Patriotismo na cerimônia em memória dos soldados de Hoang Sa

Sr. Vo Hien Dat — a pessoa que restaurou o barco de bambu (estilizado) que os soldados usavam para navegar até Hoang Sa no passado. Dentro do barco, há manequins de "soldados".

Qual é o costume do soldado?

Se você não é nativo de Ly Son ou nunca presenciou esta cerimônia, ao ouvir a frase "khao le the linh", não entenderá o seu significado. Só essas quatro palavras contêm muitas histórias de nossos ancestrais quando desbravaram novas terras e protegeram a soberania das águas territoriais nacionais.

Então, o que é "khao le the linh"? Le aqui é entendido como um hábito que se tornou uma rotina, um costume. Khao le significa o costume anual de celebrar os soldados que foram a Hoang Sa para proteger a Pátria. O linh é um ritual, mais ou menos marcado pela religião. As pessoas usam efígies para substituir os soldados que foram a Hoang Sa.

O Festival Khao Le The Linh é mantido pelo povo de Ly Son há centenas de anos, desde que Lorde Nguyen governou o Sul.

Todos os anos, as dinastias feudais do Vietnã, desde os Lordes Nguyen, enviavam soldados para Hoang Sa e, mais tarde, para Truong Sa, para proteger a soberania das águas territoriais. Esse exército incluía não apenas pessoas da Ilha Ly Son, mas também jovens de muitas áreas costeiras de Quang Ngai .

No entanto, apenas em Ly Son existe uma cerimônia de Khao Le. Por quê? O Dr. Nguyen Dang Vu, especialista em pesquisa cultural costeira em Quang Ngai, disse que o número de pessoas que vão a Hoang Sa em outros lugares não é tão grande quanto em Ly Son.

Talvez, durante as viagens a Hoang Sa para proteger a ilha, o número de crianças de Ly Son tenha sido o maior, e também o que mais sofreu sacrifícios. É por isso que o ritual de homenagem àqueles que se sacrificaram sempre foi mantido pelo povo de Ly Son ao longo dos últimos séculos.

Cena da cerimônia em memória dos soldados de Hoang Sa. Foto: Tran Dang

O destino dos soldados

As mulheres idosas de Ly Son ainda cantam este verso: "Hoang Sa é um vasto mar e céu/ As pessoas vão, mas nunca retornam". A canção é tão triste quanto um canto da ilha ao pôr do sol!

Olhando para a bagagem que trouxeram consigo ao embarcar, foi o suficiente para perceber que Hoang Sa, naquela época, significava "uma viagem sem volta". Cada soldado, além de comida, também trouxe um par de esteiras de junco, algumas varas de bambu e um cartão com seu nome e cidade natal gravados.

Para o caso de alguém morrer, os camaradas envolviam o corpo em duas esteiras de junco com uma placa de identificação e o jogavam no mar, na esperança de que o corpo do soldado fosse levado pela correnteza até a praia. E as pessoas conheciam os parentes do infeliz e os informavam.

Era apenas uma forma de "precaução", pois quase todos os soldados que morreram nas viagens de mil milhas daquela época não deixaram vestígios. Prova disso são as centenas de sepulturas eólicas que ainda existem na Ilha Ly Son. Em cada sepultura, há apenas figuras de barro!

Ly Son tem apenas 10 quilômetros quadrados de extensão e sua população já ultrapassa 22.000 habitantes. Mas a vila ainda reserva terras para que esses túmulos eólicos sobrevivam ao longo do tempo. Isso é suficiente para demonstrar a ferocidade das viagens de Hoang Sa no passado e o caráter sagrado que os descendentes da ilha ainda guardam para aqueles que se sacrificaram por uma grande causa.

Em Ly Son, ainda há pessoas especializadas em moldar figuras de barro para enterrar em túmulos eólicos. São os túmulos de pescadores que infelizmente morreram no mar e cujos corpos nunca foram encontrados.

O túmulo do vento remonta à época em que nossos ancestrais iam proteger Hoang Sa e tem sido mantido pelo povo de Ly Son até hoje, embora o conteúdo seja diferente. É também uma forma de preservar e demonstrar gratidão ao patriotismo sem limites de nossos ancestrais.

Após a cerimônia, os barcos de bambu foram lançados ao mar.

Respeite o patriotismo

Em Hoang Sa, há duas ilhas nomeadas em homenagem a Pham Quang Anh - o capitão que comandou os soldados em Hoang Sa para plantar marcadores de soberania (em 1815, sob o comando de Gia Long) e Pham Huu Nhat (em 1836, sob o comando de Minh Mang).

Esses dois capitães eram comandantes corajosos que cruzaram o arquipélago de Hoang Sa inúmeras vezes. Quanto a Pham Quang Anh, por dois anos consecutivos, ele pisou em Hoang Sa para medir a rota hidrográfica (1815-1816).

Entretanto, a dureza da natureza não deu a esses heróis nenhuma chance de retornar ao continente.
Seus corpos e os de seus companheiros permaneceram no mar, substituindo os marcos da soberania nacional. Seus descendentes usaram seus nomes para batizar duas ilhas em Hoang Sa.

Ly Son atualmente possui um templo chamado "Soldados Caídos". Ele preserva centenas de tábuas, cada uma correspondendo a um soldado que morreu em serviço em Hoang Sa.

Apesar de muitos anos de guerra, rebelião e fogo, o povo de Ly Son ainda protege essas cartas como tesouros.

O Sr. Vo Hien Dat, até sua morte (2017), guardou este templo por 60 anos. Ele reviveu a atmosfera dos dias em que os jovens de Ly Son embarcavam em barcos rumo a Hoang Sa, restaurando os frágeis barcos de bambu – o meio de transporte para Hoang Sa naquela época.

Observando os barcos de bambu e os artefatos que os soldados usavam para realizar suas tarefas em Hoang Sa, os descendentes de hoje podem imaginar a ferocidade daquelas viagens marítimas.

Todo mês de fevereiro do calendário lunar, os clãs da Ilha Ly Son realizam a cerimônia de Khao Le em homenagem aos soldados de Hoang Sa. Esta também é a época em que seus ancestrais navegavam para Hoang Sa para cumprir seus deveres. Toda a atmosfera de "ir para Hoang Sa" no passado foi recriada na cerimônia de Khao Le, com toda a sua sacralidade e solenidade.

Não é coincidência que a Cerimônia de Comemoração dos Soldados de Hoang Sa foi reconhecida como patrimônio imaterial nacional em 2013.

A diferença que o Festival Khao Le mantém é que ele é organizado pelo povo, fiel ao espírito do "festival do povo". Assim, o Festival Khao Le continua existindo para sempre!

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