Não deixe que as "bênçãos sagradas" se tornem mercadorias caras.

Na manhã de hoje, 12 de setembro, no Museu das Mulheres do Vietnã (Rua Ly Thuong Kiet, 36, Hanói ), o Instituto de Pesquisa sobre Questões Religiosas e de Crença (sob a égide da União Vietnamita de Associações de Ciência e Tecnologia) organizou o Primeiro Fórum Anual sobre a Crença no Culto à Deusa Mãe Vietnamita.

O evento contou com a participação e discussão de muitos especialistas, cientistas, artesãos e representantes de comunidades religiosas de todo o país, trazendo perspectivas profundas, soluções práticas e consenso para a proteção e promoção do valor desse patrimônio singular.

O fórum tem como objetivo afirmar o valor cultural especial do culto à Deusa Mãe vietnamita – um patrimônio cultural imaterial representativo da humanidade – ao mesmo tempo que cria um espaço acadêmico e um diálogo multidimensional entre pesquisadores, gestores culturais, artesãos, comunidades religiosas e jovens.

O fórum teve como foco a discussão de três tópicos principais: Valores culturais da crença no culto à Deusa Mãe - identificando a identidade e sintetizando valores espirituais, artísticos e humanísticos na vida cultural vietnamita.

Desafios e distorções na crença vietnamita no culto à Deusa Mãe na atualidade: comercialização, superstição disfarçada, desvio dos padrões éticos, afetando a imagem do patrimônio cultural.

Soluções para preservar e difundir o valor do culto à Deusa Mãe vietnamita na sociedade atual: Propor soluções relacionadas à educação , comunicação e tecnologia digital; construir padrões comunitários; recomendar políticas de gestão e apoiar práticas sustentáveis e padronizadas.

No fórum, a Professora Associada Dra. Tran Ngoc Linh, Diretora do Instituto de Pesquisa sobre Religião e Crenças, afirmou: "O fórum não é apenas o evento de abertura da série anual de atividades sobre o Culto à Deusa Mãe dos Três Reinos, mas também um marco no início da jornada para acompanhar a comunidade na preservação e promoção do patrimônio."

Esta é uma oportunidade para afirmar a identidade cultural vietnamita no fluxo de integração, difundindo os profundos valores humanistas da Religião da Deusa Mãe na vida contemporânea, ao mesmo tempo que desperta o senso de responsabilidade de toda a sociedade na preservação do patrimônio - não apenas como fonte de orgulho, mas também como um compromisso sustentável para as gerações futuras."

No contexto da cultura vietnamita, o culto às Deusas-Mãe dos Três Palácios não é apenas uma prática espiritual rica em identidade, mas também um símbolo da vitalidade cultural nacional, refletindo a aspiração de retornar às origens e promovendo valores humanistas e a moral de "lembrar a fonte da água ao bebê-la".

O reconhecimento pela UNESCO da "Prática de Culto à Deusa Mãe Vietnamita" como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade reafirmou a grande importância desse tipo de crença não apenas em nível nacional, mas também em nível internacional.

No entanto, no contexto da globalização, urbanização e explosão das mídias digitais, o culto à Deusa Mãe enfrenta muitos desafios: o risco de comercialização, distorção na prática, falta de uniformidade na gestão e conhecimento incorreto por parte de alguns membros da comunidade.

Essas são questões que precisam ser pesquisadas, discutidas e orientadas para promover os valores do patrimônio e garantir a sustentabilidade e a saúde na vida e na sociedade.

O culto às Deusas-Mãe dos Três Reinos é um dos patrimônios culturais imateriais mais singulares do Vietnã, oficialmente reconhecido pela UNESCO na Lista Representativa do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade em 1º de dezembro de 2016, durante a 11ª sessão do Comitê Intergovernamental da Convenção de 2003.

O reconhecimento da UNESCO reafirmou a grande importância desse tipo de crença não apenas em nível nacional, mas também internacional. Isso representa uma grande honra e orgulho tanto para a comunidade que a pratica quanto para o povo de todo o país.

Além de seu valor espiritual, o culto à Deusa Mãe também é um símbolo da vitalidade cultural nacional, refletindo a aspiração de retornar às raízes e promovendo a moral de "lembrar a fonte da água ao bebê-la".

Essa crença representa a homenagem às deusas na cultura vietnamita, com profundos valores humanísticos.

As sessões de prática também têm um significado educativo e tradicional, ajudando a unir a comunidade e a criar solidariedade entre diferentes crenças e religiões.

O festival e ritual de Hau Dong também é uma forma de arte abrangente, que combina música, trajes típicos, dança e apresentações folclóricas.

No entanto, essa honra traz consigo uma grande responsabilidade na proteção e promoção dos valores do patrimônio, implementando seriamente o compromisso do país com a UNESCO.

No fórum, especialistas e cientistas afirmaram que, para isso, é necessário identificar correta e plenamente os valores essenciais, evitando mal-entendidos e preconceitos sobre "a prática de veneração das Deusas-Mãe dos Três Reinos pelo povo vietnamita".

No contexto da globalização, da urbanização e da explosão das mídias digitais, o culto à Deusa Mãe enfrenta muitos desafios.

Fenômenos de distorção, abuso e práticas abaixo do padrão são generalizados, distorcendo o valor original e afetando a sacralidade das crenças.

Um dos problemas mais evidentes é a comercialização e a superstição disfarçada. As oferendas já não se limitam a incenso, flores, chá e frutas, mas também incluem itens caros como ventiladores, panelas de arroz e cobertores de algodão usados como amuletos da sorte.

