Por gerações, o Ao Dai tem sido considerado o traje tradicional das mulheres vietnamitas. O Ao Dai tornou-se um belo aspecto da cultura vietnamita, uma representação da nação e um símbolo da beleza da mulher vietnamita.
A imagem dos tradicionais vestidos vietnamitas de quatro e cinco painéis, com corpete bordado e lenço de cabeça em forma de bico de corvo (predecessores do Ao Dai atual), tem sido frequentemente mencionada em canções folclóricas e baladas desde os tempos antigos. Também tem sido uma fonte inesgotável de inspiração para obras de artistas, escritores e jornalistas. Mas, mais do que apenas uma vestimenta tradicional, o Ao Dai é também uma imagem especial na
diplomacia cultural, conectando o Vietnã ao mundo.
"Como é belo, minha pátria me dá este vestido mágico. Onde quer que eu esteja... Paris, Londres ou em terras distantes , vislumbro o Ao Dai esvoaçando nas ruas e vejo ali a alma da minha pátria... minha querida!" Esses versos da canção "Um vislumbre da pátria", dos compositores Tu Huy e Thanh Tung, demonstram o orgulho pela presença do Ao Dai vietnamita em muitos lugares ao redor
do mundo . Hoje, o Ao Dai não é usado apenas por mulheres vietnamitas; muitas estrangeiras (especialmente esposas de diplomatas, etc.) também optam por vesti-lo como sinal de respeito à cultura vietnamita. O Ao Dai (traje tradicional vietnamita) é visto não só no Vietnã, mas também em outros continentes e em grandes eventos internacionais. O Ao Dai tornou-se verdadeiramente um motivo de orgulho, representando o Vietnã e seu povo perante a comunidade internacional.
O ao dai é um legado de raízes tradicionais.
Segundo o Professor Associado Pham Van Duong, Vice-Diretor do Instituto de Estudos Culturais da Academia Vietnamita de Ciências Sociais, o Ao Dai não é criação de uma única pessoa em um momento específico, mas sim a herança de milhares de anos de cultura tradicional. Em outras palavras, o Ao Dai é uma criação construída sobre uma base preexistente, e o Ao Dai popular de hoje é o resultado de muitas inovações.
O professor associado Pham Van Duong afirmou: “O ao dai (vestido tradicional vietnamita) tem origem no vestido de quatro painéis usado pelas mulheres vietnamitas durante a era feudal e foi modernizado diversas vezes. No início do século XX, o artista Lemur (Nguyen Cat Tuong) modernizou os vestidos de quatro e cinco painéis para criar o ao dai mais próximo do que vemos hoje. A partir dos vestidos de quatro e cinco painéis, o artista Cat Tuong adicionou elementos modernos do vestuário ocidental, como a cintura marcada para acentuar as curvas do corpo feminino, e incorporou elementos de vestidos ocidentais, como mangas com babados e decotes modernizados… para realçar os traços graciosos e sedutores da mulher.” Na década de 1960, o artista Le Pho, da Escola de Artes da Indochina, introduziu um design mais próximo do estilo tradicional. O decote do ao dai foi desenhado para ser mais discreto, não excessivamente revelador, mas ainda preservando as curvas suaves do corpo feminino. Muitas mulheres preferem os modelos de ao dai do artista Le Pho porque as mulheres vietnamitas, especialmente as do Norte, ainda valorizam a modéstia e a sutileza.
Segundo o professor associado Pham Van Duong, o Ao Dai (traje tradicional vietnamita) tornou-se popular a partir da década de 1970. Anteriormente, apenas um certo segmento da população, como intelectuais urbanos, o usava. No entanto, desde então, seu uso se difundiu entre todos os segmentos da população, das planícies e áreas rurais às cidades. Enquanto o Ao Dai era usado antes apenas em ocasiões importantes, como casamentos e festivais, hoje ele é usado em todos os tipos de eventos. "Para o povo vietnamita, o Ao Dai se tornou um belo aspecto da cultura vietnamita; é uma vestimenta indispensável para importantes eventos nacionais e étnicos", afirmou o professor associado Pham Van Duong.
