Visita ao Templo Kim Son no início da primavera.

Enquanto o aroma do Tet ainda paira nas folhas verdes e a chuva da primavera acaba de amolecer a terra e as pedras, pessoas de Thai Nguyen e províncias vizinhas acorrem ao festival do Pagode Hang - Templo Kim Son. Uma multidão de pessoas de todos os lugares chega com o desejo de um ano de paz, para reviver as memórias culturais que perduram há quase mil anos na porta de entrada norte de Thai Nguyen...

Moradores locais e turistas vêm prestar culto no antigo templo.

Lenda da Montanha Dourada

“Du Superior, Duom; Luc Dau Giang Inferior/Se você não visitou o Pagode Hang, você não voltou para casa.” Esta antiga canção folclórica serve como um lembrete, uma promessa. Nas planícies de Linh Son (antigamente parte da cidade de Chua Hang, distrito de Dong Hy), três montanhas calcárias se erguem majestosamente. A montanha central, chamada Huyen Vu, é alta e robusta, ladeada por Thanh Long e Bach Ho, mais baixas, porém equilibradas. Vistas de longe, as montanhas formam a silhueta de um trono, como uma tela natural protegendo o portal noroeste de Thai Nguyen .

No coração daquela montanha encontra-se o Pagode Hang - Kim Son Tu, que remonta ao século XI, durante a Dinastia Ly. "Kim Son" significa "montanha dourada", um nome associado à lenda de que o Rei Ly Thanh Tong sonhou que seria guiado por Buda a uma bela terra em Dong Hy. A Rainha Y Lan, agindo em nome do rei, viu a paisagem pitoresca e as cavernas fascinantes, e imediatamente concedeu-lhe o direito de construir um pagode para venerar Buda.

O antigo templo está aninhado dentro de uma vasta caverna de calcário. Ao chegar à entrada da caverna, duas estátuas guardiãs erguem-se majestosamente: o Homem Bom montado em um elefante e o Homem Mau montado em um tigre. A abóbada da caverna é alta, com longas estalactites em cascata. Colunas de pedra elevam-se em formas fantásticas. As paredes da caverna exibem inscrições de renomados estudiosos como Vu Quynh, Dang Nghiem e Cao Ba Quat… Essas palavras, esculpidas na pedra, são silenciosas, duradouras e claras, como se ancorassem o tempo para que as pessoas de hoje ainda possam ler os sentimentos sinceros de seus ancestrais.

O Poço do Olho do Dragão fica no interior da caverna, com águas abundantes e frescas durante todo o ano. Os moradores locais o chamam de Caverna das Fadas, uma lenda que conta que fadas desciam ali para passear, jogar xadrez e se banhar. "A fama de uma montanha não reside em sua altura; a presença de uma fada traz fama; a sacralidade de um corpo d'água não reside em sua profundidade; a presença de um dragão o torna sagrado." Portanto, a sacralidade do Pagode Hang reside não apenas em sua localização geográfica, mas também nas camadas de herança cultural e religiosa acumuladas ao longo de gerações.

No século XX, este local não era apenas um lugar de culto, mas também um bastião revolucionário. O pagode abrigou quadros do movimento, armazenou armas e serviu como estação de comunicação. O Venerável Thich Tam Lai, um dos primeiros defensores do renascimento do budismo no início do século XX, serviu como sua abadessa. Mais tarde, a Abadessa Thich Dam Hinh continuou a restaurar, preservar e expandir as atividades beneficentes e sociais no local. Em cada período, o Pagode Hang esteve associado a uma parte da história da terra e do povo de Thai Nguyen.

Em 1999, o sítio paisagístico do Pagode Hang foi reconhecido como patrimônio histórico nacional. Desde 2011, um projeto de planejamento e restauração vem sendo implementado em uma área de mais de 8 hectares, abrangendo 27 componentes. Ao longo dos últimos quinze anos, o salão principal, o portão triplo, a casa ancestral, a torre sineira, entre outros, foram sendo gradualmente concluídos graças a contribuições da comunidade. As preciosas estátuas de madeira dourada e os pilares e vigas primorosamente esculpidos não são apenas obras arquitetônicas, mas também a personificação da fé da comunidade.

