Revista eletrônica para promover os valores Xam na vida contemporânea.

Revista eletrônica para promover o valor de Xam na vida contemporânea.

Hat Xam é um tipo de canto folclórico que já foi muito popular na região do Delta do Rio das Pérolas, no norte do Vietnã. Estima-se que essa forma de arte tenha mais de 700 anos de história e corre o risco de desaparecer desde a década de 1960. Nos últimos anos, o Hat Xam começou a ser resgatado e gradualmente atraiu a atenção do público.

A arte do canto Xam foi preservada, transmitida e desenvolvida por artesãos e artistas de diversas localidades do país, tornando-se um alimento espiritual não apenas nas áreas rurais, mas também nas áreas urbanas e grandes cidades.

Cada forma de expressão folclórica vietnamita possui características próprias, refletindo aspectos locais e regionais. O canto Xam, no entanto, não se limita a uma região específica; pela sua natureza de arte de rua, difundiu-se amplamente e se popularizou, com muitas gerações de artistas folclóricos unindo esforços para transmiti-lo, criá-lo e aprimorá-lo, desenvolvendo e aperfeiçoando cada vez mais tanto as características do gênero quanto os valores culturais e artísticos.

Pode-se dizer que o canto Xam é o alimento espiritual das massas trabalhadoras. No passado, o canto Xam estava associado às atividades do nosso povo durante o tempo livre da lavoura. Normalmente, após uma colheita farta, os grupos de canto Xam eram frequentemente convidados a se apresentar nas casas particulares de famílias ricas e poderosas.

Internacionalmente, a arte do canto Xam tem sido amplamente pesquisada e popularizada por cientistas do Centro de Filosofia, Cultura e Sociedade da Universidade Temple, nos EUA, especialmente pelo Professor Ngo Thanh Nhan, há muitos anos.

Em termos de conteúdo, o canto Xam possui profundos valores humanistas, desde o louvor à pátria e ao país, a revisão das tradições históricas até a denúncia de maus hábitos, a educação sobre a moralidade humana e a condenação das injustiças sociais...

Em termos artísticos, o canto Xam destila o que há de bom, a beleza, a quintessência de gêneros musicais tradicionais como Cheo, Ca Tru, Trong Quan, Co La, Hat Vi, Hat Luu, Quan Ho, Ho Khoan..., e ao mesmo tempo possui nuances e características próprias que são inconfundíveis. Podemos citar melodias populares de Xam como: Xam Thap An, Xam Hue Tinh, Xam Ha Lieu, Xam Ba Cap, Xam Trong Quan, Xam Ho Khoan, Xam Phon Hue, Xam Cho, Xam Sai, Xam Ngam Vinh, Xam Tau Dien, Hat Ai...

Os valores artísticos do canto Xam são evidentes, mas, como muitos outros gêneros de música folclórica, o canto Xam enfrenta muitas dificuldades e desafios no período de promoção da industrialização, modernização e integração internacional.

Na Conferência Científica Internacional sobre "Preservação e promoção da arte do canto Xam na sociedade contemporânea", organizada pelo Ministério da Cultura, Esportes e Turismo em coordenação com o Comitê Popular da província de Ninh Binh e a Universidade Temple, EUA, na cidade de Ninh Binh, muitos especialistas comentaram que o canto Xam enfrenta muitas dificuldades e desafios.

Além disso, o Xam enfrenta forte concorrência de muitas outras formas e gêneros de arte e entretenimento. Esses problemas fazem com que o canto Xam seja cada vez mais esquecido e perdido, e se não houver medidas adequadas para apoiar sua proteção e restauração, será difícil para ele sobreviver em um futuro próximo.

Compartilhando da mesma opinião sobre o risco de o canto Xam se perder e ser esquecido, o pesquisador Dang Hoanh Loan, ex-vice-diretor do Instituto de Pesquisa Musical, identificou as dificuldades em preservar o canto Xam no contexto contemporâneo. O maior desafio ainda é a falta de artesãos praticantes e sucessores.

Artistas talentosos de Xam faleceram um após o outro, levando consigo os valores artísticos únicos que outrora preservaram e expressaram. Em 2013, com a morte da artista Ha Thi Cau, conhecida como "Tesouro Vivo da Humanidade", "Guardiã da Alma de Xam" e "Última Artista de Xam do Século XX", o grupo de artistas tornou-se cada vez menor.

