Num dia de primavera, assista à apresentação de Xuan Pha do povo da província de Thanh Hoa.

Para o povo de Xuan Truong, assistir à dança e à música Xuan Pha é uma atividade tradicional de longa data, uma fonte indispensável de alimento espiritual durante feriados importantes e o Ano Novo Lunar.

A dança Xuân Phả, também conhecida como "Ngũ quốc lân bang đồ cống tiến" (Cinco países vizinhos prestando homenagem), é uma combinação de cinco apresentações que retratam cenas de cinco países vindo prestar homenagem, exibindo os atos mais espetaculares para parabenizar o antigo Imperador vietnamita. (Foto: Thanh Tùng/TTXVN)

"Comer bolinhos de arroz com linguiça de porco não é tão bom quanto assistir à dança Xuan Pha" - esse é um ditado comum entre os moradores da comuna de Xuan Truong, distrito de Tho Xuan, província de Thanh Hoa , berço da dança Xuan Pha.

Para o povo de Xuan Truong, assistir à dança e à música Xuan Pha é uma atividade cultural tradicional há muito tempo – uma fonte indispensável de alimento espiritual durante feriados importantes, especialmente durante o Tet (Ano Novo Lunar) e a chegada da primavera.

Apresentações únicas e cativantes.

Nos arredores do templo Xuân Phả, o som vibrante dos tambores e o clangor rítmico dos gongos preenchem o ar. Os artistas do Grupo de Arte Tradicional Xuân Phả, com suas máscaras extravagantes e trajes coloridos, executam movimentos graciosos, decisivos e enérgicos, com graça e sofisticação, oferecendo aos espectadores danças Xuân Phả cativantes e encantadoras.

Segundo o artista premiado Bui Van Hung, chefe do grupo de arte tradicional Xuan Pha, a dança Xuan Pha também é conhecida como a dança "Homenagem dos Cinco Países Vizinhos", que retrata os países vizinhos prestando homenagem ao Rei Dai Viet.

A dança consiste em cinco movimentos com nomes: Hoa Lang, Chiem Thanh, Ai Lao, Ngo Quoc e Tu Huan (Luc Hon Nhung), cada um com um significado diferente. Entre eles, a dança Hoa Lang simboliza a homenagem de Goryeo (Coreia), apresentando personagens como um avô, um neto, uma avó e dez soldados.

Os artistas, vestidos com o tradicional ao dai, usando máscaras e altos chapéus de couro de vaca, segurando leques na mão esquerda e remos na direita, dançaram ritmicamente ao som de canções que expressavam relações amistosas entre os países vizinhos.

A apresentação folclórica Xuan Pha é altamente valorizada por seu mérito cultural e artístico e foi incluída na lista do Patrimônio Cultural Imaterial Nacional. (Foto: Thanh Tung/VNA)

A apresentação Tu Huan (Luc Hon Nhung) simboliza a homenagem oferecida pelo povo Tho Hon Nhung (mongol). Os artistas usam chapéus de bambu e máscaras de madeira representando a imagem de uma bisavó, uma mãe e dez filhos. Os chapéus de bambu, trançados como um vaso invertido, têm tiras de bambu representando cabelos grisalhos e são usados ​​sobre um pedaço quadrado de tecido vermelho.

A apresentação Ai Lao simboliza a homenagem tailandesa-laosiana, apresentando o senhor laosiano, seus servos, guardas (dez soldados), elefantes e tigres dançando ao ritmo de címbalos de bambu, simbolizando tanto o poder da caça quanto a graciosa fluidez dos movimentos. O senhor usa um chapéu alado e uma túnica azul-escura. Os soldados usam chapéus feitos de folhas de figueira, faixas enroladas nos ombros, caneleiras e carregam címbalos de bambu.

A apresentação de Ngo Quoc simboliza a homenagem do povo Ngo Viet (China), apresentando duas fadas, um príncipe e dez soldados com chapéus e túnicas azuis, cada um segurando um remo. No início da apresentação, personagens como um vendedor de remédios, um vendedor de doces e um geomante aparecem, realizando uma dança improvisada antes de darem lugar às fadas, ao príncipe e ao exército. A apresentação inclui danças com leques, danças com lenços e danças com remos.

