Świecąc jasno cechami „żołnierzy wujka Ho”
Sześćdziesiąt siedem lat temu powstał Posterunek Straży Granicznej Ca Xeng. Podczas patrolu oficerowie i żołnierze jednostki odkryli grupę etniczną Ruc żyjącą w jaskiniach. Ukryci głęboko w paśmie górskim Truong Son, Rucowie pozostali niemal prymitywni, wykorzystując jaskinie jako domy, korę drzew jako odzież i polegając wyłącznie na polowaniu, zbieractwie i umiejętnościach przetrwania. W ciągu ostatnich sześćdziesięciu siedmiu lat proces integracji plemienia Ruc ze społecznością zawsze był przedmiotem uwagi Partii i Państwa, a pokolenia oficerów i żołnierzy Posterunku Straży Granicznej Ca Xeng stały u ich boku.
Podpułkownik Duong Dinh Hoan, oficer polityczny posterunku straży granicznej Ca Xeng, wspominał: „Jak pomóc mieszkańcom Ruc porzucić przestarzałe zwyczaje i nauczyć się pracować i produkować, aby stopniowo ustabilizować swoje życie? To pytanie zawsze było przedmiotem troski komitetów partyjnych i władz wszystkich szczebli, zwłaszcza oficerów i żołnierzy posterunku straży granicznej Ca Xeng. Zdeterminowana, by znaleźć rozwiązanie tego trudnego „problemu”, w 2010 roku posterunek straży granicznej Ca Xeng zaproponował Dowództwu Straży Granicznej Prowincji Quang Binh (dawniej) złożenie raportu do Prowincjonalnego Komitetu Partii i Prowincjonalnego Komitetu Ludowego w celu wdrożenia projektu uprawy ryżu w Ruc Lan, mobilizując mieszkańców trzech wiosek: Mo O O O, Yen Hop i On do poprawy gruntów pod uprawę ryżu”.
Z niezachwianą determinacją polityczną i miłością do mniejszości etnicznych, pokolenia oficerów i żołnierzy posterunku straży granicznej Ca Xeng, wspólnie z ludem Ruc, niestrudzenie pracowały na polach, niezależnie od słońca czy deszczu, uprawiając ziemię, siejąc, pielęgnując i zbierając plony... Więź między wojskiem a ludźmi zacieśnia się w jedności z wiarą, że „ludzkim wysiłkiem nawet kamienie można zamienić w ryż”. Minęło prawie 16 lat, a na powierzchni 10 hektarów zasiano dziesiątki udanych upraw ryżu, dzięki czemu obecnie średnie roczne plony ryżu w Ruc Lan wynoszą 5 ton/ha.
![]() |
| Funkcjonariusze i żołnierze placówki straży granicznej Ca Xeng pomagają mniejszości etnicznej Ruc w zbiorze ryżu. Zdjęcie: Dostarczone. |
„Po pracowitym sezonie siewu, pielęgnacji i nadziei, posiłek składający się ze świeżo zebranego ryżu z jego pachnącymi, kleistymi białymi ziarnami, przygotowanego własnymi rękami, jest największą radością dla ludu Ruc oraz motywacją i szczęściem dla nas, żołnierzy w posterunku Straży Granicznej Ca Xeng” – powiedział podpułkownik Duong Dinh Hoan.
W przygranicznej gminie Huong Lap nazwisko majora Phan Quang Vinha, zawodowego oficera wojskowego i szefa posterunku kontroli przejścia granicznego Ta Rung w placówce straży granicznej Huong Lap, jest dobrze znane wśród mniejszości etnicznych na granicy wietnamsko-laotańskiej. Według majora Phan Quang Vinha, studiowanie i przestrzeganie nauk prezydenta Ho Chi Minha to kwestia samodoskonalenia i szkolenia, wymagająca od oficerów i żołnierzy ciągłego poczucia odpowiedzialności za powierzone im zadania, propagowania i mobilizowania ludzi do udziału w walce z ubóstwem i budowaniu nowego życia zgodnie z zasadą „czwórki razem”, „praktycznego przewodnictwa” i „chodzenia od drzwi do drzwi”, aby pomóc ludziom w transformacji metod produkcji, rozwoju gospodarki, stabilizacji życia i współpracy ze Strażą Graniczną w celu zdecydowanej ochrony suwerenności narodowej i bezpieczeństwa granic.
Będąc w bliskim kontakcie z ludźmi, major Phan Quang Vinh i jego towarzysze zwrócili się do organizacji, osób prywatnych, przedsiębiorstw i filantropów z prośbą o pomoc w ustabilizowaniu życia ludzi i zapewnieniu im opieki społecznej. Łączna kwota pomocy wyniosła miliardy VND, na przykład: Dystrybucja tysięcy paczek z prezentami, w tym artykułów pierwszej potrzeby, przyborów szkolnych, książek, ubrań szkolnych, nasion, roślin, zwierząt gospodarskich... o łącznej wartości ponad 3 miliardów VND; budowa 14 domów dla ubogich na terenach przygranicznych, jednej klasy w przedszkolu w wiosce Tri, stworzenie modeli „zamkniętych łazienek i toalet” we wsiach Ta Pang i Cu Bai, realizacja projektów „Oświetlenia dla regionów przygranicznych”, wykopanie 13 studni dla okolicznych wiosek i zbudowanie dwóch bram powitalnych we wsiach Trang Ta Puong i Cu Bai.
