Por meio de pesquisas, constatamos que, nos últimos anos, as conquistas na pesquisa cultural em geral são muito positivas, respondendo a muitas questões básicas, mas quase não houve trabalhos que pesquisassem direta e sistematicamente tanto a teoria quanto a prática da função reguladora da cultura.
Uma questão se coloca: a cultura possui uma função reguladora , além de outras funções como cognição, educação , estética, comunicação, entretenimento...? E, se existe uma função reguladora, qual é a sua conotação, qual o seu impacto na sociedade e, na prática, como essa função é utilizada para que a cultura possa promover seu poder superior na vida social? Essas são questões complexas que exigem reflexão contínua e pesquisa de longo prazo.
Nesta seção, abordamos questões relevantes para a tarefa de definir a função reguladora da cultura, a saber, três questões: O que é cultura; A estrutura da cultura; Valores e normas culturais.
Alguns conceitos de cultura
Segundo as estatísticas do Professor Associado Phan Ngoc, existem cerca de 400 definições de cultura. A razão para um número tão grande de definições reside, por um lado, na riqueza e multifacetada percepção e prática da cultura; por outro lado, o conceito de cultura é utilizado em muitos campos de pesquisa diferentes, como filosofia, etnologia, antropologia, sociologia, estudos culturais, folclore, geografia cultural, história..., o que leva muitos especialistas nessas áreas a quererem apresentar sua própria definição de cultura.
Dentro dessa riqueza e diversidade, alguns cientistas tentaram categorizar as definições de cultura em grupos.
Por exemplo, em sua obra Cultura - Teorias Antropológicas Culturais , o pesquisador cultural russo A. A. Belik propôs quatro maneiras principais de definir o conceito de cultura: 1. Definição descritiva; 2. Definição analítica; 3. Definição psicológica; 4. Definição estrutural.
Absorvendo os princípios fundamentais da classificação acima e, ao mesmo tempo, consultando a classificação da Wikipédia , o livro " Cultura na Estratégia de Desenvolvimento do Vietnã" (Prof. Dr. Dinh Xuan Dung, editor-chefe, Editora Política Nacional - Verdade, Hanói, 2013, pp. 21-22) propôs seis maneiras de definir cultura, incluindo as definições: descrição, história, normas, psicologia, estrutura e origem.
A partir dessas classificações, podemos generalizar as características comuns das definições culturais, que descrevem os principais elementos que compõem e constituem a cultura, e apontam as características da cultura em comparação com outros campos.
Isso significa que a maioria das definições não pretende discutir em profundidade e especificamente as funções da cultura, mas apenas se concentra em enfatizar o papel geral e a função abrangente (multifuncional) da cultura.
Contudo, se analisarmos cuidadosamente algumas definições importantes com alto valor de generalização, veremos que, nessas definições, de uma forma ou de outra, o papel e a função reguladora da cultura são mencionados. Aqui estão alguns exemplos:
No Oriente, a palavra “cultura” surgiu muito cedo na vida linguística chinesa. Durante o período dos Reinos Combatentes, Mencius disse: “O sábio usou a cultura da China para mudar os costumes dos povos Di e Di, mas ninguém disse que os chineses foram reeducados pelos povos Di e Di” (Mencius - Dang Van Cong, capítulo 1, em Os Quatro Livros , traduzido por Tran Trong Sam e Kieu Bach Vu Thuan, Editora do Exército Popular, Hanói, 2003, p. 634).
Na identificação cultural de Mencius, ele mencionou o uso da cultura para "mudar costumes" e para "educar". Percebe-se, portanto, que tanto a educação quanto a regulação, o ajuste e a mudança cultural desempenham um papel importante.
No Ocidente, de acordo com pesquisas de diversos cientistas, a palavra “cultura”, em francês, inglês e alemão, tem sua raiz latina “cultura”, que significa “cultivar, semear”. Desse significado original, evoluiu para um sentido mais amplo, abrangendo o cultivo do espírito, da inteligência e a busca pela perfeição.
Isso implica claramente o papel da cultura, na qual não há outro caminho senão nutrir o espírito, criar harmonia (perfeição), e para alcançar essa harmonia e perfeição, é preciso passar pela autorregulação, pelo autoajuste, ou seja, pela autosuperação.
Talvez, percebendo essa missão da cultura, mais tarde, no século XVIII, o famoso filósofo alemão Herder afirmou: A cultura é a segunda formação do ser humano.
Por volta do início da década de 1930, o sociólogo russo-americano Pitrim A. Sorokin, fundador do Departamento de Sociologia da Universidade de Harvard, argumentou que: No sentido mais amplo, cultura se refere à totalidade daquilo que é criado ou transformado pelas atividades conscientes ou inconscientes de dois ou mais indivíduos que interagem entre si e influenciam o comportamento uns dos outros.
