Wizyta w historycznym miejscu Tong Son

Wizyta w Tong Son – krainie nie tylko bogatej w tradycje historyczne i kulturowe, ale także będącej domem dla wielu tajnych zabytków historycznych i kulturowych. Zachowanie i promowanie wartości tych zabytków spotkało się ze szczególną uwagą lokalnego komitetu partyjnego, władz i mieszkańców, dążąc do uczynienia kultury duchowym fundamentem, wewnętrzną siłą i siłą napędową szybkiego i zrównoważonego rozwoju gminy Tong Son.

Świątynia Hanshan przyciąga wielu turystów, którzy przyjeżdżają tu, aby się modlić.

Odwiedzając Tong Son, turyści nie mogą pominąć malowniczego kompleksu Han Son (świątynia Han Son, świątynia Nga Ba Bong, pagoda Ngoc Son i powiązane z nią malownicze miejsca), a świątynia Han Son uważana jest za „duszę” kompleksu. To tutaj czczona jest Trzecia Matka Boska, a także Matka Boska Lieu Hanh i Pan Le Tho Vuc. Według encyklopedii, dokumentów historycznych, inskrypcji i legend ludowych: W okresie późnej dynastii Le, mniej więcej na początku panowania Hong Duc, za króla Le Thanh Tonga (1470), Wielki Marszałek Le Tho Vuc został wyznaczony przez dwór do poprowadzenia wojsk przeciwko najeźdźcom z Czampy. Przed wyruszeniem otrzymał wskazówki od Trzeciej Matki Boskiej, jak używać wojsk do ataku na wroga. W bitwie pod Cha Ban armia Le Tho Vuca pojmała króla Czampy żywcem, nie ponosząc żadnych strat. W roku Ky Hoi (1479) Cau Cong, przywódca plemienia Bon Man, zaplanował rebelię, podburzając Lao Qua (Laos) do siania zamętu w zachodniej części kraju. Wielki Marszałek Le Tho Vuc otrzymał dowództwo wraz z czterema generałami, aby poprowadzić armię do stłumienia rebelii. Ponownie otrzymał radę od Matki Boskiej, co zaowocowało zwycięstwami we wszystkich bitwach, a król nadał mu tytuł Sung Quoc Cong.

Wdzięczny za pomoc Trzeciej Bogini Matki, Wielki Marszałek Lê Thọ Vực zwrócił się do króla z petycją o zbudowanie świątyni poświęconej jej. Uznając to za akt o doniosłym znaczeniu, król Lê nakazał budowę Świątyni Han Son, aby lud mógł ją czcić. Później, po śmierci Lê Thọ Vựca, lud wzniósł ku jego czci świątynię w pobliżu Świątyni Han Son. Świątynia ta jest powszechnie znana jako Świątynia Wielkiego Pana lub Świątynia Cnotliwego Pana.

W 1992 roku obszar krajobrazowy Han Son został uznany za zabytek historyczny o randze prowincji. Z biegiem lat, dzięki zaangażowaniu państwa, filantropów, mieszkańców i turystów z całego świata, świątynia Han Son, a w szczególności obszar krajobrazowy Han Son, zostały odnowione i upiększone, stając się popularnym celem turystyki kulturalnej i duchowej w prowincji Thanh Hoa.

Zwiedzając świątynię Han Son, turyści mogą zwiedzać, oddawać cześć i podziwiać majestatyczne i poetyckie krajobrazy. Widziana z daleka, świątynia Han Son przypomina malowniczy pejzaż, którego odbicie mieni się w rzece Len. Co roku, od 1 do 12 czerwca (według kalendarza księżycowego), odbywa się Festiwal Świątyni Han Son, upamiętniający pionierów regionu Tong Son oraz bohaterów narodowych, którzy walczyli z najeźdźcami podczas wojen o wyzwolenie narodowe. Oprócz uroczystej części ceremonialnej, odbywa się również festiwal z wieloma bogatymi wydarzeniami kulturalnymi, które przyciągają rzesze ludzi i turystów z całego świata.

Dzięki swojemu pięknemu położeniu, unikalnym wzorom architektonicznym i dekoracyjnym, malowniczemu krajobrazowi i świętej atmosferze, Świątynia Han Son przyciąga rzesze turystów z prowincji i spoza niej. W ciągu pierwszych 11 miesięcy 2025 roku Świątynię Han Son odwiedziło około 100 000 turystów, którzy zwiedzali ją i odprawiali nabożeństwa.

Pani Duong Thi Thuy, mieszkanka okręgu Hong Ha w Hanoi , turystka odwiedzająca świątynię Han Son, powiedziała: „Świątynia Han Son ma piękne położenie, z rzeką przed sobą i górami za sobą. Przyjeżdżając tutaj, czuję spokój, a wszystkie troski życia zdają się znikać. Wszyscy członkowie grupy są zadowoleni z tej wycieczki. Wiosną przyszłego roku moja rodzina z pewnością wróci do świątyni Han Son, aby ją odwiedzić, oddać cześć i modlić się o błogosławieństwo i pokój”.

