Lição 1: Ao Dai – Orgulho da cultura vietnamita

Por gerações, o Ao Dai tem sido considerado o traje tradicional das mulheres vietnamitas. O Ao Dai tornou-se um símbolo de beleza na cultura vietnamita, uma representação da nação, um símbolo da beleza da mulher vietnamita.

A imagem do Ao Tu Than, Ngu Than com o yếm đào (vestido tradicional vietnamita) e o lenço bico de corvo (predecessor do Ao Dai atual) é há muito tempo mencionada em canções folclóricas e folclóricas. É também uma fonte inesgotável de inspiração para obras de artistas e jornalistas. Mas o Ao Dai não é apenas o traje tradicional da nação; ele também é uma imagem especial na diplomacia cultural, conectando o Vietnã ao mundo. "Como é belo, a pátria nos dá um vestido mágico . Onde quer que estejamos... Paris, Londres ou em terras distantes, vendo o Ao Dai esvoaçando na rua, veremos a alma da pátria ali... meu bem!" A letra da canção "Um vislumbre da pátria", do músico Tu Huy-Thanh Tung, demonstra o orgulho pela presença do Ao Dai vietnamita em muitos lugares do mundo . Hoje, o Ao Dai não é usado apenas por mulheres vietnamitas; muitos estrangeiros (especialmente esposas, diplomatas, etc.) também o escolhem para vestir como forma de respeito à cultura vietnamita. O Ao Dai não está presente apenas no Vietnã, mas também em todos os continentes e em grandes eventos internacionais. O Ao Dai tornou-se verdadeiramente um símbolo de orgulho, identificando o país e o povo vietnamita perante amigos internacionais.

O ao dai é uma herança das raízes tradicionais.

Segundo o Professor Associado Dr. Pham Van Duong, Vice-Diretor do Instituto de Estudos Culturais da Academia Vietnamita de Ciências Sociais, o Ao Dai não é uma criação individual, mas sim a herança de milhares de anos de cultura tradicional. Em outras palavras, o Ao Dai é uma criação que se baseia em fundamentos preexistentes, e o Ao Dai popular de hoje é o resultado de muitas inovações.

O Professor Associado Dr. Pham Van Duong afirmou: “O Ao Dai tem origem no vestido de quatro painéis usado pelas mulheres vietnamitas no período feudal e foi modernizado diversas vezes. No início do século XX, o artista Lemur (Nguyen Cat Tuong) modernizou os vestidos de quatro e cinco painéis, criando uma versão do Ao Dai muito semelhante à que conhecemos hoje. A partir desses vestidos, Cat Tuong adicionou características modernas de trajes ocidentais, como a cintura marcada para realçar as curvas do corpo feminino e, ao mesmo tempo, incorporou elementos de vestidos ocidentais, como mangas com babados e decotes inovadores... para destacar o charme e a sedução da mulher.” Na década de 1960, o artista Le Pho, da Faculdade de Artes da Indochina, introduziu um design de Ao Dai mais tradicional. O decote do Ao Dai foi desenhado para ser mais discreto, sem revelar muito, mas ainda preservando as curvas suaves do corpo feminino. Muitas mulheres preferem usar os trajes ao dai desenhados pelo artista Le Pho porque as vietnamitas ainda prezam pela modéstia e delicadeza, especialmente as moças do norte do país.

Segundo o Professor Associado Dr. Pham Van Duong, desde a década de 1970, o Ao Dai se popularizou. Se antes apenas uma parte da população usava o Ao Dai, como a classe intelectual da cidade, posteriormente ele se tornou popular entre todas as classes sociais, das planícies e áreas rurais às áreas urbanas. Anteriormente, o Ao Dai era usado em ocasiões importantes, como casamentos e festivais, mas hoje é usado em todos os tipos de eventos. "Para o povo vietnamita, o Ao Dai se tornou uma bela parte da cultura vietnamita, um traje indispensável em eventos importantes do país e da nação", afirmou o Professor Associado Dr. Pham Van Duong.

