
Moradores da vila de Huu Khanh, comuna de Hoang Giang, realizam o ritual de levar oferendas no festival Phu Vang em 2026.
Notavelmente, a área possui dois monumentos históricos e culturais de nível nacional: o templo dedicado ao General Cao Lỗ e o templo dedicado a Cao Bá Điển; e inúmeros monumentos de nível provincial, como: o Pagode Vĩnh Phúc e o Santuário Vĩnh Gia; o Templo Nacional Mãe e a casa comunal Nghĩa Hương; o Templo An Phú; a casa comunal Phượng Mao; a casa comunal Trọng Hậu; a casa comunal Đông Khê; a casa comunal Trung; a casa comunal Đức Giáo... Juntamente com esse sistema de monumentos, muitos festivais tradicionais únicos ainda são preservados e transmitidos de geração em geração pela população local.
Um dos principais festivais anuais é o Festival da Vila de Quy Chu. Remontando ao passado, a antiga terra de Quy Chu, enriquecida pelos depósitos aluviais do Rio Ma e outrora atravessada pelo Rio Doc (agora submerso), abrigou um povoado muito antigo. Essas condições naturais contribuíram para a formação de um espaço cultural único em Quy Chu – um marco do desenvolvimento do final da Idade do Bronze na província de Thanh Hoa, e também o "precursor" da brilhante cultura Dong Son. Com uma longa história de habitação, a área já ostentou inúmeras casas comunais, templos e pagodes, refletindo a rica herança cultural desta antiga região ribeirinha.
O Festival da Vila de Quy Chu é realizado anualmente no Templo Trung, no segundo mês lunar (de 6 a 8 de fevereiro). Além dos rituais tradicionais solenes, como a procissão de palanquins, as cerimônias oficiais masculinas e femininas e a cerimônia de agradecimento, o festival apresenta muitos jogos e apresentações folclóricas únicas, como competições de transporte de água, a apresentação de Tu Huan e a competição de culinária de arroz e peixe. A competição de culinária de arroz e peixe, realizada no lago da vila em frente ao Templo Trung, é considerada a "alma" do festival. As equipes competem remando barcos no lago, pescando e cozinhando arroz. De acordo com os anciãos da vila, embora não haja documentação definitiva que confirme a data exata de origem deste jogo folclórico, com base nas origens da vila de Quy Chu, acredita-se que tenha sido criado pelos habilidosos pescadores e piscicultores de Tổ Cá Phường ou Cá Tổ - Kẻ Tổ.
Enquanto a vila de Quỳ Chử fervilha de festivais em fevereiro, no início de março do calendário lunar, os habitantes da região montanhosa de Chùa, na vila de Vàng, celebram com entusiasmo o festival Phủ Vàng. O Phủ Vàng, construído no século XVIII, é dedicado à Primeira Mãe Sagrada Liễu Hạnh – a única divindade feminina entre as quatro divindades "Imortais" da religião popular vietnamita.
Conta a lenda que, no Monte Chua, na Vila de Vang, quando Nguyen Hue liderou seu exército para o norte para suprimir os invasores Qing, ele parou no Templo de Vang para descansar e oferecer incenso. Lá, teve um sonho com a Mãe Sagrada, que lhe revelou uma estratégia brilhante para derrotar o inimigo, levando à vitória. Ao ascender ao trono, Nguyen Hue expressou sua gratidão à Mãe Sagrada, concedendo um decreto real e estabelecendo um templo no Monte Chua. Através das vicissitudes da história, o Templo de Vang foi preservado, restaurado e renovado, tornando-se um lugar magnífico e imponente. Não só é um centro cultural e espiritual familiar para a população local, como também se tornou um destaque na rota turística do Rio Ma, conectado à pitoresca área de Nga Ba Bong, ligando visitas a famosos sítios históricos da região, como o Templo Co Bo, o Templo Han Son e o Templo Ba Trieu, contribuindo para uma experiência cultural e espiritual única da área.
O Festival Anual de Phu Vang é realizado com muitos rituais tradicionais, como procissões, oferendas de incenso e culto às divindades femininas. Durante os dias do festival, as aldeias se revezam na preparação de oferendas elaboradas e solenes, carregando-as da aldeia até o templo para oferecer incenso e prestar homenagens, expressando sua reverência à Mãe Sagrada e aos seus ancestrais.
É notável que os festivais tradicionais em Hoang Giang ainda preservem sua essência cultural. As pessoas participam dos festivais não apenas para assistir e se divertir, mas como um hábito profundamente enraizado – para se reconectar com suas raízes, com a comunidade e sentir mais profundamente a identidade de sua terra natal. Nesse contexto, as procissões de palanquins e oferendas das aldeias até Phu Vang se assemelham a uma vibrante pintura tradicional. À frente, idosos em trajes típicos guiam o caminho lentamente; seguidos por porta-estandartes e grupos de tambores, que animam a atmosfera festiva. Homens fortes carregam os palanquins e as principais oferendas; atrás deles, mulheres e jovens carregam oferendas na cabeça, segurando cuidadosamente cada oferenda redonda e organizada. A longa fila de pessoas, acompanhada pelo som vibrante dos tambores, segue em direção ao templo com reverência e orgulho. É uma jornada que conecta gerações, onde cada pessoa pode encontrar seu papel no fluxo cultural compartilhado de sua terra natal.
Segundo Nguyen Quang Khanh, vice-presidente do Comitê Popular da comuna de Hoang Giang: A comuna de Hoang Giang está implementando um programa fundamental para desenvolver o turismo cultural e espiritual combinado com o turismo de experiência. Festivais tradicionais continuam sendo organizados pela localidade para contribuir com a preservação e promoção dos valores culturais e do patrimônio associados aos sítios históricos, fomentando assim o orgulho na identidade nacional, preservando e disseminando os bons valores culturais tradicionais, visando uma comunidade sustentável, civilizada e singular, contribuindo para a implementação da Resolução 80-NQ/TW, de 7 de janeiro de 2026, do Politburo sobre o desenvolvimento da cultura vietnamita.
Texto e fotos: Viet Huong
(Este artigo faz referência a material do Gazetteer de Hoang Hoa).
Fonte: https://baothanhhoa.vn/giu-hon-cot-van-hoa-nbsp-vung-dat-ven-bo-song-ma-285487.htm








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