Segundo o pesquisador Ha Huy Thang, vice-diretor do Instituto de Pesquisa sobre Religião e Crenças, em alguns casos, "presentes sagrados" se transformaram em bens valiosos.

Alguns médiuns têm se aproveitado do fator "sorte" para atrair visitantes, levando à mentalidade de que "mais sorte significa mais prestígio" e disseminando a imagem de "recitar sorte" nas redes sociais em vez de valores espirituais.

Esses desvios decorrem da incompreensão da natureza das crenças, da transformação de rituais em serviços, da falta de gestão, da busca pelo lucro e podem ser explorados por pessoas mal-intencionadas para sabotar a segurança, a política e a religião.

"Holy Fortune", em seu verdadeiro sentido, é um símbolo sagrado, um desejo de sorte, paz e saúde, e ao mesmo tempo incentiva as pessoas a viverem uma vida boa.

É uma bênção, um meio, não um fim, e o valor reside na transformação da consciência, não nas coisas materiais.

O ato de trocar presentes é uma conexão entre deuses, santos e discípulos, enfatizando valores espirituais e espírito de comunidade.

Aqueles que praticam a religião precisam ter a responsabilidade de se comportar positivamente, para que a oferta e o recebimento de "dons sagrados" tenham um bom significado educativo, expressando a identidade cultural única do Vietnã e, assim, aumentando o prestígio da religião tanto nacional quanto internacionalmente.

Entretanto, o Professor Dr. Truong Quoc Binh (ex-Diretor Adjunto do Departamento de Patrimônio Cultural - Ministério da Cultura, Esportes e Turismo) afirmou que a prática religiosa também ocorre de forma arbitrária, não apenas em templos e santuários dedicados às Deusas-Mãe, mas também em casas comunitárias que cultuam Thanh Hoang, pagodes ou mesmo em espaços públicos, como casamentos e mercados tradicionais.

Muitas pessoas também passaram por mudanças "estranhas e bizarras" em suas vestimentas para representar médiuns, deixando de lado suas características tradicionais. Algumas chegam a exibir, arbitrariamente, médiuns inexistentes, como os da Mãe Sagrada ou do Imperador de Jade.

Isso causa efeitos negativos, prejudicando a beleza espiritual e cultural do culto à Deusa Mãe.

Segundo especialistas, a linha que separa a ortodoxia da superstição é extremamente tênue. A superstição ocorre quando as pessoas priorizam o lucro acima de tudo, perdendo o caráter sagrado da herança cultural. Aqueles que participam da cerimônia acreditam erroneamente que a quantidade de bênçãos recebidas determinará seu destino e fortuna, o que leva à dependência dos deuses, à perda da capacidade de agir por conta própria e à facilidade com que são explorados.

As razões para as deficiências e limitações acima mencionadas são tanto objetivas quanto subjetivas. Objetivamente, o culto à Deusa Mãe é uma crença popular transmitida oralmente, sem uma organização unificada, sem regulamentos ou modelos fixos, o que faz com que os rituais careçam de uniformidade.

Subjetivamente, diferentes percepções dos profissionais, a falta de uma gestão rigorosa por parte das agências estatais e a falta de conhecimento de algumas partes da comunidade também são as principais causas.

Para resolver esses problemas, os órgãos de gestão estatal precisam trabalhar com as localidades e comunidades, combatendo com firmeza os atos de exploração do patrimônio para benefício próprio.

Ao mesmo tempo, é necessário fortalecer a educação para que as pessoas compreendam e valorizem o patrimônio, e reforçar a eficácia das normas de gestão cultural, festivais e administração de templos e palácios. No entanto, essa responsabilidade não cabe apenas aos órgãos de gestão cultural, mas também à comunidade, a cada cidadão e à mídia.

Para abordar os desafios modernos, o primeiro Fórum Anual sobre o Culto à Deusa Mãe Vietnamita, em 2025, teve como foco a discussão de soluções práticas.

As soluções propostas estão ligadas à educação, comunicação e tecnologia digital, visando construir padrões comunitários, recomendar políticas de gestão e apoiar práticas padronizadas e sustentáveis.

Segundo o Professor Associado Dr. Tran Ngoc Linh, Diretor do Instituto de Pesquisa sobre Religião e Crenças, este fórum não é apenas o evento de abertura de uma série de atividades anuais, mas também um marco no início da jornada de acompanhamento da comunidade na preservação e promoção do patrimônio.

“Esta é uma oportunidade para afirmar a identidade cultural vietnamita, difundir os profundos valores humanistas da Religião da Deusa Mãe e, ao mesmo tempo, despertar o senso de responsabilidade de toda a sociedade na preservação do patrimônio”, disse a Professora Associada, Dra. Tran Ngoc Linh.

No fórum, cientistas e especialistas afirmaram que, com o reconhecimento da UNESCO, o Vietnã tem a responsabilidade de corrigir os desvios para proteger e preservar o patrimônio cultural.

Se você não conseguir manter o padrão e permitir que a negatividade persista, poderá correr o risco de ser "removido da lista".

Portanto, a comunidade que venera a Deusa Mãe deve unir esforços para preservar e promover os verdadeiros valores da Religião da Deusa Mãe.

Preservar o culto à Deusa Mãe é um processo longo e complexo, que exige a cooperação da administração local, da comunidade e de cada indivíduo. É necessário distinguir claramente entre crenças ortodoxas e superstições.

Preservar e promover o culto à Deusa Mãe não só preserva um patrimônio cultural, como também contribui para a construção de uma sociedade saudável e unida.

Fonte: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dung-de-loc-thanh-thanh-hang-hoa-dat-gia-167686.html