Minęło ponad siedem dekad, a dziś Ung Hoa odradza się w nowej formie: jako zielona, elegancka, szczęśliwa komuna, która wraz ze stolicą kontynuuje pisanie poematu epickiego „ Hanoi jest przyzwoitsze, piękniejsze”...
Ślad bohaterskiej wojny oporu
We wczesnych latach narodowego oporu przeciwko Francuzom, gdy Hanoi stanęło w płomieniach, dawne ziemie Dong Lo, obecnie należące do gminy Ung Hoa, stały się schronieniem dla tysięcy mieszkańców stolicy. Niemal w każdej wiosce schronili się ewakuowani, a każdy dom otwierał swe serce na powitanie przybyszów. Spośród nich najbardziej zatłoczone i tętniące życiem były dwie wioski: Vien Dinh i Dao Xa, które tworzyły tymczasowe, ale tętniące życiem dzielnice…
Ewakuowano tu nie tylko ludność cywilną, ale także wiele agencji centralnych, prowincjonalnych i miejskich: Ministerstwo Zdrowia, Ministerstwo Spraw Wewnętrznych, Ministerstwo Finansów , Departament Edukacji Ludowej, Liceum Ministerstwa Transportu i Robót Publicznych, Administracyjny Komitet Oporu Miasta Hanoi; intelektualiści, lekarze, wysocy rangą urzędnicy, tacy jak doktor Tran Duy Hung, towarzysz Khuat Duy Tien, towarzysz Le Minh, czy lekarze Ministerstwa Zdrowia... żyli, pracowali i byli przywiązani do tej ziemi jak do drugiej ojczyzny. Ung Hoa w tamtym czasie była nie tylko zapleczem zapewniającym żywność i zasoby ludzkie, ale także „ramieniem miłości” stolicy w trudnych latach oporu, gdzie ludzka miłość rozkwitała pośród dymu bomb, wierząc w dzień niepodległości.

W tym czasie liczba ewakuowanych rosła z dnia na dzień. Komitet Partii i rząd nakazały otwarcie nowych osiedli mieszkalnych wzdłuż wału rzeki Nhue. Mieszkańcy okolicy „dzielili się jedzeniem i ubraniami”, dostarczając siłę roboczą, bambus, drewno, słomę do budowy domów, dróg i targowisk. Od mostu Manh Tan do targu Keo, targu Dai – nowo powstała ulica tętniła życiem, głosami ludzi, dymem z kuchni, demonstrując ducha wzajemnej miłości i wsparcia mieszkańców Ung Hoa pośród dymu bomb i pocisków artyleryjskich… Historia Komitetu Partii dawnej gminy Dong Lo i dawnego dystryktu Ung Hoa odnotowuje: Tylko na tej ulicy mieszkało ponad 4000 osób, które tworzyły i budowały lokalne siły bojowe.
W dawnej przestrzeni domu wspólnotowego w Vien Dinh, pan Dinh Quan San, sekretarz wiejskiej komórki partyjnej, który przez wiele lat pracował w dawnej gminie Dong Lo, wspominał ze wzruszeniem: Minęło ponad siedemdziesiąt lat, ale więź między mieszkańcami stolicy a tą wsią pozostaje nienaruszona. Właśnie tutaj, w latach 1946-1947, wiele szkół, takich jak Wyższa Szkoła Technologii Transportowych, również ewakuowało się do wiejskiego domu wspólnotowego. Wiejski dom wspólnotowy był wówczas miejscem zamieszkania, szkołą...

Rozmyślając nad filiżanką herbaty, pan Dinh Quang San opowiedział historię: Pozostałych przy życiu przedstawicieli starszego pokolenia można policzyć na palcach. Kiedy jeszcze pracowałem w gminie, co roku przyjeżdżały liczne grupy byłych uczniów, nauczycieli, żołnierzy… którzy ewakuowali się do Vien Dinh, Dao Xa… ze starej gminy Dong Lo (obecnie gminy Ung Hoa), którzy organizowali wizytę w dawnym miejscu i byli witani przez mieszkańców wyrobami z kaczki w sosie sojowym, co wszystkich wzruszało… Obecnie wielu dawnych świadków lokalnej historii, a także ewakuowani, jest w podeszłym wieku, niektórzy już nie żyją, inni wciąż żyją, ich oczy są przyćmione, kończyny słabe… ale wspomnienia dni, kiedy armia i mieszkańcy stolicy ewakuowali się do Dong Lo, są wciąż żywe. To „żywe pomniki” dla następnego pokolenia, aby zrozumieć kochającą Ung Hoa, kochającą tylną…
Na ganku starego domu komunalnego pan Trinh Ba Bang, który w tym roku kończy prawie 80 lat, spokojnie rozłożył szachownicę ze staruszkami z wioski. Z delikatnym uśmiechem na twarzy, niewiele osób wie, że pochodzi z Hoai Duc. W tym czasie jego oddział na marszu stacjonował przez jakiś czas w Vien Dinh. „Na początku myśleliśmy, że zostaniemy tylko kilka dni, a potem odejdziemy, ale niespodziewanie mieszkańcy wioski tak bardzo nas pokochali, kobiety, matki i dziewczęta traktowały żołnierzy jak rodzinę, jak własne dzieci” – powiedział wzruszony pan Bang.
To właśnie wtedy pan Bang zakochał się w tutejszej ziemi i ludziach. Gdy kraj był wolny od wrogów, wrócił do Vien Dinh, poznał wiejską dziewczynę z przeszłości, która przynosiła żołnierzom jedzenie, po czym zostali mężem i żoną. Od tamtej pory wybrał to miejsce jako swoją drugą ojczyznę, założył firmę, zbudował dom, wychował dzieci, zbudował i pokochał tę wieś jako swoje „miejsce urodzenia”…