Ponadto jednostka zapewniała wsparcie w zakresie ras roślin i zwierząt społecznościom mniejszości etnicznych poprzez programy takie jak: „Red Scarf Duck Flock” obejmujące 2200 kurczaków i kaczek; „Startup Livestock Breeding” w ramach którego mieszkańcom gminy Huong Lap zapewniono 20 par kóz hodowlanych, 30 par świń hodowlanych, ponad 2000 narybku ryb, 300 kg nasion ryżu i nasion kukurydzy... o łącznej wartości ponad 8 miliardów VND.
Służyć ludziom
Według pułkownika Trinh Thanh Binh, dowódcy prowincjonalnej straży granicznej: Aby skutecznie wdrożyć decyzję nr 01-KL/TW z dnia 18 maja 2021 r. Biura Politycznego w sprawie dalszego wdrażania dyrektywy nr 05-CT/TW z dnia 15 maja 2016 r. XII Biura Politycznego „W sprawie promowania badań i naśladowania myśli, moralności i stylu Ho Chi Minha ”, prowincjonalny komitet partii straży granicznej wydał plan rozpoczęcia kampanii w całej armii mającej na celu badanie i naśladowanie Wujka Ho, powiązanej z ruchem na rzecz promowania tradycji, wnoszenia talentów i życia zgodnie z nazwą „żołnierzy Wujka Ho” w nowej sytuacji, mając na celu służbę ludziom na rzecz stabilnej, pokojowej, przyjaznej i rozwijającej się granicy.
![]() |
| Przywódcy Komendy Straży Granicznej wręczyli certyfikaty pochwalne grupom wyróżniającym się w ruchu na rzecz uczestnictwa w rozwoju gospodarczym, kulturalnym i społecznym obszarów przygranicznych w latach 2015–2025. Zdjęcie: Dostarczone. |
Aby zrealizować powyższe cele, Wojewódzki Komitet Partii Straży Granicznej przewodził i kierował pomyślną realizacją szeregu znaczących projektów, programów, modeli i działań, które głęboko i fundamentalnie zmieniły materialne i duchowe życie ludzi w obszarach przygranicznych, takich jak: „Światło dla regionu przygranicznego”, „Nadawanie radiowe w odległych wioskach”, „Dźwięki maszyn w regionie przygranicznym”, „Lekcje pogranicza”, „Bramy powitalne pogranicza”, „Toalety społeczne”, „Hodowla kóz dla startupów”, „Obrotowa wiejska hodowla trzody chlewnej”, „Apteczka Straży Granicznej”, „Sobota na wsi”; modele pomagające ludziom uprawiać mokry ryż, sadzić drzewa gałki muszkatołowej na nasiona i budować urządzenia wodne; ruch sponsorowania zaniedbanych wiosek i budowania nowych obszarów wiejskich; Program „Wojskowo-Cywilna Współpraca Medyczna”, „Wiosna Straży Granicznej – Rozgrzewamy Serca Mieszkańców Wiosek”, „Pomoc Dzieciom w Uczęszczaniu do Szkoły – Dzieci Adoptowane Przez Placówki Straży Granicznej”, „Oficerowie i Żołnierze Armii Pomagają Dzieciom W Uczęszczaniu do Szkoły”...
„Polityka, poglądy i wytyczne dotyczące studiowania i przestrzegania ideologii, etyki i stylu Ho Chi Minha były zawsze włączane do regulaminów, zasad i planów komitetów partyjnych, komisarzy politycznych i dowódców wszystkich szczebli. Każdego roku kadry, członkowie Partii i ogół społeczeństwa dobrowolnie rejestrują się, aby dążyć do studiowania i naśladowania przykładu Wujka Ho, zgodnie z przypisanymi im obowiązkami i zadaniami. Pionierska i wzorowa rola kadr i członków Partii, zwłaszcza dowódców i kierowników na wszystkich szczeblach, jest promowana, aby kadry i żołnierze mogli ją naśladować. Jakość i skuteczność studiowania i przestrzegania ideologii, etyki i stylu Ho Chi Minha są wykorzystywane jako ważne kryteria corocznej oceny jakości członków Partii, członków Związku Młodzieży i członków stowarzyszeń, a także do awansowania i mianowania kadr” – podkreślił pułkownik Dinh Xuan Hung, komisarz polityczny Prowincjonalnego Dowództwa Straży Granicznej.
Dzięki ruchom naśladownictwa w Straży Granicznej wyłoniło się wiele wzorowych, zbiorowych i indywidualnych wzorców do naśladowania. Przede wszystkim, promowanie studiowania i podążania za ideologią, etyką i stylem Ho Chi Minha pomaga każdemu żołnierzowi Straży Granicznej stale doskonalić swój charakter moralny i styl życia, ucieleśniając zasady „pracowitości, oszczędności, uczciwości, prawości i bezinteresowności”, dążąc do bycia godnym tytułu „Żołnierza Ho Chi Minha”; do autorefleksji i autokorekty, stając się wzorem poświęcenia, zaangażowania i ducha podejmowania trudnych zadań i trudnych sytuacji, dopasowując słowa do czynów i przewodząc na obu liniach granicznych.
Ngo Thanh Long
Źródło: https://baoquangtri.vn/quoc-phong-an-ninh/202605/vung-buoc-quan-hanh-theo-chan-bac-1f358ae/










Komentarz (0)