A peça Champa simboliza o tributo do povo Champa. Nela, além do senhor e dos soldados, também há personagens representados por marionetes. A túnica do senhor é feita de tofu, e as túnicas dos soldados são de seda, ambas tingidas de rosa-avermelhado e sem bordados. Tanto o senhor quanto os soldados usam lenços quadrados vermelhos na cabeça, em formato de dois chifres eretos. As túnicas das marionetes são uma espécie de gola que envolve seus corpos.

Os instrumentos musicais usados ​​nas apresentações de dança Xuan Pha são bastante simples, principalmente tambores, gongos e blocos de madeira, criando sons alegres. As melodias, os movimentos de dança, as histórias e as letras em estilo de chamada e resposta refletem a influência das canções e cantos folclóricos de Thanh Hoa.

Seguindo o ritmo dos tambores, ora impulsionando, ora diminuindo, os artistas alteram continuamente seus movimentos, demonstrando graça e ritmo, assim como força e liberdade...

Segundo o artista premiado Bui Van Hung, cada dança na apresentação Xuan Pha reflete a vida comunitária de diferentes regiões e países daquela época, expressa nas cores dos trajes e simulando atividades como negócios, vida cotidiana, comércio e costumes.

Dos cinco atos, três — Hoa Lang, Chiem Thanh e Tu Huan — exigem que os personagens usem máscaras feitas de couro de vaca ou madeira pintada. Essa arte singular de mascarar confere uma atmosfera religiosa, espiritual e misteriosa à apresentação de Xuan Pha.

Muitos turistas, ao assistirem à apresentação de Xuan Pha, ficam maravilhados e admiram a engenhosidade de seus ancestrais, que criaram um espetáculo único e cativante, combinando dança, canto, música e trajes típicos, profundamente enraizado na identidade cultural tradicional.

Preservar e promover o valor do patrimônio.

Até hoje, as origens da apresentação de Xuan Pha permanecem um tema de debate entre os pesquisadores de folclore. No entanto, segundo os anciãos da aldeia, há gerações, o povo de Xuan Pha transmite a tradição de que essa apresentação teve origem durante a Dinastia Dinh (968-980).

A apresentação do povo Champa simboliza a homenagem oferecida por esse povo, apresentando máscaras feitas de madeira pintada de vermelho, com narizes curtos e baixos e olhos feitos de penas de pavão. (Foto: Thanh Tung/TTXVN)

Conta a lenda que, a caminho de subjugar o último dos Doze Senhores da Guerra, Ngo Xuong Xi de Binh Kieu-Chau Ai (atual Thanh Hoa), Dinh Bo Linh acampou e posicionou suas tropas em Quan Thanh. Ele enviou emissários para orar aos espíritos, pedindo auxílio divino para que seu exército vencesse a batalha e unificasse o país.

O mensageiro, encarregado de viajar rio acima pelo rio Chu, encontrou uma tempestade e teve que se abrigar no templo Xuan Pha – um local de culto ao Grande Rei Dragão Marinho, uma divindade muito sagrada segundo as crenças do povo Chau Ai.

Naquela noite, o espírito guardião da aldeia de Xuan Pha apareceu em sonho ao mensageiro, revelando um plano para derrotar o inimigo. Considerando o plano eficaz, Dinh Bo Linh o seguiu e derrotou o exército de Ngo Xuong Xi, unificando o país sob o nome de Dai Co Viet.

Em memória da divindade protetora da aldeia de Xuan Pha, que lhe apareceu em sonho, o Rei Dinh ordenou que oferendas fossem levadas ao templo de Dai Hai Long Vuong (Grande Rei Dragão do Mar) e também incumbiu a Rainha Nguyet Nuong de treinar um grupo de dança para se apresentar nas festas da aldeia. Mais tarde, essas danças foram transmitidas ao povo da aldeia de Xuan Pha e preservadas até os dias de hoje.

Segundo pesquisadores, a apresentação Xuan Pha, em sua origem, é uma reconstituição das cinco nações que vinham prestar homenagem ao rei de Dai Viet, trazendo presentes e danças para celebrar a ocasião.

