Procesja wodna w świątyni Tam Giang

Każdego roku, 25. dnia 9. miesiąca księżycowego, przypada jedno z trzech najważniejszych świąt w roku – dzień tradycyjnego święta Quan Thanh w świątyni Tam Giang (dzielnica Thanh Mieu). Podczas święta świątyni Tam Giang, procesja wodna jest starożytnym zwyczajem, świętym rytuałem, wyrażającym duszę i unikalne cechy kulturowe ziemi przodków. Procesja wodna, oprócz niesienia wody do palenia kadzideł i oddawania czci bogom, wyraża również życzenia ludzi dotyczące wzrostu i rozwoju wszechrzeczy.

Procesja wodna rozpoczyna się na łodzi.

Świątynia Tam Giang znajduje się u zbiegu trzech rzek: Thao, Da i Lo, w okręgu Bach Hac, dawnego miasta Viet Tri, obecnie okręgu Thanh Mieu. Świątynia znajduje się w narodowym kompleksie zabytków historycznych i kulturowych, obejmującym świątynię Tam Giang i pagodę Dai Bi. Festiwal świątyni Tam Giang wywodzi się z wiejskiego święta, związanego z kultem boga wioski Tho Lenh, bohatera Chieu Van Vuong Tran Nhat Duat i Matki Bożej Quach A Nuong, którzy zasłużyli się dla narodu i mieszkańców starożytnego regionu Bach Hac.

Aby upamiętnić zasługi swoich przodków, mieszkańcy regionu co roku organizują ceremonię. Pierwsza ceremonia odbywa się wczesną wiosną, od 3 do 5 stycznia; druga – 10 dnia 3. miesiąca księżycowego (w dniu urodzin świętego), a trzecia – 25 dnia 9. miesiąca księżycowego (w dniu konsekracji świętego).

Łódź wyrusza w kierunku miejsca ujęcia wody.

Podczas Festiwalu Świątyni Tam Giang, procesja wodna jest jednym z najbardziej wyjątkowych i najważniejszych rytuałów. Oprócz celu, jakim jest przyniesienie wody ku czci bogów, procesja wodna symbolizuje również życzenia ludzi dotyczące rozwoju przyrody i ludzi.

Podczas procesji odbywała się ceremonia, podczas której proszono bogów o pozwolenie na zabranie wody w celu oddania czci świętym.

Procesja odbywa się w tradycyjnych strojach. Mistrz ceremonii jest wybierany przez starszyznę, ma kompletną rodzinę, zarówno chłopców, jak i dziewczynki, jest szczęśliwy, ma posłuszne i grzeczne dzieci; nie jest pokryty kurzem (w żałobie); nosi czerwony ao dai, czerwony kapelusz i czerwone buty. Męska drużyna nosi niebieski ao dai, buty i niebieski kapelusz, wyrażając powagę i szacunek wobec bogów i stanowiąc piękny element tradycyjnego święta tutejszych mieszkańców.

Pan Tran Quoc Chinh, celebrans, powiedział: Jestem niezmiernie zaszczycony, że zostałem wybrany na celebransa reprezentującego wszystkich mieszkańców regionu do odprawienia rytuału podczas festiwalu w świątyni Tam Giang. To nie tylko duma moja i mojej rodziny, ale także pragnienie, by modlić się o sprzyjającą pogodę, dobre plony i o to, by mieszkańcy kraju byli ciepli, dostatni i szczęśliwi…

Pierwszą osobą, która otrzymuje wodę, jest osoba celebrująca.

Za nimi podąża zespół bębniarzy i muzyków, którego zadaniem jest granie muzyki i uderzanie w bębny zgodnie z poleceniem celebransa podczas ceremonii; zespół procesyjny z lektyką, na której umieszczona jest misa kadzidła, porcelanowy dzban na wodę przewiązany czerwoną kokardą; brązowy czerpak do wody, wazon na kwiaty i taca z pięcioma owocami, bogato zdobiona. Za nimi podąża zespół dzierżący włócznie, zespół ośmiu skarbów oraz wierni i wierne kobiety w tradycyjnych strojach, uczestniczący w procesji.

Członkowie zespołu ofiarnego na zmianę nabierali wodę i wlewali ją do słoików.

