
Prêmio Nobel de Literatura 2025, autor László Krasznahorkai ao piano - Foto: Jean-Luc Bertini
E apesar de toda a turbulência acontecendo bem na sua porta, ele colocou as mãos nas "teclas puras e reconfortantes", tocando o Prelúdio em Si menor de Johann Sebastian Bach.
Ele já havia sofrido uma crise de fé na música, que László Krasznahorkai sempre acreditou conter ordem e beleza, mas que acabou se revelando uma ilusão, e nas escalas perfeitas do teórico musical de Werckmeister, que acabaram trocando a verdadeira harmonia pela conveniência.
Mais tarde, quando o colega cineasta Béla Tarr adaptou o trabalho de Krasznahorkai para um filme, ele usou o título do filme Werckmeister Harmonies.
Mencionar a literatura de Krasznahorkai é mencionar o apocalipse, os falsos profetas, as viagens ao Japão e à China, mas também a música.
Na música, ele revelou que estudou música clássica por 10 anos, mas como odiava a escola clássica vienense, rebelou-se contra a tradição europeia tocando em bandas de jazz, beat bands e elogiou especialmente o talento inimitável de improvisação do pianista de jazz Theolonious Monk.
Mesmo no romance Seiobo járt odalent (A Rainha Mãe do Ocidente desce à Terra), ele dedicou um poema inteiro de quase 7.000 palavras ao monólogo musical de um personagem sobre como o período barroco com Monteverdi, Purcell e Bach quase alcançou "a cúpula do céu aparentemente infinito, uma fronteira concreta do paraíso", mas depois declinou, blasfemou — ele até argumentou que a música clássica ocidental deveria terminar em seu auge logo depois de Bach, em vez de tentar continuar com Mozart, Beethoven ou Wagner.
Ele não tinha medo de criticar nem mesmo os clássicos dos clássicos: a 5ª e a 9ª sinfonias eram aterrorizantes, Fausto era aterrorizante, Fantástico era chamativo, A Flauta Mágica também foi elogiada. Assim, na literatura, Krasznahorkai também foi um profeta do declínio da Europa, dos pântanos, do lixo estagnado da Europa, até mesmo a maneira como ele escreveu sobre a decomposição de um cadáver humano parecia aludir à decomposição do velho continente.
Entediado com a Europa, para onde foi László Krasznahorkai? Na música, Krasznahorkai aprendeu todos os tipos de instrumentos: a lira cretense como um retorno ao auge da civilização europeia primitiva, a flauta shō japonesa e o erhu chinês. Na literatura, após uma série de romances apocalípticos, atingiu um segundo auge em sua carreira literária com obras sobre o Leste Asiático.
Ao descrever o sentimento que a música barroca da época de Bach cria, ele também o compara à felicidade indizível de um mestre zen japonês praticando arco e flecha, balançando a flecha e deixando-a cair com toda a sinceridade, sem qualquer pretensão. A Europa havia perdido sua sabedoria, seus mestres, e daquela terra que havia perdido sua conexão divina e restara apenas falsos profetas, Krasznahorkai foi forçado a fazer uma peregrinação ao Oriente para encontrar um valor intacto, inalterado.
Assim, quando Béla Tarr fez adaptações cinematográficas das obras de Krasznahorkai, ele frequentemente intercalava silêncio com música. Havia cenas sem som e cenas de música ressonante e assombrosa, música que não complementava a imagem, mas, ao contrário, nos afastava dela.
Por exemplo, em Damnation (1988), a obra que deu início à colaboração entre Tarr e Krasznahorkai, há uma cena em que pessoas em um bar formam um grande círculo para dançar ao som de música. Está chovendo lá fora. O contexto é: tudo está quebrado, as pessoas se traíram, não há nada em que acreditar, o fim do mundo está chegando.
E as pessoas dançavam lentamente, uma após a outra. A música era animada. Mas não havia alegria. Pelo contrário, até mesmo a alegria era fraca. Pois essa alegria vinha da consciência da monotonia do mundo.
As pessoas dançam para dar as boas-vindas ao fim do mundo. Talvez seja esse o ritmo do Krasznahorkai?
Em um documentário sobre a vida do escritor antes de ganhar o Prêmio Nobel de Literatura, há uma cena dele tocando piano. Mas ele não tocava apenas piano. Quando olhamos para a "história" de Krasznahorkai estudando música, vemos que a história se assemelha à sua história da escrita, como dois espelhos que se refletem.
Fonte: https://tuoitre.vn/am-luat-cua-laszlo-krasznahorkai-20251019101049368.htm
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