Preservar a identidade única da nação através da imagem do Ao Dai.
O Professor Associado Pham Van Duong afirmou: “Antes de mais nada, devemos afirmar que a identidade é a característica única que distingue diferentes grupos étnicos, comunidades ou nações uns dos outros. Em todo o mundo, cada grupo étnico, cada nação, cada comunidade tem suas próprias características únicas. Essas características não se refletem apenas em valores materiais, como arquitetura, casas e utensílios domésticos, mas também em valores espirituais e gosto estético. Em nosso país, o Ao Dai é a vestimenta que as mulheres vietnamitas sempre escolhem usar em eventos importantes de suas vidas. Portanto, o Ao Dai tornou-se uma característica única, uma identidade, e não se mistura ou se dilui no contexto do intercâmbio e da integração internacional. Essa característica única ajuda a comunidade internacional a reconhecer facilmente a beleza, a graça e o gosto estético distinto das mulheres vietnamitas. Isso é o que chamamos de identidade.”
Ao longo da história, o Ao Dai vietnamita passou por transformações em estilo e material, do moderno ao não convencional. Chegou até a ser adaptado para vestidos de noiva e versões modernizadas. No entanto, independentemente do estilo, o Ao Dai tradicional das mulheres vietnamitas mantém seu charme gracioso, sensual e modesto, uma qualidade inigualável por qualquer outra vestimenta. O Ao Dai tornou-se um símbolo distintivo das mulheres vietnamitas e é reconhecido mundialmente.
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“Nas ruas glamorosas de Nova York ou Paris, quando você vê uma garota vestindo um ao dai, ela já está exibindo a beleza singular de seu país e de seu povo. E aqueles que admiram essa imagem sabem que se trata de uma mulher vietnamita; reconhecem imediatamente que a vestimenta pertence à cultura vietnamita”, enfatizou o Professor Associado Pham Van Duong. Contudo, seria um erro falar do ao dai vietnamita sem mencionar o ao dai masculino. Diferentemente das mulheres, os homens geralmente vestem o ao dai tradicional apenas em ocasiões especiais, como o Tet (Ano Novo Lunar), casamentos ou eventos culturais tradicionais. Embora não seja tão comum quanto para as mulheres, o uso do ao dai tradicional pelos homens contribui para a preservação e promoção da identidade cultural única do país por meio da imagem do traje.
Um símbolo de "autodefesa cultural" contra as tendências de integração.
Na Primeira Conferência Nacional de Cultura, em 1946, o Presidente Ho Chi Minh enfatizou o papel orientador e de liderança da cultura no desenvolvimento do país e da nação, afirmando: "A cultura deve iluminar o caminho a ser seguido pelo povo". Com base nesse espírito, o Partido e o Estado do Vietnã sempre consideraram a diplomacia cultural um pilar crucial nas relações exteriores.
Em 2021, o Primeiro-Ministro lançou a Estratégia para a Diplomacia Cultural até 2030, definindo-a como uma ferramenta diplomática que contribui para a promoção da imagem do Vietnã, sua cultura e seu povo, honrando o intelecto, as qualidades, o caráter e os nobres ideais do povo vietnamita, e elevando o valor da cultura vietnamita; absorvendo a essência da cultura humana, despertando assim aspirações de desenvolvimento nacional, fortalecendo o soft power e elevando a posição do país. Consequentemente, a cultura não deve apenas ser colocada em pé de igualdade com a economia, a política e a sociedade, mas também deve ser construída e desenvolvida – criando força endógena para o desenvolvimento sustentável.
Na Conferência Nacional de Cultura, que implementou a Resolução do 13º Congresso Nacional do Partido,
o Secretário-Geral Nguyen Phu Trong afirmou: "A cultura é a identidade de uma nação; enquanto a cultura existir, a nação existe; quando a cultura se perde, a nação se perde." Como disse o Secretário-Geral, cada nação possui seus próprios valores únicos, e muitos valores se combinam para formar um sistema de valores. Uma nação com muitos sistemas de valores é uma nação com uma cultura rica e singular. Para garantir que esses valores únicos se tornem uma "identidade", eles não devem ser confundidos com outras culturas.
