Dong Mon Ca Tru, o berço dos ritmos cerimoniais de tambor.

Os habitantes de Dong Mon, comuna de Hoa Binh , distrito de Thuy Nguyen (antigamente distrito de Thuy Duong, prefeitura de Kinh Mon, província de Hai Duong), além de atividades culturais e festivais como outras aldeias, também possuem uma forma distinta e bem desenvolvida de Ca Tru (canto tradicional vietnamita), com muitos artistas famosos das Três Prefeituras e Oito Distritos. De acordo com documentos e relatos de anciãos que sobreviveram até os dias de hoje, o Ca Tru em Dong Mon teve origem durante a Dinastia Lê.

Segundo relatos locais, os anciãos contam que o canto Ca Tru se originou com quatro irmãos da família Pham, da vila de Thuy Duong, distrito de Kinh Mon, província de Hai Duong : Pham Quang, Pham Nghiem, Pham Huan e Pham Thi Cuc Nuong. Os quatro irmãos acompanharam o Rei Le Dai Hanh na luta contra o inimigo. Após suas mortes, os moradores ergueram templos em sua homenagem: a vila de Ngoc Phuong (atual povoado de Thuy Tu, comuna de Thuy Duong) venera Pham Quang e Pham Thi Cuc Nuong; as vilas de Nuong Ke e Chiem Phuong (atual comuna de Hoa Binh) veneram Pham Nghiem; e a vila de Thuong Son (atual cidade de Nui Deo) venera Pham Huan, que foram os primeiros a trazer o canto Ca Tru para esta região. Esta é apenas uma tradição oral. É possível que o canto Ca Tru tenha começado durante o início da Dinastia Léa, mas naquela época, o Ca Tru provavelmente ainda estava misturado com outras formas de música folclórica e não havia se tornado uma forma de arte independente com suas próprias regras musicais, como aconteceu a partir do final da Dinastia Léa.

No entanto, com base nos vestígios remanescentes, pode-se afirmar que a vila de Dong Mon, distrito de Thuy Nguyen, também é um dos berços da arte Ca Tru. Prova disso é o templo na vila de Dong Mon, comuna de Hoa Binh, distrito de Thuy Nguyen, dedicado aos dois fundadores da arte Ca Tru, construído durante o final da Dinastia Lê. Este templo venera Dinh Du, também conhecido como Thanh Xa Dai Vuong (alguns também o chamam de Dinh Le), e sua esposa, a Princesa Bach Hoa (também conhecida como Princesa Man Duong Hoa, filha de Bach Dinh Sa, um funcionário distrital em Thuong Xuan, Thanh Hoa ). Existem duas hipóteses sobre esses dois fundadores. A primeira hipótese é que Dinh Du e sua esposa adotaram a arte Ca Tru, estabeleceram uma guilda em Dong Mon e ensinaram o ofício a seus filhos na vila e em vilas e distritos vizinhos. Este detalhe talvez seja difícil de verificar, mas através da história lendária do fundador do canto Ca Tru e do sistema de santuários ancestrais que ainda existem por todo o país, como analisado na primeira parte do Capítulo 1, percebe-se que não há certeza de que o casal Dinh Du tenha realmente vindo a Dong Mon e ensinado a arte aos habitantes locais. No entanto, como muitas outras aldeias e guildas de Ca Tru, o povo de Dong Mon ainda construiu um templo para homenagear os fundadores que contribuíram para transmitir as canções, os ritmos e os instrumentos musicais às gerações futuras. Portanto, a segunda hipótese parece mais plausível: há rumores de que o casal Dinh, de Thanh Hoa, criou um estilo de canto novo e belíssimo, e o povo de Dong Mon enviou pessoas para lá para aprender a música e o canto, que depois retornaram à aldeia para transmiti-los aos seus descendentes. A arte do canto Ca Tru em Dong Mon teria se originado oficialmente a partir dessa época.