(Jornal Quang Ngai ) - As roupas são um critério para refletir a vida social. Desde os tempos antigos, o povo de Quang Ngai possui regulamentos sobre o uso de diferentes tipos de vestimentas, como as usadas durante festivais, funerais, casamentos e as roupas de funcionários ou pessoas comuns.
Vestuário antigo
O livro "Phủ biên tạp lục" de Lê Quý Đôn registra: “No ano de Bính Thân (1776), o sistema nacional de vestuário estabeleceu regras. Após a pacificação das regiões fronteiriças, a política e os costumes deveriam ser unificados. Se alguém usasse roupas no estilo estrangeiro (chinês), deveria mudar para o sistema nacional. As roupas deveriam ser confeccionadas de acordo com os costumes nacionais, usando tecido de seda; somente os oficiais tinham permissão para usá-lo. Brocados e tecidos com estampas de dragão e fênix não deveriam ser usados indiscriminadamente. Para o uso diário, homens e mulheres deveriam usar camisas de manga curta e gola alta com mangas de largura variável. As camisas deveriam ser costuradas fechadas das axilas para baixo, não abertas. Os homens podiam usar camisas de gola redonda e mangas estreitas para maior praticidade no trabalho. Para trajes cerimoniais, camisas de manga comprida e gola alta deveriam ser feitas de tecido índigo, preto ou branco.”
| Traje tradicional vietnamita: o áo dài (vestido longo) e o khăn đóng (lenço na cabeça) usados pelas pessoas em Quang Ngai no passado. Foto de : Vo Minh Tuan |
Antigamente, os habitantes de Quang Ngai usavam tangas, mas posteriormente, por conveniência, passaram a usar calças de duas pernas. Homens e mulheres usavam cabelos compridos, presos em coque ou com um lenço na cabeça, ou então uma camisa marrom de gola redonda, com abertura no peito e bainha dividida, com dois bolsos na parte inferior. Essa camisa era curta e usada com calças de pernas largas ou calças com cordão na cintura. Em feriados e festivais, os homens usavam longas túnicas, turbantes e calças brancas. As túnicas tinham uma cava à direita e não possuíam padrões decorativos; quando presentes, eram apenas bordados em tons semelhantes no tecido. Em cerimônias e festivais, eles eram obrigados a usar longas túnicas e turbantes, em diferentes tons de vermelho, amarelo e preto, dependendo de sua posição social. Os bordados nas túnicas frequentemente representavam os caracteres "Longevidade" ou "Felicidade", simbolizando uma vida longa e abençoada. As mulheres usavam blusas curtas marrons com um corpete por baixo, de gola redonda e com bordas estreitas. As saias eram discretas, às vezes chegando apenas até os tornozelos. Ao sair, as mulheres frequentemente usavam lenços quadrados na cabeça, estilizados como um "bico de corvo", ou chapéus cônicos.
O povo de Quang Ngai outrora se orgulhava do ao dai, uma vestimenta que cobria o corpo do pescoço até um pouco abaixo dos joelhos. Existiam dois tipos de ao dai: um com decote em V e a parte da frente solta e desabotoada, geralmente usado sob uma blusa de gola alta por pudor; e outro com decote em V e gola alta. Portanto, as cores do ao dai também eram claramente definidas. Por exemplo, em funerais, as mulheres usavam ao dai branco, com os cabelos soltos e um lenço na cabeça enrolado em círculo, ou um chapéu cônico. Em casamentos, usavam ao dai vermelho ou verde bordado com o caractere "Phuc" (que significa fortuna/bênção), um lenço na cabeça e sapatos. As noivas usavam dois ao dai: um ao dai interno vermelho ou rosa e um ao dai externo verde ou azul com estampas. Artistas que se apresentavam em corridas de barcos, performances folclóricas e cantos tradicionais (como "sac bua", "ba trao" e "bai choi") frequentemente usavam ao dai de gola redonda com fendas laterais, adornados com detalhes em amarelo ou vermelho, e um lenço vermelho na cabeça simbolizando o sol.
Trajes diversos de grupos étnicos
| Trajes tradicionais do povo Ca Dong na atualidade. Foto: Dang Vu |
Os trajes tradicionais dos grupos étnicos das terras altas de Quang Ngai incluem saias, tangas e vestimentas cerimoniais. Há muito tempo, os habitantes dessas terras altas prezam por suas vestimentas únicas para preservar sua identidade cultural. O povo Hre tece roupas de brocado associadas a rituais, como colocar um recém-nascido ou um falecido em uma tipoia (ka tak) feita de tecido de brocado. Os padrões no tecido de brocado retratam motivos relacionados a montanhas, florestas, rios, árvores, flores, animismo, vida humana e o universo, com a crença de que usá-las lhes conferirá força divina. O povo Hre usa três cores principais: preto e branco, representando a terra e a água, e vermelho, representando as divindades. Os homens usam tangas (kapen) decoradas com diversos padrões. As mulheres usam saias (ka tu) e blusas (iu); as saias usadas pelas mulheres Hre são frequentemente pretas, simbolizando pureza. Tanto homens quanto mulheres usam lenços de cabeça (mu), que possuem padrões elegantes.
O povo Cor possui vestimentas ligeiramente diferentes. Os homens usam tangas, que são faixas de tecido azul-escuro decoradas com bordas amarelas e vermelhas, e uma capa (xà pôn) da mesma cor da tanga. Este é o traje tradicional que os homens Cor costumam usar durante competições de gongos e festivais. As mulheres Cor usam saias (kà tu) em azul-escuro ou índigo, decoradas na barra e amarradas com faixas de tecido amarelo, vermelho, branco e azul entre a saia e os quadris. As blusas femininas são brancas, ajustadas na cintura e no busto, e bordadas com padrões vermelhos, amarelos e azuis. Durante festivais e celebrações de Ano Novo, o povo Cor usa seu traje tradicional juntamente com um lenço na cabeça.
Quanto ao povo Ca Dong, os homens usam tangas de tecido brocado, principalmente verdes com listras estilizadas em vermelho e amarelo. Eles usam um xale sobre o ombro esquerdo, amarrado nas costas, e um lenço vermelho na cabeça, dobrado em forma de bico de corvo. As mulheres Ca Dong também usam roupas de brocado semelhantes às do povo Hre, mas às vezes usam uma blusa branca por baixo e um xale vermelho drapeado diagonalmente sobre o peito. As saias das mulheres Ca Dong têm estampas florais amarelas e laranjas misturadas com um pouco de vermelho e branco, e são adornadas com pequenos sinos; atualmente, são principalmente azul-escuras ou pretas, chegando até os tornozelos.
O vestuário é um dos três elementos materiais essenciais — "alimentação, vestuário e abrigo" —, um produto cultural da sociedade que também se transforma com o processo de desenvolvimento social. As roupas incorporam os valores espirituais, estéticos e humanísticos de cada grupo étnico em Quang Ngai. Portanto, é fundamental priorizar a preservação do vestuário tradicional, contribuindo para a conservação da beleza cultural do povo de Quang Ngai.
VO MINH TUAN
Link da fonte








Comentário (0)