Este ponto enfatiza a relação entre as pessoas. Para lidar com essas relações em um nível cultural elevado, as pessoas sempre precisam de regulação e adaptação.
Com o pensamento e a apresentação únicos de uma grande figura cultural, Jawaharlal Nehru, o primeiro Primeiro Ministro da República da Índia, concentrou-se em destacar a natureza humana na essência do conceito de cultura.
Ele se perguntou e então respondeu: “A cultura é o desenvolvimento interior de um homem? Certamente. É a sua maneira de se comportar com os outros? Sem dúvida. É a capacidade de se fazer entender ? Eu acho que sim” ( The Time of India, 9 de abril de 1950).
Agir de maneira culta e "fazer com que os outros o compreendam" é impossível sem qualidades culturais inerentes a si mesmo. A função reguladora da cultura fica evidente na relação acima.
Identificar o papel regulador da cultura em vida vivendo atualmente grande
No Vietnã, muitos cientistas se esforçam para definir e identificar a cultura.
Em relação à questão da função reguladora da cultura, gostaríamos de citar o ponto de vista do renomado estudioso da cultura Vu Khieu. Ele afirmou: "A cultura representa o nível de cultivo dos seres humanos e da sociedade... A cultura é o estado em que os seres humanos se separam cada vez mais do reino animal, apagando cada vez mais as características animais para afirmar as características humanas " (Vu Khieu, Contribuição para o estudo da revolução ideológica e cultural , Editora de Ciências Sociais, Hanói, 1987, p. 8).
Para “eliminar características animais” e “afirmar características humanas”, os seres humanos precisam mudar, transformar-se e adaptar-se para se desenvolverem. A formação de qualidades culturais ajudará os seres humanos a realizar esse processo.
Em sua identificação cultural, o professor Vu Khieu mencionou indiretamente o profundo processo de regulação cultural para separar os humanos do reino animal e "afirmar as características humanas", que ocorre como uma lei objetiva.
A Conferência Internacional sobre Política Cultural, realizada no México em agosto de 1982, proporcionou uma compreensão geral e abrangente da cultura. Seguem dois trechos:
Em primeiro lugar , uma visão geral de cultura: em seu sentido mais amplo, cultura é todo o complexo de características distintivas, espirituais e materiais, intelectuais e emocionais, que caracterizam uma sociedade ou um grupo social. A cultura inclui artes e literatura, modos de vida, direitos humanos fundamentais, sistemas de valores, costumes e crenças.
Classificação Em segundo lugar , a Declaração Conjunta da Conferência afirmou: “A cultura dá ao homem a capacidade de refletir sobre si mesmo. É graças à cultura que nos tornamos seres especificamente humanos, racionais, críticos e moralmente comprometidos . É graças à cultura que percebemos valores e fazemos escolhas . É graças à cultura que o homem se expressa , toma consciência de si , reconhece as suas próprias imperfeições , examina as suas conquistas, busca incansavelmente...”.
Quase todas as palavras usadas nesta segunda cláusula referem-se diretamente ao papel regulador da cultura, que são os fatores que compõem a conotação do conceito de “sistema regulador”, tais como autorreflexão, pensamento crítico, compromisso moral, escolha, autoexpressão, reconhecimento da imperfeição...
E, curiosamente, algum tempo depois, em sua declaração de abertura da “Década da Cultura para o Desenvolvimento”, o Diretor-Geral da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) afirmou, ao mesmo tempo, o papel particularmente importante da cultura em geral e o papel regulador da cultura em particular:
“A experiência das últimas duas décadas demonstra que, em todas as sociedades atuais, independentemente do seu nível econômico ou da sua orientação político-econômica, cultura e desenvolvimento são dois aspectos intimamente ligados. Qualquer país que estabeleça como meta o desenvolvimento econômico dissociado do ambiente cultural inevitavelmente enfrentará sérios desequilíbrios , e sua economia, cultura e potencial criativo serão enfraquecidos ...”
O desenvolvimento precisa reconhecer a posição central e o papel da cultura na regulação da sociedade ...”.
Assim, a partir de um profundo resumo da prática contemporânea, a UNESCO afirmou claramente a função reguladora social da cultura, vinculou essa função ao desenvolvimento e apontou os elementos básicos que compõem o conteúdo do sistema regulador cultural.
(continua)
Fonte: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-nhan-dien-van-hoa-tu-can-cot-den-nang-luc-dieu-tiet-184296.html
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