Preservando a identidade única da nação através da imagem do Ao Dai.

O Professor Associado Dr. Pham Van Duong afirmou: “Antes de mais nada, é preciso afirmar que a identidade consiste nas características únicas que distinguem grupos étnicos, comunidades ou países. No mundo, cada grupo étnico, cada país, cada comunidade possui suas próprias características. Essas características únicas não se expressam apenas em valores materiais, como arquitetura residencial, utensílios domésticos, etc., mas também em valores espirituais e gosto estético. Em nosso país, o Ao Dai é o traje que as mulheres vietnamitas sempre escolhem usar em eventos importantes de suas vidas. Desde então, o Ao Dai se tornou uma característica única, uma identidade, e não se mistura ou se dilui no contexto do intercâmbio e da integração internacional. Essa característica única ajuda a comunidade internacional a reconhecer facilmente a beleza, o charme e o bom gosto das mulheres vietnamitas. Isso é o que chamamos de identidade”.

É possível observar que, ao longo da história, o Ao Dai vietnamita passou por diversas transformações, desde estilos e materiais modernos até inovadores. O Ao Dai também se reinventou como vestido de noiva, vestido moderno, entre outras adaptações. Contudo, independentemente da época, o Ao Dai tradicional da mulher vietnamita mantém a graça, a sensualidade e a discrição que nenhuma outra vestimenta consegue reproduzir. O Ao Dai se tornou um símbolo único da mulher vietnamita e é reconhecido mundialmente.

“Nas ruas esplêndidas de Nova York ou Paris, ao ver uma jovem vestindo um Ao Dai, ela própria deseja expressar a beleza singular de seu país e sua personalidade. Já aqueles que admiram essa imagem sabem que se trata de uma jovem vietnamita e percebem que a vestimenta pertence à cultura vietnamita”, enfatizou o Professor Associado, Dr. Pham Van Duong. Contudo, seria um erro falar sobre o Ao Dai vietnamita sem mencionar o Ao Dai masculino. Diferentemente das mulheres, os homens geralmente vestem o Ao Dai tradicional apenas em ocasiões especiais, como o Ano Novo Lunar (Tet), casamentos ou eventos culturais tradicionais. Embora não seja uma escolha tão comum quanto para as mulheres, o uso do Ao Dai pelos homens contribui para a preservação e promoção da identidade cultural única do país por meio da imagem da vestimenta.

Símbolo de "autodefesa cultural" contra as tendências de integração.

Na primeira Conferência Nacional de Cultura, em 1946, o Presidente Ho Chi Minh enfatizou o papel orientador e fundamental da cultura no desenvolvimento do país e da nação, afirmando: "A cultura deve iluminar o caminho da nação". Promovendo esse espírito, o nosso Partido e o Estado sempre identificaram a diplomacia cultural como um pilar importante nas relações exteriores.

Em 2021, o Primeiro-Ministro lançou a Estratégia de Diplomacia Cultural para 2030, definindo a diplomacia cultural por meio de instrumentos culturais na diplomacia, visando contribuir para a promoção da imagem do país, da cultura e do povo vietnamita, honrando a inteligência, as qualidades, o caráter e os nobres ideais do povo vietnamita e elevando o valor da cultura vietnamita; absorvendo a quintessência da cultura humana, despertando assim a aspiração de desenvolver o país, fortalecendo o soft power e consolidando a posição do país. Consequentemente, a cultura não deve apenas ser colocada em pé de igualdade com a economia, a política e a sociedade, mas também deve construir e desenvolver a cultura e o povo – criando uma força endógena para o desenvolvimento sustentável.

