Kraj tysiącletniej cywilizacji

Górna Świątynia została zbudowana na szczycie góry Hung.

Legenda głosi, że król Hung długo podróżował, nie znajdując odpowiedniego miejsca na założenie stolicy. Dotarł do regionu, gdzie zbiegały się trzy rzeki (Czerwona Rzeka, Lo i Da), otoczone górami Tan i Ba Vi. Król chwalił tę ziemię jako miejsce, w którym wszyscy ludzie mogli się gromadzić, z wystarczającą obroną i strategicznymi zaletami do ekspansji; ziemię tak stabilną, że mogła utrzymać naród przez pokolenia. Król Hung ustanowił swoją stolicę, nazywając ją Phong Chau. Stolica Van Lang rozciągała się od ujścia rzeki Bach Hac do góry Nghia Linh. Na szczycie góry Nghia Linh ludzie wznieśli Świątynię Przodków Hung Vuong dla przyszłych pokoleń.

Najwięcej miejsc kultu zajmuje Świątynia Hung, obejmująca: Dolną Świątynię, Środkową Świątynię, Górną Świątynię, Pagodę Thien Quang, grobowiec 6. Króla Hung, Świątynię Studni, Świątynię Matki Au Co oraz Świątynię Lac Long Quan. Zanim delegacja 50 Wietnamczyków z zagranicy z 20 krajów i terytoriów weszła do świątyni, by z szacunkiem zapalić kadzidło ku pamięci zasług swoich przodków, zatrzymała się na chwilę, wpatrując się w duży napis „Cao Son Canh Hanh” (Wysokogórski Krajobraz) umieszczony na głównej bramie prowadzącej do świątyni. Pan Tran Quang Hien, reprezentujący Wietnamczyków z zagranicy z Tajlandii, powiedział: „Przybywając tutaj, słowa „pochodzenie” wydają się prawdziwie święte i w pełni rozumiemy znaczenie braterstwa. My – Wietnamczycy z zagranicy z dala od ojczyzny – obiecujemy całym sercem dołączyć do ludzi w kraju w budowaniu i ochronie naszego kraju”.

W każdej dzielnicy mieszkalnej, takiej jak Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau... ślady miejsca pracy króla wciąż pozostają; wioska Lau Ha, gdzie mieszkała żona i dzieci króla; gdzie 18. król Hung zbudował pawilon, aby wybrać męża dla księżniczki Ngoc Hoa; ogromny, bujny ogród betelowy króla... Każda nazwa miejsca i pamiątka przypomina nam o historiach i postaciach z wczesnego okresu budowania narodu pod rządami królów Hung. Każdej wiosny ojczyzna Przodków rozbrzmiewa wiosennymi pieśniami, a tłumy ludzi gromadzą się w Świątyni Hung i innych historycznych miejscach poświęconych przodkom, którzy przyczynili się do powstania narodu. Świątynia Lai Len jest miejscem narodzin śpiewu Xoan. Pomimo wielu historycznych wzlotów i upadków, festiwal śpiewu Xoan w śpiewających wioskach Xoan został zachowany i przekazany przez społeczność z zamiarem ciągłego honorowania przodków i zachowania tych niematerialnych wartości kulturowych.

Kraj tysiącletniej cywilizacji

Delegacje wietnamskie z 20 krajów i terytoriów zamieszkałych za granicą ofiarowały kadzidło na cześć królów Hung w historycznym miejscu zwanym Świątynią Hung.

Starożytna kraina Hung Lo znana była również jako Kha Lam Trang lub An Lao. Znajduje się tu kompleks budowli architektonicznych, w tym: starożytna świątynia, wspólnotowy dom Hung Lo (wspólny dom Xom), pagoda An Lao, ołtarz Boga Rolnictwa, świątynia konfucjańska i świątynia Yen Lao. Legenda głosi: „Król Hung i jego księżniczka, jadąc na rudych koniach, wraz ze swoimi dworzanami, często podróżowali po okolicy, zwiedzając i polując. Zatrzymywali się na odpoczynek w Kha Lam Trang. Król uznał tę ziemię za żyzną i przepełnioną świętą energią. Nakazał ludziom odzyskać i uprawiać ziemię, aby zbudować swoją ojczyznę…”. Aby upamiętnić dobroć króla Hunga, ludzie wznieśli świątynię i poziomą tablicę z napisem „Tham Thien Tan Hoa” (co oznacza, że król Hung uczestniczył w sprawach Niebios, aby pomagać ludziom), aby pokolenia rodziny królewskiej mogły ofiarowywać kadzidło i modlitwy.

