamskich kobiet w rodzinie, społeczeństwie i na arenie międzynarodowej, a także odpowiedzmy na pytanie: skąd wietnamskie kobiety czerpią siłę, aby wypełniać wszystkie te misje?

Kobiety walczące w oddziale samoobrony w Wietnamie Północnym w 1967 roku. (Źródło: TASS/GettyImages)

W oczach mężczyzn i z perspektywy tradycyjnego społeczeństwa, Wietnamki wydają się być zamknięte w „kuchni”, nosząc fartuchy i pilnie opiekując się mężami i dziećmi. Jest to zrozumiałe, ponieważ Wietnam jest jednym z krajów kulturowo pod wpływem kultury chińskiej, zwłaszcza konfucjanizmu. W myśli konfucjańskiej kobiety zawsze przestrzegają surowych norm moralnych, a Trzy Posłuszeństwa i Cztery Cnoty są uważane za najważniejsze. Powszechny jest obraz wietnamskich matek i babć harujących w słońcu i deszczu, troszczących się o mężów i dbających o sukcesy swoich dzieci.

Szczęście kobiety to szczęście jej męża i dzieci. Radość kobiety to również radość jej męża i dzieci. Szczęście lub cierpienie kobiety zależy od wyboru odpowiedniego męża. Jeśli ma „szczęście” poślubić dobrego mężczyznę, jest błogosławiona; jeśli ma „pecha” poślubić „bezwartościowego” mężczyznę, jej życie zasadniczo się kończy i będzie żyła w nędzy do końca życia. Świat kobiety kręci się wokół domu i rodziny. Wciąż słyszymy matki mówiące swoim dzieciom: „Jesteście dla mnie wszystkim”, a żony mówiące swoim mężom: „Ty i nasze dzieci jesteście dla mnie wszystkim”... Granicami kobiety są mąż, dzieci i rodzina.

Patrząc wstecz na wietnamską historię budowania narodu i obrony narodowej, dostrzegamy inną stronę kobiet. Jesteśmy dumni, ale i zasmuceni, widząc, jak Wietnamki muszą dźwigać na swoich barkach wielką odpowiedzialność za kraj już w młodym wieku: walczyć z najeźdźcami, bronić kraju, wspierać armię i czekać na powrót mężów. Wiele z nich nie dożyło śmierci mężów i synów, a same musiały samotnie dźwigać obowiązki matki i ojca w rodzinie, jednocześnie wypełniając swoje obowiązki wobec społeczeństwa – pracę i produkcję.

Wietnamki nigdy nie były ograniczone do „kuchni”. Mamy wielkie wietnamskie matki w legendach, takie jak Matka Au Co i Święta Giong; mamy też bohaterki, które wzbudzały strach w sercach wrogów, takie jak siostry Trung, Lady Trieu, Le Chan, Nguyen Thi Minh Khai i siostra Ba Dinh...; mamy inteligentne kobiety o otwartych sercach, które mogły zmienić bieg historii naszego narodu, takie jak cesarzowa wdowa Duong Van Nga i małżonka Y Lan...; mamy też inteligentne i bystre kobiety, które zaskarbiły sobie podziw świata, takie jak Nguyen Thi Binh... Zatem wbrew przekonaniu, że tradycyjne wietnamskie kobiety są ograniczone do rodziny, koncentrując się wyłącznie na własnym szczęściu.

Prestiżowe tytuły przyznawane obecnie kobietom, takie jak „Trzy Obowiązki” oraz „Doskonała w Służbie Publicznej i Doskonała w Sprawach Domowych”, wciąż nas niepokoją, ponieważ zastanawiamy się, jak kobiety mogą osiągać tak dobre wyniki w tych wszystkich zadaniach? Kobieta ma 24 godziny na dobę, a w biurze i tak musi wykonywać całą swoją pracę. Z pewnością żadna organizacja nie będzie „współczuć” pracownicy, która nie wywiązuje się ze swoich obowiązków tylko dlatego, że jest kobietą.

Źródło: https://baoquocte.vn/phu-nu-viet-nam-tu-nha-bep-ra-the-gioi-306853.html