Mas o que cativa as pessoas não é apenas a grandiosidade, mas o frescor revigorante ao adentrar a caverna. É o som dos sinos tocando em meio à chuva da primavera, o ritmo mais lento dos passos em meio à correria do dia a dia.

Espiritualidade e vida mundana estão em harmonia.

O Festival da Primavera no Pagode Hang, em 2026, acontecerá nos dias 19 e 20 de janeiro. Segundo o Abade Thich Duc Tri: Na manhã do dia 19, haverá uma procissão de palanquins e a recitação de orações por um clima favorável; seguida da cerimônia de abertura com o som de gongos e tambores. À tarde e no dia 20, haverá apresentações culturais de grupos da província e de fora dela. Especialmente à noite, artistas do Centro Central de Cai Luong (ópera tradicional vietnamita) apresentarão peças e trechos de destaque para o público em geral. O festival incluirá competições como arremesso de "con" (um tipo de bola), dança com vara de bambu, cabo de guerra, xadrez humano, empurrar bastão e vôlei…

Após a histórica enchente do final de 2025, o nível da água subiu a poucos passos do salão principal. Muitas estruturas ficaram submersas, os sistemas de som e elétrico tiveram que ser substituídos e os artefatos religiosos danificados precisaram ser restaurados. Antes de celebrar o Ano Novo Lunar, o templo, juntamente com seus moradores e seguidores budistas, passou muitos dias limpando a lama, desinfetando e reparando cada pequeno canto. Silenciosamente e com persistência, fizeram isso, como uma comunidade que preserva seu "lar compartilhado".

Este ano, o templo também adicionou áreas para descanso, degustação de chá e prática de caligrafia. Três espaços para caligrafia estão localizados nos dois pavilhões vazios e no pátio do Salão Ancestral. Um "caminho dos desejos" é ladeado por cartões de oração. Cada cartão representa um pequeno, mas sincero desejo de visitantes e seguidores do budismo.

Duong Thi Tuoi, de 22 anos, moradora da comuna de Kha Son e frequentadora assídua do festival da Pagoda Hang há muitos anos, disse: "Normalmente, vou à pagoda uma ou duas vezes por mês. No início do ano, costumo ir à Pagoda Hang porque ela tem uma paisagem belíssima, com suas cavernas e majestosas montanhas rochosas. Este ano, acho que a Pagoda Hang está decorada de forma muito mais bonita. E a paisagem também mudou bastante."

O Festival da Pagoda Hang sempre atrai um grande número de visitantes e seguidores do budismo.

Enquanto isso, o Sr. Vu Xuan Dai, do bairro de Phan Dinh Phung, compartilhou seus sentimentos: "Sempre me lembro da cena no Pagode Hang em meio à multidão agitada: uma senhora idosa apoiada em uma bengala caminhando lentamente; um grupo de estudantes rindo na garoa; uma família jovem com uma criança pequena acendendo incensos no início do ano. Cada pessoa tinha suas próprias aspirações. Mas todos compartilhávamos um sentimento de alívio quando os sinos tocavam no coração da montanha."

Portanto, o Pagode Hang não é apenas um sítio histórico, mas um espaço cultural vivo. Ali, a parte cerimonial é simples, voltada para a meditação; a parte festiva é animada, mas preserva a tradição. Ali, espiritualidade e vida não são separadas, mas caminham juntas.

No início da primavera, do alto da montanha, olhando para baixo, os arranha-céus se erguem ao lado dos exuberantes arrozais, o rio Cau flui suavemente como uma fita de seda e as nuvens flutuam preguiçosamente ao redor dos arcos rochosos. O som dos sinos se mistura ao vento, e ao pé da montanha, um fluxo constante de pessoas sobe e desce, como o sopro eterno desta terra.

Sob uma garoa suave, ao lado de uma xícara de chá doce, o viajante sente subitamente uma sensação de calma. Um novo ciclo começa. Os desejos nessa "jornada de desejos" podem variar, mas a crença permanece a mesma: a crença na bondade, na natureza duradoura da cultura e na riqueza da história.

Fonte: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/dau-xuan-ve-kim-son-tu-93f3756/