No entanto, ao longo dos séculos, a performance foi levada para o palco popular e confinada à cultura das aldeias, de modo que os elementos da arte da corte foram gradualmente diminuindo, sendo substituídos pelo charme genuíno e rústico da arte popular.

Portanto, ao discutir o valor artístico e estético da apresentação Xuan Pha, o livro "Thanh Hoa Gazetteer" enfatiza: "A apresentação Lang, especialmente a dança (dança Xuan Pha), é altamente valorizada por pesquisadores de arte, foi incluída no currículo de danças tradicionais durante a Dinastia Lê e é considerada 'os ecos das danças dos vassalos que vinham à corte' para louvar Lê Thai To e celebrar a vitória de nossa nação sobre os invasores Ming no século XV."

Segundo Bui Van Hung, chefe do grupo de artes tradicionais Xuan Pha, com seus milhares de anos de história, a apresentação de Xuan Pha é altamente valorizada por seu mérito cultural e artístico.

Em 1936, o Rei Bao Dai convidou os artesãos de Xuan Pha para se apresentarem na Feira Imperial da Cidade de Hue . Durante as décadas de 1960 e 1970, devido à guerra, os jovens da aldeia se alistaram no exército e o festival de artes folclóricas de Xuan Pha deixou de ser realizado regularmente.

Na década de 1990, o governo e o povo de Xuan Pha estavam determinados a reviver as danças. Em setembro de 2016, a dança Xuan Pha foi incluída na lista do Patrimônio Cultural Imaterial Nacional.

O artista premiado Nguyen Xuan Luong, do grupo de arte tradicional Xuan Pha, contou que, desde criança, costumava observar os anciãos da aldeia apresentarem a dança Xuan Pha e apreciava muito. Mais tarde, quando a dança Xuan Pha foi revitalizada na região, ele se inscreveu imediatamente para participar.

O Sr. Luong afirmou que, além de praticarem e se apresentarem regularmente para promover e desenvolver o valor do patrimônio cultural, os artesãos do grupo também dedicam tempo e esforço para transmitir seus conhecimentos à geração mais jovem.

O ensino é organizado regularmente em escolas, do ensino fundamental ao médio, e também em comunidades locais. "Toda vez que vejo as crianças aprendendo a dança com entusiasmo, fico muito feliz, porque isso mostra que a dança Xuan Pha continuará viva na vida e nos corações daqueles que amam a arte tradicional", compartilhou o artesão Nguyen Xuan Luong.

Segundo um representante da comuna de Xuan Truong, a apresentação de Xuan Pha costumava ser encenada durante o Festival da Vila de Xuan Pha, realizado anualmente nos dias 9 e 10 do segundo mês lunar.

Recentemente, o festival se espalhou por toda a região de Tho Xuan, atraindo milhares de moradores locais e visitantes de outras áreas.

A comuna de Xuan Truong e o distrito de Tho Xuan também estão implementando programas e planos para preservar e promover de forma sustentável o valor do patrimônio cultural, vinculados ao desenvolvimento do turismo, promovendo gradualmente a conscientização e atraindo recursos para restaurar, renovar e prevenir a degradação de relíquias; fornecendo apoio financeiro para a manutenção de jogos e apresentações tradicionais, incluindo o jogo Xuan Pha; investindo no desenvolvimento de produtos turísticos, conectando destinos turísticos, passeios e rotas associados a relíquias e patrimônio cultural...

Nos últimos anos, durante os principais festivais em Thanh Hoa, ou o Festival da Primavera no início do ano novo, a dança Xuan Pha tem sido frequentemente apresentada, simbolizando o início de uma era próspera, uma vida de abundância e felicidade para o povo, afirmando a vitalidade duradoura da dança Xuan Pha na vida cultural e espiritual do povo de Thanh Hoa.

Atualmente, a apresentação de Xuan Pha transcendeu as fronteiras de uma única região cultural, sendo apresentada, promovida e encenada amplamente em muitas localidades, difundindo as características culturais únicas da província de Thanh Hoa para todas as partes do país.

De acordo com a VNA

Fonte: https://baothanhhoa.vn/ngay-xuan-xem-tro-xuan-pha-cua-nguoi-dan-xu-thanh-238324.htm