Na Conferência Nacional de Cultura para implementar a Resolução do 13º Congresso Nacional do Partido, o Secretário-Geral Nguyen Phu Trong afirmou: "A cultura é a identidade da nação; se a cultura permanece, a nação permanece; se a cultura se perde, a nação se perde". Como disse o Secretário-Geral, cada nação tem seus próprios valores, e muitos valores juntos formam um sistema de valores. Uma nação com muitos sistemas de valores é uma nação com uma cultura única e rica. Que seus próprios valores se tornem sua "identidade", e não sejam confundidos com os de outras culturas. Segundo o Professor Associado Dr. Pham Van Duong, a identidade única também se torna a "capacidade de autodefesa cultural" de uma nação contra as tendências de integração e assimilação. Isso ficou claramente demonstrado quando o Vietnã vivenciou milhares de anos de dominação chinesa e ocidental, e até mesmo períodos de "assimilação" e "coerção" cultural, mas ainda assim manteve sua própria identidade cultural. A identidade e os valores únicos, moldados e criados ao longo de milhares de anos de história, tornaram o país e o povo vietnamita "capazes de autodefesa cultural". Portanto, diante de muitos eventos históricos, o povo vietnamita manteve uma cultura com características próprias, que não se assimilou nem se perdeu com o tempo.

“Como disse o Secretário-Geral Nguyen Phu Trong, uma nação que preserva sua cultura jamais se perderá ou será destruída, exceto aquelas que não a possuem. Portanto, a cultura é uma identidade extremamente importante para a independência do país e da nação. Quando as pessoas reconhecem seus próprios valores, elas se conscientizam da importância de preservar sua cultura e, consequentemente, sua nação. Uma nação que não reconhece seus próprios valores, que não sabe a que lugar pertence ou a qual cultura está vinculada, terá dificuldades para sobreviver na rápida evolução do cenário de integração”, afirmou o Professor Associado Dr. Pham Van Duong. Ao falar sobre o valor do Ao Dai, o Professor Associado Dr. Bui Hoai Son, Diretor do Instituto Nacional de Cultura e Artes do Vietnã, enfatizou, durante o workshop “Ao Dai vietnamita: Identificação, costumes, valores e identidade” (26 de junho de 2020): O Ao Dai vietnamita não é apenas um traje nacional; ele também carrega consigo uma rica história, tradições culturais, filosofia, conceitos estéticos, consciência nacional e o espírito do povo vietnamita. Ao longo de sua história, marcada por altos e baixos, o Ao Dai consolidou-se como um traje representativo do povo vietnamita, criado e inovado por vietnamitas para atender às necessidades da sociedade moderna. O Ao Dai não é apenas um símbolo da imagem da mulher vietnamita, mas também representa a cultura e a identidade nacional do Vietnã para o mundo. Através de estágios de desenvolvimento com mudanças, inovações e um uso cada vez mais diversificado de materiais, designs, cores e padrões, o Ao Dai vietnamita demonstra grande vitalidade. Ele superou muitos desafios para preservar os valores tradicionais, honrar as mulheres e se tornar um símbolo da cultura vietnamita moderna, contribuindo para a promoção da imagem do Vietnã no mundo.

Do ponto de vista da designer Minh Hanh, a cultura é sempre a base no contexto da integração e globalização atuais. E o Ao Dai é um dos objetos com poder suficiente para transmitir as mensagens da época do Vietnã para o mundo. "Até o momento, o Ao Dai se tornou uma fonte de orgulho e também um dos representantes insubstituíveis da identidade. O Ao Dai marcou os valores da época por meio de mensagens que espalham positividade para a vida", afirmou a designer Minh Hanh. Segundo ela, o Ao Dai é patrimônio do Vietnã e, como tal, sua força intrínseca é imensa. Ela acredita que o Ao Dai também é um embaixador que carrega mensagens sobre o movimento positivo da vida, sobre os desejos de realização na era da globalização. Pode-se dizer que o Ao Dai vietnamita criou sua própria "marca" e deixou impressões profundas sempre que amigos internacionais falam sobre o país e o povo do Vietnã. Essa marca foi afirmada, difundida e inspirada por todos os vietnamitas, bem como por estrangeiros que amam o Vietnã em eventos culturais, sociais, políticos , diplomáticos internacionais, etc. * O artigo utiliza algumas fotos documentais, fotos de arquivo e fotos de colegas. Grupo de Repórteres de Notícias

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