Wieś Bạch Hạc, znana również jako Bạch Hạc Tam Giang, Bạch Hạc Từ lub Bạch Hạc Phong Châu, ma swoje korzenie w starożytności. Nazwa Bạch Hạc (Biały Żuraw) pochodzi od rosnącego w okolicy dużego, tysiącmetrowego drzewa sandałowego, którego gałęzie i liście były bujne i liczne. Białe żurawie przylatywały do drzewa, aby budować gniazda, pokrywając cały obszar bielą. Świątynia Tam Giang i pagoda Đại Bi znajdują się u zbiegu trzech rzek: Thao Giang, Đà Giang i Lô Giang. Świątynia Tam Giang poświęcona jest legendarnej postaci historycznej epoki Hùng Vương, Vũ Phụ Trung Dực Uy Hiển Vương, którego prawdziwe imię brzmiało Lệnh Thổ. Jest to również miejsce jednych z najważniejszych festiwali w krainie przodków: wyścigów łodzi, „Cướp Còn” (tradycyjnej gry polegającej na chwytaniu piłki) oraz zawodów w gotowaniu ryżu.

Świątynia Tien jest świętą świątynią poświęconą Matce Przodków, znanej również jako Bach To Mau, królowej króla Kinh Duong Vuong, matce i przybranej matce króla Lac Long Quan oraz babce królów Hung, zrodzonej ze stu jaj. Po tym, jak Lac Long Quan odziedziczył tron po ojcu, Matka Smoków została zabrana do nieba przez swoje dwie zaprzysiężone siostry. Lac Long Quan, pamiętając dobroć matki, nakazał ludziom wybudowanie świątyni na jej cześć w Pałacu Tien Cat. Region Trung Vuong nadal nosi legendy o pałacach Lau Thuong i Lau Ha królów Hung z czasów zakładania królestwa Van Lang. Świątynia Lau Thuong jest poświęcona Tan Vien Son Thanh, siostrom Trung i panu Ly Hong Lien, którzy przyczynili się do edukacji i nauczyli ludzi sztuki uprawy morwy i hodowli jedwabników. Oprócz świątyni Lau Thuong, znajduje się tam również świątynia Lan Huong, poświęcona trzem Do Chau Dai Vuong; świątynia Thien Co, poświęcona parze nauczycieli Vu The Lang, której 18. król Hung powierzył edukację dwóch księżniczek Tien Dung i Ngoc Hoa; oraz grobowce trzech uczonych z ery Hung Due Vuong, synów pary nauczycieli, którzy służyli królom Hung. Co roku, 16. dnia pierwszego miesiąca księżycowego, mieszkańcy dystryktu Minh Nong z zapałem obchodzą ceremonię „Zejścia na pola” – święto upamiętniające króla Hunga, który nauczył ludzi sadzenia ryżu. W dystrykcie Van Phu są świadkami festiwali „Wyrywania bawełny” i „Rzucania sieci”, obchodzonych ku pamięci świętego Tan, odtwarzających sceny z ćwiczeń wojskowych, polowań i ćwiczeń fizycznych przygotowujących do produkcji i obrony ojczyzny…

Przez tysiące lat historii, wraz z tysiącami opowieści związanych z zabytkami, przysłowiami, wierszami i pieśniami sławiącymi ojczyznę, wszystko to stanowi dowód „tysiącletniej cywilizacji” stolicy Van Lang w okresie budowania narodu. Ze względu na jej unikalne i wyjątkowe wartości, w 2012 roku UNESCO oficjalnie wpisało kult króla Hung w Phu Tho jako reprezentatywne niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości.

Thuy Hang

Źródło: https://baophutho.vn/vung-dat-ngan-nam-van-hien-245072.htm