Górna Świątynia została zbudowana na szczycie góry Hung.
W całym kraju znajduje się obecnie 1417 świątyń poświęconych królowi Hungowi oraz jego żonom, dzieciom i generałom z czasów dynastii Hung. Sama prowincja Phu Tho – centrum tradycji kultu króla Hunga – ma 326 takich miejsc. Kult odbywa się we wsiach i gminach w dystryktach Cam Khe, Doan Hung, Thanh Ba, Ha Hoa, Tam Nong, Thanh Son, Yen Lap, Thanh Thuy, Lam Thao, Phu Ninh, mieście Phu Tho i mieście Viet Tri. Najbardziej skoncentrowanym obszarem kultu jest kompleks świątyń Hung, obejmujący świątynie Dolną, Środkową i Górną na górze Nghia Linh. Ziemia ta, uważana za „świętą i dom wybitnych ludzi”, została wybrana przez królów Hung na stolicę państwa Van Lang – pierwszą stolicę narodu wietnamskiego.
„Legenda o Królach Hung” opowiada: „W starożytności król podróżował daleko i szeroko, ale nie mógł wybrać odpowiedniego miejsca na założenie stolicy. Dotarł do regionu, gdzie zbiegały się trzy rzeki, otoczone górami Tan Vien i Tam Dao, z pobliskimi i dalekimi wzgórzami, krętymi strumieniami i wąwozami. Krajobraz przypominał przyczajonego tygrysa, kłaniającego się smoka, generała strzelającego z kuszy i galopującego feniksa. Pośród tych bujnych, zielonych wzgórz nagle wyrosła góra niczym słonica leżąca wśród cieląt. Król wszedł na górę i rozejrzał się we wszystkich kierunkach, widząc trzy strony pokryte osadami aluwialnymi, a wszystkie cztery pokryte zielonymi drzewami, świeżymi kwiatami i słodką trawą. Ziemia była zarówno falista, jak i kręta, szeroka i płaska, wąska i głęboka. Król radował się, chwaląc ją jako ziemię odpowiednią dla wszystkich ludzi, strategicznie korzystną pod względem obronnym, o stabilnych fundamentach, zdolną do zbudowania narodu na pokolenia”. Król Hung Założył tam swoją stolicę, nazywając ją Cytadelą Phong Chau. Cytadela ta rozciągała się od ujścia rzeki Bach Hac do terenów wokół góry Nghia Linh… To obszar dzisiejszego Viet Tri City.
W Viet Tri, w każdym miejscu, takim jak Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau... wciąż można odnaleźć ślady miejsca pracy króla; wioski Lau Ha, gdzie mieszkała żona i dzieci króla; miejsca, w którym król Hung XVIII zbudował pawilon, aby wybrać męża dla księżniczki Ngoc Hoa; rozległego, bujnego ogrodu betelowego króla... Każda nazwa miejsca, każda pamiątka, przypomina nam o historiach i postaciach z wczesnego okresu budowania państwa pod wodzą królów Hung.
Dzięki swoim wyjątkowym cechom, jako kolebki narodu wietnamskiego, Viet Tri staje się duchowym miejscem spotkań Wietnamczyków. Każdej wiosny ojczyzna Przodków rozbrzmiewa wiosennymi pieśniami, a tłumy gromadzą się na festiwalach, odwiedzając Świątynię Hung i inne historyczne miejsca poświęcone przodkom, którzy założyli naród. Świątynia Lai Len w gminie Kim Duc jest miejscem narodzin śpiewu Xoan. Legenda głosi, że to właśnie tam królowie Hung uczyli mieszkańców wsi śpiewu Xoan. Pomimo wzlotów i upadków historii, festiwal śpiewu Xoan w śpiewających wioskach Xoan był kultywowany i przekazywany z pokolenia na pokolenie przez społeczność, z intencją nieustannego oddawania czci przodkom i zachowania tych niematerialnych wartości kulturowych.
Wioska Tien Cat, znana również jako Ke Gat, to miejsce, w którym król Hung XVIII zbudował pawilon, w którym miał wybrać męża dla księżniczki Ngoc Hoa. Dziś, na terenie kompleksu Van Lang Park w prowincji Phu Tho, wzniesiono złoty most z pawilonem, w którym ma się odbyć wybór męża – jest to główna atrakcja miasta festiwalowego, nawiązującego do korzeni narodu wietnamskiego.
