Cerimônia de adoração da primavera na aldeia de Thai Duong

A história conta que, quando a vila de Thai Duong foi fundada no início do século XIV, o Sr. Truong, uma das três famílias fundadoras da vila, não gostava de "lavrar a terra e arar a grama" para se dedicar à agricultura, mas gostava apenas de "barcos presos ao mar", então ele escolheu as terras abaixo da vila para ganhar a vida.

A vida gradualmente se tornou mais próspera, especialmente em comparação com os moradores das aldeias vizinhas. A partir de então, os moradores o seguiram para aprender a profissão de pescador, o homenagearam como Thanh Hoang, construíram um templo para adorá-lo e, a cada "tam nien dao le" (uma vez a cada 3 anos), realizavam uma cerimônia de pesca para homenagear o fundador da profissão.

De uma perspectiva geográfica, desastres naturais impactaram continuamente a faixa costeira de Thua Thien Hue ao longo da história. Livros de história registram severas inundações durante o reinado do Rei Thanh Thai, da Dinastia Nguyen.

Nos anos de 1897 e 1904, inundações e tempestades trouxeram areia e solo para encher o estuário de Eo (antigo estuário de Thuan An) e abriram o estuário de Sut (atual estuário de Thuan An). Este incidente fez com que a vila original de Thai Duong fosse dividida em duas vilas, Thuong e Ha, separadas pelo estuário.

No atual limite administrativo, a vila de Thai Duong Thuong está localizada no lado esquerdo do estuário, na comuna de Hai Duong , cidade de Hue; a vila de Thai Duong Ha está localizada no lado direito, no bairro de Thuan An, cidade de Hue, cerca de 12 km a nordeste do centro da cidade de Hue.

Na tarde de 9 de janeiro do calendário lunar, os anciãos e moradores da aldeia de Thai Duong Ha realizaram uma cerimônia para dar as boas-vindas ao deus tutelar da aldeia, que saiu do templo e chegou à casa comunal. A procissão contou com gongos, tambores, bandeiras, címbalos, uma orquestra octogonal e, principalmente, um barco simbólico carregado por jovens, desfilando de uma ponta a outra da aldeia e entrando na casa comunal.

Na noite do dia 9, ocorreu a cerimônia de oferenda de sacrifícios aos deuses. Por volta das 2h da manhã do dia 10, a cerimônia principal foi realizada com oferendas completas e rituais solenes do sacerdote principal e do sacerdote assistente. Após a cerimônia principal, a cerimônia de apresentação da profissão foi realizada como uma performance em homenagem a Thanh Hoang, o fundador da profissão, que ensinou os aldeões a ganhar a vida no mar.

Após três batidas de tambor, o chefe da aldeia joga dinheiro e presentes no pátio da casa comunal para as crianças se acotovelarem para pegá-los. As crianças estavam disfarçadas de camarão, caranguejo, peixe, lula...

Ao mesmo tempo, os jovens que desempenhavam o papel de pescadores estavam por perto, lançando suas varas de pescar para que as crianças, vestidas como diversas criaturas marinhas, pudessem competir para pegar a isca. Ao lado deles, outro grupo de pessoas carregava um barco de bambu pintado de vermelho com pessoas sentadas nele, correndo para o pátio da casa comunitária, circulando em volta das crianças vestidas como criaturas marinhas.

As pessoas no barco começaram a lançar redes para cercar os "frutos do mar" abaixo. As redes cercaram os "camarões" e os "peixes" em um círculo no pátio da casa comunitária. Os "frutos do mar" tentaram encontrar uma maneira de escapar, enquanto as pessoas no barco encenavam os movimentos de "do", "ho" e puxavam a rede no meio do oceano. Quando o círculo da rede ficou menor, o pescador no barco pulou para pegar o maior "peixe" e o levou para a casa comunitária para ofertá-lo ao espírito guardião da aldeia.

Em seguida, os "frutos do mar" capturados com redes são colocados em cestos, carregados por mulheres, algumas até a praia para serem lavados em água salgada, simbolizando o processamento de frutos do mar; outras são levadas ao mercado para serem vendidas. As pessoas que se passam por comerciantes ao comprar esses frutos do mar também pechincham e barganham como se estivessem comprando frutos do mar de verdade, tão movimentados e barulhentos quanto um mercado de verdade.

Revista Heritage