Segundo o Professor Associado Pham Van Duong, a identidade única também se torna a "capacidade de autodefesa cultural" de uma nação contra tendências de integração e assimilação. Isso ficou claramente demonstrado quando o Vietnã suportou milhares de anos de dominação ocidental e até mesmo períodos de "assimilação" e "coerção" cultural, mantendo, ainda assim, sua identidade cultural única. Essa identidade e esses valores únicos, moldados e construídos ao longo de milhares de anos de história, conferiram ao povo vietnamita a "capacidade de se defender" culturalmente. Portanto, diante de muitas convulsões históricas, o povo vietnamita preservou uma cultura com características próprias e distintas, permanecendo inalterada e intacta ao longo do tempo.
“Como disse o Secretário-Geral Nguyen Phu Trong, uma nação que preserva sua cultura jamais a perderá ou perecerá, exceto aquelas nações sem cultura. Portanto, a cultura é uma identidade extremamente importante para a independência de um país e de uma nação. Quando as pessoas reconhecem seus próprios valores únicos, elas preservarão conscientemente sua cultura e sua nação. Uma nação que não reconhece seus próprios valores, que não sabe onde está ou a qual cultura pertence, terá dificuldade em sobreviver na tendência de rápida integração”, disse o Professor Associado Pham Van Duong. Ao falar sobre o valor do Ao Dai, o Professor Associado Bui Hoai Son – Diretor do Instituto Nacional de Cultura e Artes do Vietnã – enfatizou no seminário: “Ao Dai Vietnamita: Identificação, Costumes, Valores e Identidade” (26 de junho de 2020): O Ao Dai vietnamita não é simplesmente um tipo de traje nacional; ele também incorpora uma rica história, tradições culturais, valores filosóficos, conceitos artísticos estéticos e a consciência e o espírito nacional do povo vietnamita. Ao longo de sua história, marcada por altos e baixos, o Ao Dai consolidou-se como a vestimenta representativa do Vietnã, do povo vietnamita, criado e modernizado pelos próprios vietnamitas para atender às necessidades da sociedade contemporânea. O Ao Dai não é apenas um símbolo da imagem da mulher vietnamita, mas também representa a cultura e a identidade nacional do Vietnã para o mundo. Através de diversas fases de desenvolvimento, com modificações, inovações e o uso cada vez mais diversificado de materiais, designs, cores e padrões, o Ao Dai vietnamita demonstra uma vitalidade notável. Ele superou muitos desafios para preservar seus belos valores tradicionais, honrar as mulheres e aspirar a se tornar um símbolo da cultura vietnamita moderna, contribuindo para a promoção da imagem do Vietnã no mundo.
Do ponto de vista da designer, Minh Hanh acredita que a cultura permanece fundamental no contexto da integração e globalização atuais. E o Ao Dai (vestido tradicional vietnamita) é um dos objetos com poder suficiente para transmitir mensagens contemporâneas do Vietnã para o mundo. "Até hoje, o Ao Dai se tornou motivo de orgulho e um representante insubstituível da identidade vietnamita. Ele imprimiu valores contemporâneos por meio de mensagens que espalham positividade pela vida", afirmou a designer Minh Hanh. Segundo ela, o Ao Dai é um patrimônio do Vietnã e, como tal, sua força intrínseca é imensa. Ela acredita que o Ao Dai também é um embaixador que carrega mensagens sobre o movimento positivo da vida, sobre as aspirações de realização na era da globalização. Pode-se dizer que o Ao Dai vietnamita construiu sua própria "marca" e deixou uma profunda impressão sempre que amigos internacionais falam sobre o Vietnã e seu povo. Esta marca tem sido e continua a ser afirmada, difundida e inspirada por todos os cidadãos vietnamitas, bem como por estrangeiros que amam o Vietname, em eventos culturais, sociais,
políticos e diplomáticos internacionais, etc. /
*Este artigo utiliza algumas fotos de arquivo, fotos recolhidas e fotos de colegas. Equipa de Reportagem Dangcongsan.vn
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