Wzdłuż pasa ziemi od ujścia rzeki do Świątyni Hung wciąż istnieje wiele historycznych kompleksów związanych z epoką króla Hung. Narodowe Specjalne Miejsce Historyczne Świątyni Hung, położone na terenie dwóch gmin Hy Cuong i Chu Hoa, obejmuje świątynie: Świątynię Thuong, Świątynię Trung, Świątynię Ha, Pagodę Thien Quang, grobowiec 6. Króla Hung, Świątynię Gieng, Świątynię Mau Au Co i Świątynię Lac Long Quan. Dalej w dół rzeki, w starożytnej gminie Hung Lo, znanej również jako Kha Lam Trang lub An Lao, znajduje się kompleks obiektów architektonicznych: starożytna świątynia, wspólnotowy dom Hung Lo (wspólny dom Xom), Pagoda An Lao, ołtarz Boga Rolnictwa, świątynia konfucjańska i dom Yen Lao. Legenda głosi, że „Król Hung i jego księżniczka, jadąc na czerwonym koniu, wraz ze swoimi dworzanami, często podróżowali po okolicy, zwiedzając i polując. Zatrzymali się na odpoczynek w Kha Lam Trang, gdzie zostali powitani przez starszych i lud. Król i jego poddani byli zachwyceni. Król zobaczył, że ziemia była żyzna, drzewa rosły bujnie i było tam naturalnie uformowane, pomyślne miejsce, z którego wydobywała się święta energia. Król uważał to miejsce za świętą ziemię, która z pewnością wyda na świat utalentowanych ludzi i poradził ludziom, aby odzyskali ziemię i zbudowali swoją ojczyznę…” Aby upamiętnić dobroć króla Hunga, ludzie wznieśli tutaj świątynię i poziomą tablicę z napisem „Tham Thien Tan Hoa” (co oznacza, że król Hung uczestniczył w boskim dziele pomocy ludziom), aby ofiarować kadzidło swoim przodkom dla przyszłych pokoleń.
Wieś Bạch Hạc, znana również jako Bạch Hạc Tam Giang, Bạch Hạc Từ lub Bạch Hạc Phong Châu, ma swoje korzenie w starożytności. Nazwa Bạch Hạc (Biały Żuraw) pochodzi od rosnącego w okolicy dużego, tysiącmetrowego drzewa sandałowego, którego gałęzie i liście były bujne i liczne. Białe żurawie przylatywały do drzewa, aby budować gniazda, pokrywając cały obszar bielą. Świątynia Tam Giang i pagoda Đại Bi znajdują się u zbiegu trzech rzek: Thao Giang, Đà Giang i Lô Giang. Świątynia Tam Giang poświęcona jest legendarnej postaci historycznej epoki Hùng Vương, Vũ Phụ Trung Dực Uy Hiển Vương, którego prawdziwe imię brzmiało Lệnh Thổ. Jest to również miejsce jednych z najważniejszych festiwali w krainie przodków: wyścigów łodzi, „Cướp Còn” (tradycyjnej gry polegającej na chwytaniu piłki) oraz zawodów w gotowaniu ryżu.
Świątynia Tien to święta świątynia położona w okręgu Tien Cat. Poświęcona jest Matce Przodków, znanej również jako Bach To Mau, królowej króla Kinh Duong Vuong, matce i przybranej matce króla Lac Long Quana oraz babce królów Hung, zrodzonej ze stu jaj. Po tym, jak Lac Long Quan odziedziczył tron po ojcu, Matka Smoków została zabrana do nieba przez dwie zaprzysiężone siostry. Lac Long Quan, pamiętając o dobroci matki, nakazał ludziom budowę świątyni ku jej czci w Tien Cat.
Znajdująca się na południowy wschód od miasta gmina Trung Vuong powstała ze wsi dawnej gminy Lau Thuong, krainy przesiąkniętej legendami o pałacach Lau Thuong i Lau Ha królów Hung podczas zakładania królestwa Van Lang. Dom komunalny Lau Thuong poświęcony jest Tan Vien Son Thanh, siostrom Trung i panu Ly Hong Lien, którzy przyczynili się do edukacji i nauczyli ludzi sztuki uprawy morwy i hodowli jedwabników. Oprócz domu komunalnego Lau Thuong, gmina Trung Vuong posiada również dom komunalny Lan Huong poświęcony trzem Wielkim Królom Do Chau; świątynię Thien Co poświęconą parze nauczycieli Vu The Lang, której 18. król Hung powierzył edukację dwóch księżniczek Tien Dung i Ngoc Hoa; oraz groby trzech uczonych z czasów Hung Due Vuonga, synów pary nauczycieli, którzy służyli królowi Hung. Na północy, co roku pierwszego dnia szóstego miesiąca księżycowego, mieszkańcy obecnego okręgu Minh Nong z zapałem obchodzą ceremonię sadzenia ryżu (Ha Dien), święto ku czci króla Hung za to, że nauczył ich sadzenia ryżu. Gmina Van Phu nadal organizuje święto zrywania bawełny i zarzucania sieci w świątyni Van Luong, gdzie król zabił świnię, aby uczcić swoje wojska. Mieszkańcy zbudowali świątynię i co roku organizowali święto, odtwarzając starą historię ku czci świętego Tan, a jednocześnie ćwicząc umiejętności łowieckie i uczestnicząc w grach, aby poprawić zdrowie, produkcję żywności i ochronę ojczyzny…
Przez tysiące lat historii, wraz z tysiącami opowieści związanych z zabytkami, przysłowiami, wierszami i pieśniami sławiącymi ojczyznę, wszystko to stanowi dowód „tysiącletniej cywilizacji” stolicy Van Lang w okresie budowania narodu. Ze względu na jej unikalne i wyjątkowe wartości, w 2012 roku UNESCO oficjalnie wpisało kult króla Hung w Phu Tho jako reprezentatywne niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości.
Komentarz (0)