O tej porze mistrz ceremonii dał sygnał do rozpoczęcia, zabrzmiały gongi i bębny. Procesja wodna ze świątyni schodziła do przystani, skąd miała udać się do miejsca poboru wody. Organizatorzy przygotowali na łodzi tacę z ofiarami dla mistrza ceremonii, aby oddać cześć bogom. Aby zdobyć świętą wodę, procesja musiała dotrzeć do zbiegu trzech rzek, często tworząc czystą wodę po jednej stronie i mętną po drugiej. Według badaczy folkloru, węzeł Hac to miejsce, w którym rzeki z góry spotykają się, tworząc rzekę pełną życia. Czerpanie wody stamtąd, aby odprawić ceremonię kąpieli i oddać cześć świętym, wyraża pragnienie płodności i wzrostu.

Procesja powraca z wodą świętą

Według starszyzny wioski, aby zdobyć świętą wodę, oprócz wyboru odpowiedniego miejsca, osoba, która ją zabierze, musi mieć doświadczenie i szczęście, aby wybrać odpowiednie miejsce z najlepszą wodą, bogatą w yin i yang. Pan Nguyen Van Cong, zastępca kierownika świątyni Tam Giang, podzielił się: Zwyczaj noszenia wody u zbiegu rzeki jest związany z festiwalem w świątyni Tam Giang, który odbywa się co roku 25 września i 10 marca według kalendarza księżycowego. Rytuał noszenia wody jest bardzo rozbudowany i wymaga pełnego zespołu wiernych, mężczyzn i kobiet; należy przeprowadzić ceremonię ku czci Tho Conga i Ha Ba, poprosić o pozwolenie na przyniesienie wody, aby modlić się o szczęście, wykorzystać ją podczas ważnych wydarzeń w wiosce, odprawić modły w świątyni, aby miejscowi mogli ją przynieść, oddać cześć przodkom i zaspokoić duchowe potrzeby przybyszów zewsząd…

Zespół ceremonialny stanął po obu stronach, aby powitać powracającą procesję wodną.

Po dotarciu łodzi do węzła Hac, łódź zatrzymała się i rzuciła kotwicę, aby procesja mogła odprawić ceremonię prosząc bogów o pozwolenie na nabranie wody, by oddać cześć świętym. Wszyscy uroczyście stali – celebrans, arcykapłan i starsi wioski stali przed tacą ofiarną. Celebrans zapalił kadzidło i odczytał modlitwę, prosząc bogów o pozwolenie. Po zakończeniu modlitwy celebrans spalił modlitwę i banknoty, a wszyscy członkowie grupy modlącej się wypuścili je do rzeki.

Po zakończeniu ceremonii procesji wody, woda w dzbanie zostaje zaniesiona z powrotem do świątyni, aby mogła odbyć się ceremonia.

Przed nabraniem wody, ludzie rzucają na powierzchnię wody okrąg owinięty czerwonym lub kolorowym materiałem, aby określić miejsce nabrania wody i zapobiec przedostawaniu się do środka zanieczyszczeń. Zgodnie z lokalnymi wierzeniami, podczas nabierania wody, święte jest jedynie nabieranie wody w obrębie tego okręgu, a następnie wlewanie jej do dzbana. Pierwszym, który wykonuje rytuał nabierania wody, jest osoba celebrująca, po czym członkowie zespołu ceremonialnego na zmianę nabierają wodę i wlewają ją do dzbana, aż się napełni, a następnie zamykają pokrywkę. Po zakończeniu ceremonii grupa niesie święty dzban z wodą z powrotem do świątyni, aby odprawić ceremonię.

Rytuał w świątyni Tam Giang

Procesja wodna w świątyni Tam Giang, pomimo wielu zmian, wciąż jest kultywowana przez ludzi. Rytuał ten ma nie tylko wartość duchową, ale także dowodzi nieprzemijającej żywotności kultury regionu nadrzecznego, skąd wywodzi się naród. W wirze rozwoju, krople świętej wody wciąż płyną, podtrzymując tradycję i kulturowe źródło ziemi przodków.

Linh Nguyen

Źródło: https://baophutho.vn/tuc-ruoc-nuoc-den-tam-giang-242753.htm