As características da profissão de Xam também representam um desafio significativo. Como uma forma de arte associada ao sustento, aprender e transmitir o Xam é mais confortável e livre, sem a necessidade de seguir regras rígidas de etiqueta e classes sociais como em Quan Ho, canto Xoan, Don ca tai tu, canto Hue... No entanto, aprender a cantar Xam com sucesso não é fácil. Além do talento vocal, o Xam também exige certa experiência de vida, para que o aprendiz compreenda o significado de cada palavra, letra, bem como o virtuosismo do ritmo e da digitação. Portanto, existem muitas pessoas que gostam de cantar Xam, mas alcançar a fama e se manter na profissão são raríssimos.

Na casa da falecida artista Ha Thi Cau, nos fins de semana, a melodia do Xam ainda ressoa em alto e bom som. A Sra. Nguyen Thi Man, chefe do Clube de Canto Xam Ha Thi Cau, da comuna de Yen Phong (distrito de Yen Mo), afirma: "Os membros do clube praticam regularmente, trocam experiências e participam ativamente de competições organizadas pelo distrito e pela província. De apenas alguns membros, o clube agora reúne mais de 20 integrantes, incluindo mais de 10 crianças que compartilham um amor e uma paixão especiais pelo Xam . "

Yen Mo é o berço da arte do canto Xam na província. Atualmente, todo o distrito possui quase 30 clubes de canto Xam que praticam regularmente, trocam experiências e participam ativamente de competições organizadas pelo distrito e pela província. De 2014 até o presente, o distrito abriu dezenas de turmas para ensinar canto Xam e instrumentos musicais aos núcleos artísticos locais, visando fomentar e formar a próxima geração. Em particular, todos os anos, o distrito coordena a organização do Festival de Cheo e dos clubes de canto Xam; leva atividades de ensino de Xam às escolas, etc., criando uma ampla influência e conscientizando a população sobre a importância de preservar, conservar e promover a arte do canto Xam entre todas as classes sociais.

Camarada An Don Nghia, Vice-Presidente do Comitê Popular do Distrito de Yen Mo : Para que o canto Xam se desenvolva e se difunda mais amplamente na vida cultural e espiritual do povo, é necessário maior atenção por parte das autoridades locais, organizações culturais e artísticas, fundos culturais e patrocinadores. Em primeiro lugar, é preciso haver um mecanismo de políticas públicas para apoiar os artistas de canto Xam, pois eles são a "alma" que desempenha um papel importante na preservação e transmissão do patrimônio cultural tradicional. Além disso, os artistas de canto Xam estão se esforçando para preservar e promover essa forma de arte.

É necessário haver uma direção e um mecanismo para promover o ambiente propício à prática da arte do canto Xam por meio do desenvolvimento do turismo. Ninh Binh é atualmente uma localidade que atrai um grande número de turistas. Este é um mercado potencial para combinar a apresentação e a promoção da arte do canto Xam. Além disso, as províncias e cidades com tradição na arte do canto Xam precisam expandir a rede de intercâmbio e compartilhamento entre grupos e clubes de Xam...

Em particular, para "sobreviver" e continuar a se desenvolver nas condições atuais, o Xam precisa de mudanças tanto no conteúdo quanto na forma para melhor se adequar aos gostos, à estética e às necessidades do público moderno, especialmente o público jovem. Portanto, é necessário revitalizar a arte do canto Xam. Os novos trabalhos, embora ainda preservem o elemento da identidade nacional, também devem ser atraentes para os ouvintes contemporâneos, ajudando o Xam a se difundir mais amplamente.

Continuar a fortalecer a formação, a promoção e a pesquisa sobre o Xam. É necessário incentivar e apoiar atividades de ensino e treinamento do canto Xam por meio de diversas formas. A prioridade máxima continua sendo o ensino oral, transmitindo as técnicas e habilidades dos artistas folclóricos...

Para Ninh Binh, berço histórico do canto Xam, essa tradição foi reconhecida como patrimônio cultural imaterial nacional. É fundamental iniciar prontamente a preparação de dossiês para submissão à UNESCO, visando sua inclusão na lista de patrimônio cultural imaterial que necessita de proteção urgente. Essa é a responsabilidade, a direção correta, prática e oportuna para garantir a proteção do patrimônio cultural tradicional de longa data da nação.