Teraz, wspominając starą historię z nowym znajomym, nie mógł powstrzymać się od łez: „Minęły dekady, ale wciąż widzę, że miłość mieszkańców Ung Hoa się nie zmieniła. Wtedy dzielili się jedzeniem i ubraniami z uchodźcami, a teraz otwierają swoje serca, aby pomagać sobie nawzajem w interesach i budować bogatą i piękną ojczyznę. Ta miłość jest najcenniejszym dobrem!” Obraz pana Trinh Ba Banga i żołnierzy przeszłości jest niczym delikatna pauza w heroicznej epopei Ung Hoa. Żyli prosto i cicho, ale ich historia życia jest prawdziwym świadectwem czasów „krwi i kwiatów” – serca ludzi były wałami obronnymi; każdy dom i każdy wspólny dom był tyłami Ojczyzny.
Jak wspomina głowa wspólnoty Vien Dinh, pan Duong Van Dai: „W wyniku licznych bomb i zabłąkanych kul, Khu Chay spłonął, spłonął doszczętnie, ale na szczęście wspólnota pozostała nienaruszona. Rzeźbione wzory, solidne filary z żelaznego drewna, które przetrwały wieki, wciąż są mocne. Każda linia, każdy ślad deszczu i słońca, każda warstwa mchu jest niemym świadectwem wzlotów i upadków nie tylko mieszkańców wioski Vien Dinh, ale także mieszkańców Hanoi, którzy tu ewakuowali się, tworzyli muzykę, studiowali… Wspólnota to miejsce, które było świadkiem wielu marzeń i kroków powrotu.
Budowanie zielonego, szczęśliwego społeczeństwa i cywilizowanego kapitału
Kontynuując tradycję „dzielenia się jedzeniem i odzieżą”, dziś duch solidarności ponownie rozpala się wśród mieszkańców Ung Hoa poprzez konkretne działania na drodze do budowy nowoczesnej wsi, rozwijającej się w sposób zaawansowany technologicznie. W wioskach Dao Xa i Vien Dinh trwa obecnie ożywiony ruch naśladowania, mający na celu zbudowanie jasnej, zielonej, czystej i pięknej ojczyzny. Ukwiecone drogi ciągnące się wzdłuż brzegów rzeki Nhue; kamienne ławki, rzędy drzew posadzonych i pielęgnowanych ze środków społecznych mieszkańców, stały się wspólną dumą bohaterskiego i serdecznego regionu Khu Chay…
Modele samorządności, takie jak: „Bezpieczna dzielnica mieszkaniowa – jasna, zielona, czysta, piękna”, „Stowarzyszenie kobiet 5 nr, 3 czyste”, „Wzorcowa trasa”, są utrzymywane w porządku, tworząc silną siłę rozprzestrzeniania. Ludzie dobrowolnie dbają o środowisko, nie wyrzucają śmieci i odpadów na ulicę; wspólnie porządkują wiejskie drogi, alejki, sadzą drzewa wokół domów i pól. Tysiące metrów kwadratowych ziemi są przekazywane przez ludność Dao Xa i Vien Dinh w celu zwiększenia ruchu na obszarach wiejskich i w obrębie pól. Wszystkie te działania przyczyniają się do zmiany wyglądu i otwierają drogę dla rozwoju gospodarczego , turystyki, handlu… tej okolicy.

Zastępca przewodniczącego Komitetu Budowy Partii, Komitetu Partii Komuny Ung Hoa, Pham Thi Thanh Tam powiedział: We wczesnych latach wojny oporu przeciwko francuskiemu kolonializmowi, Ung Hoa stała się jedną z kluczowych dzielnic stolicy, schronieniem dla tysięcy ludzi ewakuowanych z śródmieścia Hanoi.
W obliczu tak dużego zgromadzenia, wróg wielokrotnie wysyłał szpiegów i samoloty, aby bombardować okolicę. W połowie 1947 roku bomby i kule spadły na targowisko Keo, niszcząc ponad 20 domów i powodując dziesiątki ofiar. Następnie wróg przeprowadził serię zaciekłych nalotów. W Vien Dinh zdarzały się dni, gdy cała wieś organizowała wspólne nabożeństwo żałobne dla poległych. Jednak pośród płomieni wojny duch wzajemnej miłości i wsparcia jaśniał jeszcze jaśniej. Ludzie „dzielili się jedzeniem i ubraniami”, odbudowywali domy, opiekowali się przesiedleńcami, dzielili się garściami ryżu i łykiem wody. Komitety partyjne i władze niezłomnie trzymały się ziemi, budowały wartownie i z daleka ogłaszały alarmy, aby chronić mieszkańców wsi; wiele wsi stało się nawet siedzibami Komitetu Partii Prowincji Ha Dong. Ta tradycja patriotyzmu, lojalności i oddania jest bezcennym duchowym atutem, kształtującym ducha mieszkańców Ung Hoa do dziś…

Według Nguyen Tien Thieta, sekretarza Komitetu Partii w gminie Ung Hoa, z ziemi, która niegdyś była prężnym „białym pasem”, Ung Hoa wyrasta w nowym obliczu: nowoczesnej, dynamicznej, wiejskiej gminy stolicy, przepełnionej miłością. Kultywując tradycję solidarności, humanitaryzmu i niezłomnej woli przodków, Komitet Partii i mieszkańcy Ung Hoa dążą do budowy „zielonej – inteligentnej – szczęśliwej” gminy i przyczyniają się do coraz bardziej harmonijnego rozwoju stolicy, nowoczesnej i bogatej kulturowo.
Source: https://hanoimoi.vn/vanh-dai-trang-khu-chay-dam-nghia-tinh-dong-bao-719026.html
Komentarz (0)