Podczas podróży po regionie Tống Sơn, odwiedzający będą mieli okazję odwiedzić i odkryć historyczne miejsce rewolucji, Strefę Wojenną Bãi Sậy, położoną we wsi Bái Sơn. Strefa Wojenna Bãi Sậy została utworzona w 1944 roku przez Komitet Viet Minhu w prowincji Thanh Hóa, zgodnie z wytycznymi Regionu Wojskowego 3. Pod kierownictwem i nadzorem organizacji partyjnej, obszar Bãi Sậy szybko stał się poligonem wojskowym dla głównych sił samoobrony. Do końca maja 1944 roku we wszystkich okolicznych wioskach szybko utworzono oddziały partyzanckie i samoobrony, a personel został wysłany do bazy na szkolenie. Strefa wojenna Bãi Sậy jest uważana za solidną bazę rewolucyjną prowincji i byłego dystryktu Hà Trung, a także za jedną z ważnych baz strefy wojennej Quang Trung w okresie intensywnych przygotowań do powstania powszechnego w sierpniu 1945 r.

Ze względu na swoje historyczne znaczenie, baza rewolucyjna Bai Say została uznana za prowincjonalne miejsce historycznej rewolucji. Obecnie stała się ona „czerwonym adresem” dla edukacji młodego pokolenia o tradycjach historycznych i rewolucyjnych. Podczas świąt narodowych i lokalnych oraz ważnych wydarzeń, działacze, członkowie partii i ludność powracają tutaj, aby ofiarować kadzidło i wyrazić wdzięczność tym, którzy poświęcili się za niepodległość i wolność Ojczyzny. To budzi dumę, silną wolę i pragnienie współtworzenia ojczyzny i kraju wśród młodych pokoleń regionu Tong Son.

Miejsce pamięci rewolucji Bai Say stało się miejscem edukacji młodego pokolenia na temat tradycji rewolucyjnych.

Obecnie na terenie gminy znajduje się 18 obiektów historycznych, w tym 1 obiekt o randze krajowej oraz 17 obiektów o randze prowincjonalnej, historycznych, kulturowych, architektonicznych i krajobrazowych. Dumna ze swojej ojczyzny bogatej w tradycje historyczne i kulturowe, gmina Tong Son zawsze dba o zarządzanie tymi obiektami i ich ochronę przed zniszczeniem. Lokalna społeczność mobilizuje wszelkie zasoby, aby je odrestaurować i zachować, promując wartości zabytków historycznych i kulturowych w powiązaniu z rozwojem turystyki duchowej.

W rzeczywistości zaobserwowano, że w ostatnich latach wiele historycznych i kulturowych reliktów w gminie Tong Son zostało objętych opieką w zakresie renowacji i konserwacji, zgodnie z potrzebami lokalnej społeczności, jak np. wiejski dom komunalny Do My, historyczna pamiątka rewolucyjnej bazy Bai Say... Obecnie gmina Tong Son dokonała przeglądu i przedstawiła prowincji propozycję dotyczącą konserwacji, renowacji i promocji wartości reliktów w gminie na lata 2026-2030; oraz opracowała plan konserwacji, renowacji i ochrony historycznej i kulturowej relikwi świątyni Co Bo w malowniczym regionie Han Son. Jednocześnie gmina zaproponowała Prowincjonalnemu Komitetowi Ludowemu rozważenie i zatwierdzenie planu konserwacji, renowacji i konserwacji wiejskich domów komunalnych, nadając priorytet dwóm kluczowym relikwiom rewolucyjnym: domowi komunalnemu Bai Son i domowi komunalnemu Dong Bong.

Pan Le The Manh, szef Wydziału Kultury i Spraw Społecznych Komitetu Ludowego Gminy Tong Son, powiedział: „Gmina Tong Son koncentruje się na mobilizacji wszystkich zasobów w celu renowacji i ochrony zabytków historycznych i kulturowych, łącząc je z rozwojem turystyki duchowej. Łączymy miejsca związane z zabytkami w gminie z miejscami w sąsiednich miejscowościach, takimi jak dom wspólnoty Gia Mieu, mauzoleum Trieu Tuong, kościół rodziny Nguyen Huu (gmina Ha Long), świątynia Song Son (dzielnica Quang Trung), świątynia Tran Hung Dao (gmina Hoat Giang), narodowy obszar krajobrazowy Kim Son (gmina Bien Thuong)... aby tworzyć wycieczki turystyczne, które przyciągają turystów. Stosujemy naukę i technologię w zarządzaniu, ochronie i promocji wartości zabytków, aby promować wartości dziedzictwa na platformach technologicznych. Dzięki temu budujemy markę turystyczną dla Tong Son opartą na wartościach kulturowych i historycznych, tworząc zrównoważone źródła utrzymania dla mieszkańców obszarów wokół miejsc związanych z zabytkami”.

Według gazety Thanh Hoa

Źródło: https://baoangiang.com.vn/ve-mien-di-tich-tong-son-a471582.html